2020-06-17《安娜·博林》：权力，你的名字叫男人
一样是陪在国王身边的女人，一样最后被送上了绞刑架，但是当刘别谦在《杜巴里夫人》上映一年后推出《安娜·博林》，两个女人在他的镜头下却呈现出完全不同的命运：如果是杜巴里夫人是在欲望的驱使下丧失了最后的爱，丧失了自己的生命，成为轰轰烈烈的法国大革命的陪葬品，那么安娜·博林则是在名正言顺成为英国王后的际遇中，被国王亨利八世以“不忠”的罪名送上了断头台：一个是因为自己的堕落在欲望中付出了代价，一个则是在男人的权力下成为了牺牲品。
隔了一年的两部电影，刘别谦对于两个女人的命运似乎完全在相反的道路上，如果说杜巴里夫人陷入到的是欲望之恶的深渊，那么安娜·博林则是被权力去除了自己身上的爱之善。但是和“杜巴里夫人”对于历史的改写一样，刘别谦在“安娜·博林”的故事中似乎也抛弃了被书写的那段历史。在历史上，安娜·博林是英格兰国王亨利八世的王后，她原是第一任王后卡特琳娜的侍从女官，进宫之后和国王偷情，亨利八世为了名正言顺迎娶安妮，向梵蒂冈递交了和卡特琳娜婚姻无效的申请，而这一举措也推动了英国的宗教改革，永远改变了英国的历史。但是在宣布成为王后之后，亨利八世对她的热情减退，1533年9月，安娜·博林生下了历史上最负盛名的君主之一——伊丽莎白一世，但是和国王的关系并没有得到根本的改善，1536年5月2日，安娜·博林以通奸罪被捕入狱，囚禁在伦敦塔，5月19日被斩首，她也成为第一位被处决的英格兰王后。
历史如此被书写，安娜·博林成为第一位被处决的英格兰女王，就在于她的不忠，但是刘别谦似乎要为安娜·博林正名：她并非是道德堕落的女人，她嫁给亨利八世，她成为英格兰女王，都不是自己争取而获得的，而历史上和她有关的两件具有历史意义的事件中，她也几乎也是在被动中接受：一是亨利八世为了迎娶她而和卡特琳娜离婚，推动了宗教改革，另一件当然是身为王后却被推上了断头台。刘别谦为了改写这段历史，和在“杜巴里夫人”里的处理方法一样，大历史在他那里只是一个虚幻的背景，真正的用意是将“历史人物人性化”，从而凸显个体在历史中的无奈。
| 导演: 恩斯特·刘别谦 |
安娜·博林从法国回到英格兰，成为王后卡特琳娜的侍从女官，而正是这一身份，使得亨利八世看上了她，但是在亨利八世面前，安娜·博林始终以一个反抗者的身份出现，这种反抗一方面是对抗着权力，另一方面则是保有内心的那份爱，那就是对亨利·诺里斯骑士的爱。在卡特琳娜的王后节上，亨利八世第一次看见了安娜·博林，而这第一次在刘别谦的镜头里，却充满了某种命运的隐喻，国王是从猎场赶回来的，当卡特琳娜见到国王后，以抱怨的口吻对他说：“我想被你重视。”但亨利八世根本不理睬王后的内心渴求，在这个时候，他看见了关着的门里夹着裙子一角，于是他打开了门，看见了里面的安娜·博林，立刻被眼前这个女人所吸引，亨利八世带着挑逗的口吻问道：“这位小姐，你是不是很害怕我啊？”
安娜·博林进入了亨利八世的视野，她的命运也从此被改变，亨利八世趁着打球的机会，故意让球落进草丛里，在捡球时要和安娜亲热；夜晚国王打扮成蒙面人，想要进一步接触安娜，并告诉安娜：“即使国王的王冠可以交换，我也愿意。”之后亨利八世便以卡特琳娜没有为王室带来继承人为由要和她离婚，于是为了私人目的他进行了改革，即使受到教皇的阻止，“婚姻的神圣不容玷污。”亨利八世也孤注一掷，他说：“没有人可以隔在我和上帝之间。”也就是说，教皇所谓的宗教制度完全是一种阻碍，于是亨利八世迎娶了安娜·博林，安娜·博林也变成了英格兰王后。
《安娜·博林》电影海报
