2013-07-16 非自然的自然

自然里有风，有汗水，有蝉鸣，以及有沙漏的想象，可是它们如此接近现实，又藏匿在现实之外，看不见的时候以为它不会发生，而看得见的时候以为是一次恣意的表演，所以在非自然的现实里，只是故意拉开一些距离，以证明遗世独立是一件多么愚蠢的事。

起先是关于另一个夜晚，是只有自然的风的夜晚。窗户开向宽敞无边的夜，而且，一直会伸向远方。没有空调，也没有电扇，在盛夏时节，在大汗淋漓的场景下，一切看上去是预谋不如说仅仅是遗忘。“差异在于自然和艺术之间：因缺乏自然，所有东西都是艺术或人工。”也不是艺术，只是人工，人类的依赖症，就这样将自己放置在人工的环境下，有风有凉意，但不是夏天不是自然的夏天，甚至不是舒适，它只是将人诱骗到一个改变生态的舞台上，在那里起舞在那里欢笑，而最后才发现每个人都触摸不到真实的现实。

一直在说着我们给自己制定的法则，或是逃避或是创造，但都是在差异中让自己丧失适应能力丧失最基本的判断。而我的规则无非是寻找到遗忘的借口，在开着门开着窗开着世界的夜晚，身体都是自己的，有汗水，但也有风吹过，自然的风，吹着自然的我，像是一个虚幻的符号，在这个也不能寐的夏日里显得不合时宜。

但终归不是艺术，也不是人工的生活。兰波说：“我要揭开一切神秘的面纱：宗教与自然的神秘，生死、未来、过去、宇宙的起源、混沌、空虚。我是幻影的主宰。”其实哪里来的神秘，神秘是自己制造的幻景，宗教是自我帝国里的信仰，而自然是混沌，是空虚，是未来和过去，也是生和死。手上抓着两只蝉，一只死了一只活着，并且肆意地叫着，寻找到一种表达方式，是真实地发生着。

傍晚的广场，也是自然的风，却不是自然的现实。蝉的鸣叫总是那些无忌，其实很久没有这样用心听过，所以一旦真的屏住呼吸的时候，会发觉世界的是陌生的。小五也在旁边，多少次，我总是以蝉的名义给他讲述有关的记忆，童年里的故事，是一张蜘蛛网，或者徒手的攀爬，甚至在童年转移到小五身上，我还会编织一个捕蝉器，将树上鸣叫的蝉种种压住，然后是翅膀的扑棱，挣脱不了，所谓收获，就是如此传承的方式保留鲜活的记忆。但是蝉的挣扎，蝉的鸣叫，都不是小五所喜欢的。所以这个傍晚，对于蝉的捕捉也完全是一种行为艺术。

所以死，是从地上捡到的一只蝉；而生呢，自然是树上的那一点黑影，没有费多少周折，将蝉抓到手上，它没有料到世界会有这样的危险存在，未曾挣扎便失去了自由，在我的手里和一只死去的蝉呆在一起。容易做到的捕捉，像是故意安排的表演，只是在我的手上，小五不敢要，只要一声连续的鸣叫，小五就要退缩。而似乎孩子都没有了这样的需求，我试着给陌生的孩子看手上的蝉，他们惊呆了，不敢走近，就像面对一个巨大的敌人，蝉是在挣扎，用脚，用叫声，而小孩们似乎也在挣扎，用目光用表情。

只有死去的那只蝉，没有任何威胁和被威胁的可能，它是自然之死，它也不是艺术之死，而手上的蝉，它只是一种被命名的动物，和整个自然也没有关系。其实，结局已经很明显了，所有被称为自然的东西都变得不真实，像是故意安排的剧情，只有展开只有发展，而没有突然而来的惊喜。

蝉最终从我手上飞走，没有人敢接纳敢观察，嗖的一声，逃离，黑暗里的一个黑点，被黑所遮挡，我看不见，但这一定是自然的逃逸，一定是找不到残存的惊喜。和那只死去的蝉一样，其实并无多少活着的意义，它最多只是一个标本，一个夏季不变态的昆虫标本。

之后，则是全然没有象征意义的叙述，小五送给小袋鼠的生日礼物，是挑选了一个沙漏，他说去年在北戴河，就想送一个沙漏，而这样的沙漏是用那里的沙漏，放在一个容器里。但是沙子在火车上全部洒漏了，沙漏成了“洒漏”，自然之沙也就没有了任何可能，所以买一个沙漏的意义也只是非现实的行为，那些漂亮的沙子从一个容易到另一个容易，像是从生到死，又从死到生，颠倒、反复，以及一点一滴地消失，就如自然的生存之道。

只是，手始终无法伸进去，摸到那或细腻或粗粝的感觉。

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