2017-04-16 飘散先于本质

一个词，必须寻找它的证明物，是在和小五、妻子打完羽毛球之后，看见了那飘散的花瓣。午后过去之后，小区的道路上，就那么平静地躺着掉落的花瓣，粉红色，却是有些颓然了。在这平静的状态之前，它是长在树上的，也长在春天里，盛开而热闹，成为“花见”之一种。但是在取消了仪式之后，飘落就发生了，而且就在这春暖花开的三月。

还是关山樱，像一种知识的储存，必须经常提及才能成为意识里的一部分，和小五讲了，在几乎“哦”的答应声中，那些飘散的花瓣却终不是他关注的，而其实，只在地面上的掉落，如何能够引申出偶然的过去和必然的结果。也仅仅是一周时间，它们的命运就以不可避免的方式进入到零落成泥的结果，和我曾经想去留影的樱花一样，“而今，我可凋谢，化入真理。”如果涉及到真理的偶然一面，必然会提及到午后开始的那一场风，肆虐般，撞击着阳春的天空，撞击着矗立的一切，撞击着弱小的花瓣。

风是无形的，偶然是无形的，却最终成了了有形的凋谢。飘散而落，当一个词寻找到了它可以表达的物，便成为完整的一句话，但是知识不是真理，“哦”也不是真理，甚至偶然的风和必然的花瓣，也不是真理。真理不在偶然的必然里，也不在必然的偶然里，真理只是一种意识到的东西，甚至真理也先于那本质。引用自萨特的那本书，其实也并非是引用，只是把曾经知道的知识显露出来而已，但是一旦真的打开了这本书，却似乎再也找不到进入意识之中的真理，找不到“存在先于本质”的表达。

是小心翼翼撕开那一张透明的塑封，曾经它立在那里，像一尊雕塑，厚实的文本，或者更像是可以远观的纪念碑。但却还是将它取出，捧在手里，没有抚摸，就直接去除了覆盖物。这是从阅读计划开始的行动，提前进入了它的内部，而当四卷本762页的书籍压在我的手上的时候，的确感觉到一种沉重。这不是一种浅显的手感，不是关于重量的体验，似乎在我的阅读历史中，还从来没有进入过如此厚实的哲学著作，一种存在，是史无前例的，不管是站立在那里宛如纪念碑，还是被撕开了最后的塑封放在手里的沉重。

存在是存在的存在，虚无是存在的虚无，而在我的行动抵达之后，是不是可以改变存在，是不是可以阐述虚无？“人的存在不是应该归于作为。存在就是行动，停止行动，就是停止存在。”激活的文本，其实并非只是简单地翻阅，也并非是摘录，甚至也不是行动——我是应该先确定它的本质，还是先理解存在？而其实，在没有触及内在的时候，我只是站在知识的身边，只是看见了一个词，只是在飘散中感觉到了降临的意识。

《存在与虚无》，最先是一本书的题目，然后是一种被摄录下来的书影，后来是一本被购置的图书，然后又成为纪念物的本体，最后或者才是被打开的思想。而在这整个过程里，它几乎都以知识的方式存在，而唯一带有飘散意味的则是七年前一览而过的感触。2010年，北京，老马的办公室里，就放着三联版的《存在与虚无》，很偶然地拍摄下书影，后来成为那次“京师记”的题图。这是被记录下来的一天，这是出发又回来的经历，这是和老马有限相遇的证明，可是也仅仅是传说，我甚至没有想到购买，更没有想到阅读，用留存的方式似乎只表明我们的生活中可能出现一种哲学的影子。

如此而已。当七年过去了，当生活依旧，当相遇成为历史，我们又在何处存在？我们又如何寻找虚无，我们该怎样阐述本质？老马又去台湾了，吴巍峰说月底的时候等老马回来在聚一下，只是有些远的老虎和阿柳似乎联系不上。每次的约定总是那么软弱无力，甚至脆弱地不敢答应，在分别了21年之后，仅仅是一室之中的五个人，却再也没有完全地聚合在一起。其实七年前偶然拍下的书影，仿佛是我们本质的写照，存在与虚无，而在时间的流逝中，一切似乎都开始飘散。

每天只能在打开合上的过程中，有限地阅读30页，缓慢地进入，又无奈地退出，如此厚重的文本压在书桌上，其实对于我来说，也是没有重量的，但是当飘散先于本质，在无法聚合的时间里，生命中无法承受之重，其实只是一个书影，一种标题，甚至一张透明的塑封。而在厚实的文本看见的生活里，我似乎打开了另一个飘散的主题词，它的证明物是电脑上的一个地址，输入，回车，却是“404”般的告知：“视频不见了哦！”也是在计划中，也是早已成为知识之一种，也是必须被打开的厚重存在，而最终不见也变成飘散的必然结果。

是奥斯卡最佳影片，1939年的《乱世佳人》，时长233分钟，又名“飘”。

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