2016-12-07 《种树的牧羊人》：如果神让我活下去
一个孤独的老人，在荒凉的世界里生存和生活，是不是在和那一个神对抗？一个沉默的老人，在与世隔绝的世界里种植几万棵树，是不是在皈依一种信仰？而其实，当另一边的死亡在上演，当另一边的战争在持续，当另一边的世界在沉沦，种树、牧羊的老人本身就变成了上帝，不仅是解救自己的神，也是救赎他人的上帝。
1913年，法国南部，这是时间和空间绘制的一个现实世界，1913年是第一次世界大战正在发酵和酝酿的时间，法国南部则提供了一副荒凉的图像，所以这样的现实所展现的是一个失落的世界，不仅是物质文明，还有精神信仰，都已经遭到了普遍沦陷。像我一样的行者在那荒凉的丘陵地带行走，没有水，没有实物，甚至也没有遇到一个人——人的消失，不仅是社会现实的一个隐喻，更是信仰世界的一种象征，必须走三天时间才能到达下一个地方，必须继续走五个小时才能经过下一个村子。所以在这个没有人的世界里，世界所带来的是毁灭，是灾难，是死亡。
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| 导演: 弗雷德里克·贝克 |
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可怕的行走、死亡的村子，在牧羊老人世界的另一面，而其实，这并非是整个世界最可怕的存在，1914年开始的第一次世界大战，1938年爆发的第二次世界大战，把整个世界都推向了绝望，大量士兵和平民的死亡，信仰和道德的集体沦陷，对于生命意义来说，是最大的灾难。而在战争的直接死亡之外，当这片森林被发现的时候，那些前来考察的官员，似乎又在另一面冲击和侵蚀了人类的道德底线，那豪华的汽车，那无用的演说，那砍伐的行动，不仅是一次破坏，更是对于文明秩序的毁灭。那条从远古就流着潺潺溪水的小河，到了现在却干涸了，人类疯狂反而挖井行为，也不仅是对于自然的攫取，更是自我生存的异化。
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| 《种树的牧羊人》电影海报 |
所以在这个信仰、道德和文明遭遇灭顶之灾的时候，这个名叫普菲尔的老人，无疑具有象征意义，他居住在荒漠之地，他孤独地守望，并非是因为儿子夭折、妻子死去之后的避世，而是一种从自身解决开始的精神救赎。而我作为整个社会变迁的见证者，从走入法国南部的荒漠地带，到参加第一次世界大战，从战后进入森林看望老人，到二战之后再次探望而发现这个宛如天堂的存在，就是在印证一种信仰，一种超越人类自身的精神力量。而实际上，在这个过程中，这位老人也变成了上帝，在种树、守护中重新拯救了人类，重新定义了精神的伟大。
我第一次进入他的世界，老人更多是一个抵抗自然的善人，在没有水、没有食物的情况下，牧羊老人的出现就是一种绝望中的希望，这个失去了孩子、妻子的老人，是沉默的，这种沉默让他远离尘世，让他保持孤独，而给我的水和汤，以及牧羊人的身份，也具有了某种神迹，上帝也是牧羊人，也是给苦难者带去福音，深处荒漠地带的老人，虽然只为我一个人带来希望，却像神一样成为一个标志。“如果神让我活下去，我就要种更多的树，我要一直种下去。”这是老人最初的想法，而种树需要的种子，就像他自己的启示意义一样，也是人类文明和信仰的另一种种子。
一堆橡树种子里，有好的种子，也有坏的种子，好的种子种下去也会遭到动物的破坏，甚至人类的砍伐，这便是将世界的好与坏，善与恶分开，所以把好的种子泡在水里，然后种在土地上，就开始了人类文明的播种计划，看上去是荒漠，看上去是不毛之地，但是一粒粒饱满的种子，必将在这片土地上发芽成长。三年种下十万颗种子，即使在一战爆发期间，即使在二战激战期间，他依然没有放弃这个计划，依然播种人类的希望。
他沉默不语，他不关心战争，像是一种隔绝的存在，像那些种下的橡树种子一样，只有在成长为大树的时候，才会让希望变成现实。而我在几次的探访过程中，也起到了某种连接作用，我从断裂的文明，陷落的信仰现实中来，却又进入到老人纯净、孤独的世界中，最后是将这种希望带向更远的地方，将这种精神做一次更广的播撒，“他找到了幸福生活的真谛。”而这种幸福生活并非只是拥有了绿色，拥有了生态，改变了以前不毛之地的现实，更是改变了人类对于自然，对于文明的态度。
在1945年战争结束之后，这里变成了另一个天堂，没有荒无人烟，没有死亡的村子，这里有欢声笑语，有清新的空气，有潺潺的溪水，有鸟语花香，那一棵菩提树，就是复活的象征，人们围着它，找到了某种幸福的归宿，也正是这样一种美好的田园风光，这样一种幸福感觉，这样一种希望所在，使得文明的秩序得以重建，使得战争的创伤得以抹平——一个人的信仰，变成许多人的现实，一个人的精神，变成许多人的动力，而这或许就是一个人身上的神迹意义，改变的不是自己的生活，而是在对现实的救赎中成为自己的神，也成为他人的神。
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