在整个过程中，安娜始终被亨利八世的权力所左右，她对他的拒绝，对他的反抗，都是为了自己内心的那份爱。在亨利八世的追求中，安娜和诺里斯之间产生了误会，安娜告诉他的是：“这只是国王的单相思。”但是最后安娜还是同意嫁给亨利八世，甚至有一种愿望得到满足的感觉，刘别谦让安娜坐上王后宝座，只有一个目的，那就是她是为了刺激诺里斯，在国王蒙面离开之后，诺里斯异常痛苦，安娜解释说这是国王单方面追求自己，诺里斯似乎也不相信，于是安娜说：“只要我一点头就会成为英格兰王后。”所以后来她答应亨利八世就完全是这个目的，那时的诺里斯开始后悔，而安娜却又对他说：“这已经太迟了。”用这样的方式演绎了这段历史，刘别谦似乎真的不在乎正史到底是如何写的，他只要这样一种人性化的戏剧效果。
而当安娜成为王后之后，由于和诺里斯暧昧的关系，使她最终走向了悲剧的命运。诺里斯在亨利八面前希望恢复原职，被亨利八世拒绝，安娜便向亨利八世求情，这是爱的表现，却也是悲剧的伏笔；西蒙顿是王室诗人，他也喜欢安娜，正因为嫉妒，他在诗歌中写出了安娜和诺里斯之间的关系，这被亨利八世发现；在圣诞舞会上，国王和舞女鬼混，安娜去找他，在花园里遇到了诺里斯，诺里斯吻她的手，又被西门顿看见；之后安娜怀孕，国王亨利八世以为可以有继承人了，不想生下的却是女孩，于是两个人的婚姻走向了危机，而在这个时候，因为和诺里斯之间的暧昧关系，亨利八世最终将她逮捕，并在西蒙顿的证据面前，安娜被宣判死刑。
她代替了卡特琳娜而成为新王后，而最后她他也成为另一个卡特琳娜，甚至比卡特琳娜的命运更为悲惨，在刘别谦的镜头下，安娜无疑坚守着自己的爱情，她没有像杜巴里夫人那样跌入欲望的陷阱，而是以拒绝、抗拒的方式维持内心的爱和善良，但是她之所以走向悲惨的结局，无非就是被权力所控制，所以造成安娜悲剧的唯一原因就是以亨利八世为代表的权力体系。实际上，为了凸显安娜的无辜，刘别谦强化了亨利八世的贪婪，或者说，真正把安娜拖入命运深渊的就是亨利八世以权力为名满足的欲望。在宫里准备举行王后节的时候，国王却在猎场里大快朵颐，还和那些女人花天酒地，完全不顾王宫里的典礼；当匆匆赶回看见门里夹着的裙子，亨利八世又置卡特琳娜于不顾，和安娜调情；在花园打球他设计要拥抱安娜，在黑夜里他蒙面接近安娜，为了得到安娜，他和卡特琳娜离婚；但是在安娜生下伊丽莎白之后，亨利八世依然没有收敛，他和圣诞上的舞女在树林里偷情，又和让娜夫人眉来眼去，当安娜以王后的名义阻止让娜接近亨利八世，却又被亨利八世所抛弃，最后国王以通奸罪处死了安娜，顺利迎娶让娜为第三任妻子。
国王拥有权力，所以他可以以改革宗教名义和卡特琳娜离婚，他可以以通奸罪处死安娜——卡特琳娜和安娜，也都变成了权力之下的牺牲品，这个权力既是男权，也是君权，更是改革了宗教制度的神权，在三重权力下，一个女人如何能驾驭自己的命运？实际上，当刘别谦以改写历史的方式，甚至以历史人性化的方式把权力的恶放置在镜头下，在另一种意义上却对历史做出了某种注解：安娜生下伊丽莎白三年后被判决死刑，这是男人缺失的象征，而伊丽莎白在被庶之后于1558年继承王位，成为英格兰女王，似乎再一次证明了男权的缺席；而作为英格兰历史上最负盛名的君主，伊丽莎白一世却终身未嫁，她也被称为“童贞女王”，而这似乎又是男权缺失的象征；因为伊丽莎白一世从未结婚，当1603年3月24日她死去之后，都铎王朝也宣告终结，最终被斯图亚特王朝取代。
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