2014-04-16 钟敲响了九点

如果我的名字，有幸像一只帆船，
被朔风吹到遥远的时代的港湾，
使世人的脑海掀起梦幻的巨浪，
像无稽的传奇似的，对你的怀想，
虽像扬琴一样使读者听得厌烦。
     ——《恶之花》的第三十九首诗

波德莱尔似乎希望人们把他当做一个古典诗人来读，他以为自己像一只帆船，以为在世人的脑海中掀起梦幻的巨浪，但他知道这只是一个无稽的传奇，只能使人听得烦厌，只能在古典的海水中成为一种象征。但是那诗歌里的“遥远的时代”似乎是一个短得惊人的时间，他站在十九世纪的自我世界里，听到的只是想象，只是梦幻，只是朔风，精疲力尽的时候，他曾经朝后看过，只是在耳朵的深处，有幻灭和苦难，前面即使有巨浪掀起的骚动，也没有任何新东西。

七天，自己的那一只帆船

“既无启示，也无痛苦”，这是波德莱尔的“遥远的时代”，这也是遥远的诗歌，而更遥远的是“子非我，安知我不知鱼之乐？”的逍遥世界，是九点，打开的是一卷《庄子》，那文章里明明在说：“人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？” 只是“齐物”的思想，并非能达到“逍遥”的境界，惠子的问题是：“子非鱼，安知鱼之乐？”接着的问题是：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”而庄子却说：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”庄子像一条鱼，行走在自己“独芒”的世界里，行走在“梦蝶”的遥远时代。

是的，他们都在九点的夜晚到来，拿起或者放下，打开或者合拢，总是听到一个人的梦幻，听到一个人的巨浪，而我也只是像一个经过的人走进自己的时代，走进自己的夜晚。阅读也像是一只帆船，在自己的港湾看见无稽的传奇，仅仅如此，却无巨浪，平静如不曾发生的故事。隐去了日常生活，隐去了喜怒哀乐，也隐去了那些在旁边的读者和不知鱼之乐的人。时间一点一点的聚集，在遥远的时代，它们是《香港制造》、《榴莲飘飘》、《枪火》、《万家灯火》、《夜半歌声》、《桃李劫》的影像，它们是《白噪音》、《单行道》、《三个女人》、《色》、《微光》的阅读，然后是堆积在上面的评述，六部电影和五本图书，在七天的时间里成为一只自我命名的帆船，在无人的世界里航行。

“九点”是一个孤寂的世界

只是这自我命名，却在另一个九点被钟敲响，不是夜晚，也不是孤独，是“九点连成一线”的聚集。一篇关于《色》的评论毫无知觉地闯入了“九点”的世界，“九点”的首页，“文化”的第三篇主题，没有告知，却开始不断敲击着我，而在那个自娱自乐的“鱼之乐”的世界像忽然掀起了巨浪，点击量从20余次陡然升至几十次，然后是上百，几百。没刷新一次数字都在不断攀升，而从此超越了所有博客的点击量，在排行中跃居第一位。

《色》的另一种命名，不是标题党，也非是优秀博文，只是像路过的时候稍微驻足了一下，然后围观，而围观之后，“既无启示，也无痛苦”，又匆匆离开。仅仅是收录的一篇文章，来过的读者不曾过多的停留，甚至只是点击，而后便是关闭。是的，他们不是鱼，不知鱼之乐，也不会小心地问“汝安知鱼乐”，而齐物，逍遥也都仍是一个人的事，一个人的九点。

“帮助每一位用户在纷繁复杂、日益膨胀的blog内容中，快速、有效的发掘出他（她）最感兴趣的信息。”其实九点也只是那个“遥远的时代”的产物，纷繁复杂、日益膨胀的blog时代已经远去，2007年开始的“九点”也已经在日渐荒废的世界里生存，“希望你能够每天早九点和晚九点都来访问‘九点’；再比如我们希望你每次访问都能超过九次点击——我们首页随机挑选九个有趣的blog，每个页面九篇文章，每套有九页。”都已经成为一个游戏的告示，不是九个有趣的blog，也不是每个页面九篇文章、每套有九页，每天早九点和晚九点也早已经人去楼空——“一周热点文章”里竟然还是2011年9月的文章。

九点到来，钟敲响了我的身体，只是在一个巨浪袭来的时候，不是喧闹，也不是厌烦，帆船里只有一个人，体验到的仅仅是某种稍纵即逝的梦幻感觉，数字记录了一切，数字也九点之后快速地死去。

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