不涉及真理的关键词_『观·者』＠评论席

2013-04-14 不涉及真理的关键词

阳光、仙粥、快餐，还有流动的空气，相遇而未遇的人。这是生活，不是真理的一个部分，它就在走过的周围，就在停下的地方，就在看到的那边。四月没有丁香的味道，只有坚持在那里的时间，走着，走着，便到了下午，到了昏睡者的下午。

其实，被过滤的关键词随处都是，在街道上甚至成为流动的风景。但是生活之外，必须有一个真理存在，一个被引用、被指正、被强调的真理。然后就是从街上逃逸，从一米的阳光处选择一个阴影逃避。这下午是多么奇幻，在生活的某一个看不见关键词的地方，甚至没有了每天都体验的午睡。是的，这是两个不同的世界，阳光与阴影，昏睡与清醒，以及生活与真理。这是他说的故事，“在餐桌上，闲谈时讥讽现行体制，已经变成了一项娱乐，而在公共空间到处是国富民强的赞歌。”而后来，被引用多了，他变成了他们，就像四月的诗歌变成了昏睡者的下午。

昏睡，不便做梦。梦醒之后，从空中掉落，而落在地上是尘土，是飞扬的真理。两个不同的世界就是二元世界，不满或者讥笑，嘲讽或者满足，二元是不是也是男和女，是不是也是他和他们，是不是就是现实的下午和昏睡的梦境。二元世界，必须引用一个废弃的诗人的诗句：“另一世界也就是眼下的世界。”或者是：“两个真理互相接近。一个来自里面，一个来自外面。”下一句是：“它们相遇的地方你能发现自己。”

自己回来了，生活回来了，那个诗人呢？他在观摩战争，他在学习政治？“对于社会问题、阶级问题、工会、同盟、经济、资源分配、社会主义、资本主义等问题，我确实一窍不通。‘共产党’指的是一个喜欢俄国的人；‘右翼’有些暧昧，因为这个党的部分成员倾向德国。”那是他的《战争》，那是1940年春：“我九岁，骨瘦如柴，对着报纸上的战争地图俯身，那里黑箭头标着德国装甲部队的攻势。”

其实这不是在读一首诗，四月不是1940年春，也不是昏睡者的下午，那里有历史，有看不见的关键词，有“那些用未来取代面孔的人”，而他们据说有四种脾性，占据着春夏秋冬，占据着生老病死：一、车好像被死死卡住。二、随泡沫的旗帜穿行昼夜。三、海鸥敲响大海广阔牧区的星期天。四、所有滚动的轮子都在抗议着死亡！它们并不按照秩序，它们只是被陈列在那里，可以被观赏被阅读被议论，但是在一个真理面前，它们只有自己，只有不能解读的引用，只有“那面风吹烟熏，被烈日烤白，可以变成任何人的旗帜”。

旗帜不是四月的风景，旗帜上也没有我们读过的关键词，那些梦孩子继续，而在梦中你一定会看见健康、和谐、责任和在生活之外的自我。那些梦其实早就来过了，而且已经醒了，但是在这个被引用的时代，他们说着关键词，他们装点着关键词，他们甚至进入梦中，扬起旗帜，让世界高高飘扬。而我们呢，起初是阳光、仙粥、快餐，还有流动的空气，相遇而未遇的人。后来就全部变成了一个符号，一个象征，一段真理。

只有做着你才能感觉自己是在低处，不能触碰的高高旗帜在远处，在别处。是的，阳光也就是一米而已，阴影在扩大，在吞噬，在把四月的下午变成骨瘦如柴的九岁孩子。连诗人也不再写作了，他的诗歌只是九岁之后的一个梦：“我不知道我们是在世界的初始，还是在世界的末日。”

“礼拜五”的隐喻。在荒岛上，谁都是真理的发现者。谁都是梦想的实践者，谁都通向了起始和末日，谁都在荒谬地指向无限，诗人变成小说家，在那里他虚构他创造着自己的规则他就是真理。而在他的对面，我们都是“礼拜五”，都是被解救者和被征服者。阳光里的阴影最后变成了生活，然后便是夜晚，小心翼翼地将自己拉回梦中，那影子里分明写着诗人来不及擦去的诗句：