2012-06-17 扔掉梯子的无限之殇

像是完全忘记了生存的角度，时间转移了，人物转移了，我的声音和目光也将转移。所谓现实的巨大象征，我们往往是不能理解的，甚至当做是一种拼接的游戏，喜怒无常，也是在抵达最娱乐的地方，所以，面对那些严肃的表情，面对沉重的话题，一样会报以戏谑的表情，轻易消解了严谨和一体的生活方式，最后一定是剩下影子，在那里独自舞蹈。

符号不灭，充满了生的火焰，并且是永远向上的指向。时间凸显着最后的意义，倒计时，一定是非凡的事件标记，其实，在数字化的不断更迭中，在非现实的生活中，早就跨越了一种工作意义上的展示，火箭的象征，飞船的隐喻，以及男/女、天/地的这种二元性，使得“问天”成为一个国家形象符号，而在这种消灭个体属性的“伟大”中，谁能找到自己被潜藏的那个影子？

说到无限，是一个不可想象的词，宇宙，在时间和空间的扩展中，可以杀死你的想象，囊括四海，并吞八荒，而在这之外呢？一样是那无限的诱惑，即使把你的目光、想象拉到无限遥远的地方，终归还有一个归属，还有一个有限的落脚点，所以在无限的神话中，个体是完全可以忽略的，所谓“上天入海”也是自身创造的神话，是自我征服而已，那些欢呼，那些感动，那些渺小，那些伟大，也都是一种过眼云烟，在宇宙内，在熵世界，一定会逐步消灭能量，逐步消灭象征。

或者，只有在自我的宇宙里，才会最终被确认，最终体验到生和死。回到那里，是一个阅读的过程，我就是这样被推向一个陌生的虚拟世界。书是具体的存在，比身体的任何一个部分都具体，所以在手拿一本书的过程中，会有强烈地生存感，不在别处，就在自我的前面，书构筑了一个不能迷失的世界。地理之外的回归，当然是以书本为确认的标记，自我确认远非小说中的描写的那样困难，因为标准只在自己，相对运动，即使熵增过程中，你也可以自己设定那种能量，不会消灭，就成为永恒的东西，留下来的必定是超越纸张和文字的精神符号。

一层一层，都在幻化成时间的直接形式，立在那里变成了永恒。我夸大了一些想象的东西，夸大了超越物质的精神，灭亡的时候，一定是随着有限而失去无限，“我在写一样我再也看不到的东西，我必须用纯粹的视觉语言把它们表达出来。整个过程就像一场幻觉。”如果用这样的方式达到了目标，生存的幸福是不是也是一个空白的影像站在镜子面前，甚至你也找不到自己的脸。被消灭的个体，就是被消灭的宇宙，就是被消灭的无限。

最后下雨了，也是一种时间过渡到另一种瞬间，一种空间走向另一个空间，笼罩其中的是在现场的强烈感觉，不能退出，成为一部分融入进去，雨的世界在极远的地方有个边界，如果撑一把伞，世界就会出现在你的眼前，就会看到那面映射的镜子，越来越清晰，越来越有一种存在感。

可是，雨之后，时间之后，存在感也是被消灭了，作为过渡，我会和你一样，看到远处的那些东西，具体的存在，像是没有发生过，像是一个被忽略的梦境，找不到最后的落脚点，“烟雾悬浮在四周的地平线上，照在明亮的浅褐色乡村上的阳光显得很痛苦。”乡村的比喻，是一个过去的世界，是一个不认识的无限痛苦的世界，有烟雾，谁在中心？世界真的不是平的，作为谎言一种，那些阳光也一定是幻觉，烟雾中只剩下地平线，飘飘然，飘飘然，只有向上的指向，这是关于男/女、天/地的二元世界，或者可以加上城市/乡村，烟雾/真实的对立关系。如果有人在身后鼓掌，宇宙就变成了一个词汇，处处都是边界，处处都是有限。

有限是一种态度，如果不需要好高骛远，不需要目接八荒，那么请这样理解我们卑微的存在：“我们头脑中所想象的秩序像是一张网，或是一架梯子，那是为了获得某种东西而制造的。但是，上去之后就得把梯子扔掉，因为人们发现，尽管梯子是有用的，但是没有意义。

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