2014-10-18 谁割裂了夜晚

夜晚，漫无目的的黑，淹没一切的黑，却仿佛是活在传说中的黑。那么长的时间，黑夜在自己的世界里演绎出每天必须经历的故事，而当我在经历隔绝状态后，第一次无目的地走进黑夜的时候，该苏醒的正在醒来，而沉睡的却依然在沉睡。

其实，并非是被划分为白昼和黑夜，而是一种退出和拒绝。那有着蓝天白云的日子，也照样是走不进醒来的那片天地，所以在陌生而又熟悉的黑夜，与其说是一次自动地进入，不如说是被黑夜拉进了已经遗忘的情节中。小五的兴趣班在彼处，和曾经无数个夜晚一样，我必须独自一人穿过少有人行进的那条路。其实大路朝天，也有着缓和的灯光，有着驶过的汽车，但已经分外陌生了，仿佛是第一次让自己习惯了这不透明的黑。直行，左转，然后看见那分叉的小径，树林之中的小径，依然有人迈着步子，急速地健走。是的，这节奏，这方向，都是熟稔的，曾经就在这里，绕着石板，一圈一圈地让身体发热、出汗，然后用数字记录行走的路程、时间和消耗的热量。

但是，那运动仿佛在别处，我看见过去的自己还在那里奋力地行走，在人群中制造速度。那是影子没有消失的夜晚，那么多日子，就这样机械而又重复地完成自己的仪式，可是，在黑夜扑面而来的时候，也只有身体还留在那里，不曾远去，而现在，作为一个观望者，只能徒劳地寻找被黑夜吞没的影子，所谓变故，就是在入镜的时间牢笼里，挣脱出一个不属于自己的影像。

第一次走进黑夜，其实并无诗意，也无怀旧，灯光还在，人群还在，音乐还在——甚至那种叫做噪声的东西还飘荡在黑夜的上空，所以在喧闹与沉寂，在经过与停留的割裂中，我返身而去的现实只是一个像极了梦境的段落，身体和影子，回忆与现在，以及光亮的路和黑暗的路，都那么明白地摆放在那里，看见却不能触及，那远离自己的时间已经完全被打上了断裂的印记。

不如离开，而进入到明亮如昼的书店的时候，又像是新的梦境闯了进来。那一排排的书，那坐着、站着翻阅图书的读者，也像是永远陌生的存在，从这边到那边，从这一本到那一本，书是簇新的，书是光滑的，书也是有着不能消除的影子。和进入黑夜一样地遥远，书店似乎更以一种退出的方式变成遥远的怀想。其实，我不会在这里买书，甚至取下书的那个动作也充满了形式主义，不是价格的缘由，而是里面透出的那种不安全感让我迅即选择离开。其实我只是很无聊地寻找那些被传闻下架的图书，当传闻传播的时候，我付之一笑，而当传闻被证明是谣言的时候，我依然付之一笑，似乎这些书，这些文本，这些作者都和我保持着足够陌生的距离。余英时、九把刀、梁文道、许知远、茅于轼、野夫，这些名字是另一个世界的存在，在我有限而又封闭的阅读世界里，他们几乎未曾小心地进入，除了梁文道的那本《我执》之外，一切都是闻所未闻的，其实不管是谣言还是真实，不管是政治还是人文，某种事件里已经清楚地写着“闲人莫入”的标签。

闲人总是陌生的，总是在未解的标准面前看不清黑夜的颜色，所以从书店退出，也就意味着从黑夜退出，没有风景，只有影子，没有融入，只有拒绝，灯光在那里闪烁，人群在那里奔走，而我只留一个别样的身体在分叉的小径上行走。回来，便是找回影子找回完整找回文本，陌生而又被割裂的黑夜只在别处喧闹。于是在属于自己的账户上按下了图书购买的订单：他们是维吉尔的《牧歌》，是茨维塔耶娃的《我是凤凰，只在烈火中歌唱》，是塞林格的《抬高房梁，木匠门·西摩小传》，是《阅微草堂笔记》，是安托瓦纳·贡巴尼翁的《现代性的五个悖论》，是阿加莎·克里斯蒂的《无人生还》。

[本文百度已收录 总字数:1481]