2019-03-06《为塑胶唱歌》：一曲人类文明的挽歌？
欢快的音乐，鲜艳的色彩，丰富的形状，当塑胶产品从机器里被生产出来，不仅用于重要工业领域，也走进了日常生活，这是人类智慧的结晶，这是人类文明的象征，但是这首为塑胶唱的歌，到底是赞歌，还是挽歌？
又名“苯乙烯的圣歌”或“苯乙烯的诗”，将一种合成材料赋予神圣感和诗意，似乎是对于人类改造力量的极大赞誉，的确，塑料的发现和利用已经被作为20世纪影响人类的重要发明而载入史册，成为“人间奇迹”。从历史上来看，人类第一种完全人工合成的塑料，就是1909年美国人贝克兰用苯酚和甲醛造的酚醛树脂，又称为贝克兰塑料。而历经百年的发展，今天塑料制品已经随处可见，无处不在，而且继续以不可思议的速度壮大。在工业上，苯乙烯已成为合成树脂、离子交换树脂及合成橡胶等的重要单体，也是生产离子交换树脂及医药品的原料之一，此外，苯乙烯还可用于制药、染料、农药以及选矿等行业。
纯粹的树脂或者无色透明的或呈现的白色，仅仅简单把它制成产品并不具备能够引人注意、惹人喜爱的特征。因此赋予塑料制品缤纷的色彩，成为塑料加工行业不可推卸的责任。在雷乃的镜头里，这些成型的塑胶产品宛如春天生长的植物，茁壮成长，继而开出鲜艳的花朵，不论是孔状还是片状，不论是方形还是直线型，各种形状，各种色彩，应有尽有。这是塑胶的王国，充满了美，也凸显了人类的智慧。“感谢主，赐予我食物，你怎么解释你的构造？你从哪里来？”
| 导演: 阿伦·雷乃 |
一曲圣歌便开始响起，追溯源头，需要一步步回到最初，于是从产品出笼的钢铁模型开始，在这里它们通过压榨机压榨，通过吸铸机塑造，而最终成型：再往前，则是通过加热罩加热，在抖动中进行磨光，那些颗粒在震动网上跳动着，像是一首动感的诗；再往前，是将香肠状物体进行染色，不同的色素被加进去，于是丰富的颜色运用而生；再往前，就是对乙苯进行加工，通过催化剂的催化作用进行提炼；再往前，则要回到原材料了，科学家从两个渠道得到了乙苯，一种是石油，一种则是煤；如果再溯源的话，则是对于石油和煤生成历史的探寻。
但是，雷乃似乎到此为止了，当从产品回溯各个过程，再到原材料，雷乃以一种逆向的方式回顾了塑胶的生产历史，当在石油和煤的生产问题中戛然而止，其实是雷乃的一种计谋——不管是石油，还是煤炭，其实都来源于大自然，都是自然提供给人类的不可再生资源，尽管科学家只是从石油和煤炭的渣中获取了物质，但是正是从人工到自然的逆反过程，揭示了雷乃在电影中想要表达的主题：塑胶改变了人类的历史，影响了人们的生活，但是这根本不是神圣的赞歌，而是一种挽歌。
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《为塑胶唱歌》电影海报 |
塑料是从哪里来得？到底是什么东西？它的特性是什么？雷乃追溯物质起源之旅，其实电影立意也在源头被书写了，片头引用的是维克多·雨果的那段话：“人类操纵着物质，任意改造着一切，人们用自己的力量思考、寻找、创造着，大自然撒下的每一颗种子，都像在暴风雨中颤抖。”大自然的种子发芽成长，是一个自然过程，但是人类改变了这个过程，他们用自己的双手改造了一切，这是人类文明的力量，但是在实用主义的世界里，大自然也再不是以前的大自然，人造的物质取代了自然，甚至将自然扼杀了。
为什么在短短的100年里，塑料发展如此之快？因为人类永不满足的需求，在这个意义上，当人类站在自然的对面，维克多·雨果这句带有启蒙思想的批判话语其实是向人类提出警告，当我们的生活离不开塑料，是不是大自然的种子会遭受更大的摧残？当苯乙烯进入人类2B类致癌物清单中，是不是意味人类也会尝到文明的苦果？雷乃的镜头似乎是隐喻性的，当那些巨大的管子被架起的时候，当里面流动着从自然界中提取的物质时，当人类的工业化势不可挡的时候，那个仰视的镜头里，透过巨大的、冰冷的、排列整齐像要吞噬一切的管子后面，却是一片蓝天。
蓝天被阻挡了，变得支离破碎，而这一切正是大自然的命运，所以当大自然的资源变成的石油和煤，石油和煤最终变成人造的塑胶，塑胶又污染了大自然，在一个循环的世界里，谁是真正的受害者？谁改为自己唱起挽歌？于是，在最后，雷乃用反讽表达了自己的观点：“其他物质也有这样的机会变成宝物，也拍摄一部属于自己的纪录片？”
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