2009-03-06 神兽“尾申鲸”

        三八节降至，单位开始发节日福利，男同胞傻了眼，是女性专用的卫生巾，发的时侯几乎陷入语言“暴力”：这是谁谁的卫生巾！这三八节，男人与妇女同乐，与妇女通用。
        这礼品还是“银质”的，估计是高档的，对于男同胞，特别是未婚男同胞来说，不如说是个累赘，也只能策划着到时可以做做鞋垫，或者抹布之类的，反正吸水肯定好的。在这个女性中心主义的节日，男人配角的地位好像有点可笑和可悲。
 
        这个节日对于商家来说，绝对是利她的，各种营销就是针对女性朋友，市场广阔，前景诱人。2007年产生的新词语之一的“她经济”如今逐见系统化，越来越多的商家开始从女性的视角来确定自己的消费群，研制并开发新产品。一些经济专家认为，女性经济独立与自主、旺盛的消费需求与消费能力意味着一个新的经济增长点正在形成。专家说，“她经济”具有情感化、多样化、个性化、自主化和休闲化的特点，从心理层面来看，女性消费者可能为一瞬间的感动，花超出产品本身百倍的价格进行消费，不理智的消费反而促进了市场的发展，这和大局“促进消费，拉动内需”基本吻合。
        在“她经济”占主导地位的时侯，男性的地位发生了微妙的变化，神兽“尾申鲸”的出现更像是男性网民的尴尬和反抗，去年南京志愿者称男人被冷落，呼吁设立三九男性节，而心里学家说了，“其实在生活中，男性遇到的烦恼和困惑并不少于女性，他们也需要一些特殊的关爱。”心理老师分析说，“男性往往因为忙于工作，很少照顾家庭中的事情。”长期如此，家庭关系就会变得冷淡。这也会影响家庭的和谐，导致“家庭冷暴力”的产生。“因此，为男性设一个专门的节日，给他们以更多的关怀，对女性和家庭都有好处。”

        这只是某种社会现象而已，男人根本不需要担心被边缘化，我们必须承认，现在还是一个男权社会。叔本华认为，男人比女人优秀高等，女人只是为了种族的繁殖而生存。这一论点也是非常荒谬可笑的。他们是在极端男权社会中产生的极端谬论，是在男权社会大男子主义极度膨胀的背景下的产物。而男权社会是一种对即存现实的许可，比如，女性的所谓追求以瘦为美，这一种非常有意思的社会导向，她们认为瘦更能得到社会的认可，而所谓的社会认可实际是男性认可而已，也就是以瘦为美的价值观是由男人的意识决定。这和中国古代的妇女裹脚行为如出一辙，而社会提出的“女士优先”，以及情人节、妇女节、母亲节这些女性节日受重视，反而凸出的是女性的弱势地位，只能通过节日的关爱来象征性地提高地位。有人甚至认为，“妇女解放是男权社会的圈套！”

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