2011-12-30 后天,2012
是两部电影的名字,组合起来恰好可以形容今天,只是,人为加入了很多戏剧性元素,已经不能简单把时间还原了,那里是个黑洞,可能也是个陷阱。或许看起来什么也没变,只是经过今天抵达的明天,经过明天触摸的后天,每一天因为人为赋予意义而具有了特殊性,但是我们面对到来的未来,多少是有些不放心的,末日正在降临,仿佛一到那个时刻,我们就会茫然无措,就会在黑暗中看见恐惧。
恐惧是因为对未来难以把握,对不确定的时间充满着未知,所以在《后天》和《2012》组成的日子里,罗兰·艾默里奇的灾难正在时间的每一个角落蔓延,从《独立日》到《末日浩劫》,从《哥斯拉》到《史前一万年》,都是关于时间,关于恐惧和颤栗,关于信仰的丢失和遗忘,传染在这走向尽头的时间里,像毒药,侵入骨髓。
只有走过的时间才是自己的。书香弥漫的午后,一场沙龙的主题,关于禾子的《窥月斋笔记》,关于朱颜的《昨天》,都是因为时间而私奔,这样一种对记忆的坚持,就是我们转身面对的那份恒久,未来不确定,只要过去是会成长出温情的东西,所以,再次拿起这书,内心里是具体而温暖的,我说,我们需要这样的坚持来抵抗未来的不确定,给自己一种信心,或许这信心本来就是向善的谎言。
背靠着记忆,所以面对如灾难一般的“后天”和“2012”,我们才会觉得自己的脚下不是悬崖,自己面对的远方不是黑夜,这就是一种微弱的信仰,支撑着,一直到天亮。所以我们只有一个方向,即使是后天的2012,我们也还是要活着走过去,末日只是自己向自己投降的一个借口,因为身上缺少温度、勇气和毅力,缺少书香、文字和头颅,缺少沉甸甸的现实感和物质感,岁月漂过,我们却应该像什么也没有发生一样迎接新的一天。
过去已死,每天的每天都在死去,所以,在时间的轴线上,死并不是一个结果,而是每时每刻都在发生和演变的过程,昨天是你永远回不去的地方,不管你有多少温度、勇气和毅力,有多少书香、文字和头颅,不会再逆向活下去,而只有我们的未来是等着我们走过,活着留下痕迹。所以,最后的问题是一个你不能选择的结果:后天,2012。
把单向的命运交给我们的“恐惧和颤栗”,于是蝴蝶就忘记了自己本来是个毛毛虫,它甚至很可能会完全忘掉自己是个蝴蝶,而永远不能变成鱼,所以我们的难题是看到身后的那个悖论,如昨天一样,走过了,却不再放心允许它按照自己的样子,“深刻的生灵从不会忘记自我,除了他们本来的自己,他们不会变成其他任何东西。”所以,在未来的“恐惧和颤栗”中,会变得越来越偏执,前面的问题已经不单单是人如何在自己的时间里寻找表达方式,其实我还是对没有到来的日子心存恐惧,它会用某一个瞬间的力量把你解构掉,而你毫无设防,从此,也就没有了一个个体的存活,留下的生活,都是被贴上了统一的标签,也撕不下来。
阳光在窗外,起先是旺盛的,照耀着干涸的小溪,光影在移动,时间就永远以这样的方式复活着,“用位移来表现时间”,所以,书香弥漫的午后,终究要变成另一段黑夜,却要闪出亮光。日子已经越来越陌生了,每天新的自己也都开始陌生起来,我隔绝着一个本来的我,他们说不认识了,我像是真的走出了昨天,在一个人的时间里,想起那些纷纷扬扬的欲望,想起后天会有一个新的纪年诞生。
“你希望基督做我们的国王吗?”他问。“不!”他说。他不喝酒他不抽烟他还活着,可是他还是需要记住不断死去的昨天,昨天的昨天,昨天的昨天的昨天,用来抵抗明天,明天的明天,明天的明天的明天。
PS:题图为李继开作品
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思前: 《七日谈》:身后的堕落
顾后: 活着