2017-06-30 《莎翁情史》：我为十四行诗献身
“她是我永远的女主角，她的名字叫薇奥拉。”薇奥拉是床上的薇奥拉，是剧场里的薇奥拉，却也是《第十二夜》中的薇奥拉，当情欲化身为爱情，当爱情变成信仰，对于威廉·莎士比亚来说，却是“你的婚床就是我的坟墓”之后的一次新生，她走过坟墓般死亡的婚姻，走进《第十二夜》的剧本，最终走向十四行诗人永远的生活：“我的故事从海难开始，只有一个女人是新村这，他的灵魂比世间的一切更伟大，她将在不知名的海岸上开始新生活。”
在纸上写下《第十二夜》，在生活中写下薇奥拉，莎士比亚开始思如泉涌，无法遏制的灵感迸射而出，不仅对于薇奥拉这个永远的女主角来说，是一次从剧本走向信仰的永生过程，对于莎士比亚来说，更是在新生的剧本里，让自己成为不朽的诗人和剧作家。但是在永生和新生的故事开始之前，这却是一个如“罗密欧与朱丽叶”的死亡悲剧，是一个“昨晚我梦见了海难”的悲伤故事，就是戏剧里没有真正爱情的拙劣现实。
就像《罗密欧与朱丽叶》的故事，在走向舞台之前，在爱的启发下真正创作之前，在汉斯乐解救欠着债务的困境面前，它却有另外一个名字《罗密欧与爱索》，爱索是谁，一个女主角，一个海盗之女，这个充满了冒险的故事甚至只是汉斯乐随口说出的一个名字，而这个名字无论对于当时的玫瑰剧场，还是对于限于困境的汉斯乐，都只是一个摆脱金钱束缚的权宜之计。20英镑的价格，汉斯乐承诺莎士比亚会写出这个剧本，然后给了菲尼门，终于使自己逃脱了因为欠债而可能被割鼻、割耳的惩罚。
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| 导演: 约翰·麦登 |
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去占星师那里去寻找获取灵感的办法，无论如何都是莎士比亚对于现实的一种妥协，灵感在那里？文思在哪里？曾经的莎士比亚只在不同女人的床上得到“熊熊燃烧的爱”，而其实这种爱只不过是一种情欲的满足，不同的女人，不同的肉体，不同的欲望，维持着一种快感，却可能埋没一种才华，甚至对于结婚九年的莎士比亚来说，更是一种道德上的耻辱，分居两地，那一个妻子和双胞胎的儿子，也是现实之一种，而莎士比亚为了戏剧却离他们而去，在不同女人的床上寻找灵感。
而占星师给他的是一只手镯，只要把莎士比亚的名字塞在蛇的嘴巴里，就可以在一个星期后获得灵感，而这也无非是一种戏谑，因为莎士比亚拿着手镯用送给的是一个和不同男人上床的洛诗琳，一个用肉体欢迎男人的放荡女人，所以所谓的灵感其实只是一种自我欺骗的手段，而莎士比亚用这样的灵感换取生计的成本，也让他远离了伟大诗人的理想生活。所以在“就如湿鲱鱼当做钥匙”的生活里，在“爱情加上一条狗就是喜剧”的舞台上，莎士比亚无疑走向了一种为了讨好而堕落的现实。
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| 《莎翁情史》电影海报 |
但是，在堕落面前需要救赎，在讨好面前需要理想，在戏谑面前需要爱情，当那个试戏的“肯特”出现，当那些经典的台词被引用，莎士比亚发现了真正的诗歌，真正的自己。但是肯特像是一个梦，在莎士比亚叫他名字的时候，他开始从剧场上逃离，然后坐上小船，然后逃进城堡，一路跟随而来的莎士比亚在漫长的追逐过程中，看见的是没有完全堕落的诗意，而始终把自己藏起来的肯特却把莎士比亚带向了一个冲破约束，突破规则的理想国。
肯特不是他，而是“她”，一个名叫薇奥拉的富家女，一个热爱戏剧的女人，“舞台上的爱不是真爱。”这是她对于当时戏剧生活的一种理解，但是痴迷于戏剧的她却想要一种真正的爱，“我的生命中应该充满诗意、冒险和爱情——真正的爱情，演不出来的爱情。”这个“如果在梦中我是一个演员，我就不愿再醒来”的理想主义者，正是把莎士比亚带向了一种新生的世界。莎士比亚看见了城堡里举行的舞会，发现了迷人的薇奥拉，而薇奥拉对他也一见钟情，于是在被分隔的夜晚，莎士比亚站在紫藤花的阴影里，对着楼上的女神倾诉衷肠，然后爬上阳台，希望走进这个美丽女人的世界。
这是莎士比亚经历的真实现实，而这个故事在莎士比亚的笔下终于变成了一出戏剧，当那个《罗密欧与爱索》的冒险故事被改成《罗密欧与朱丽叶》，莎士比亚开始了新的命名，这是对于为了生计而创作的终结，这是灵感枯竭之后的新生，这是和不同女生上床后开始的真正情史——当罗密欧在舞会上认识了朱丽叶，当罗密欧爬上朱丽叶的阳台，戏如人生，莎士比亚在舞台上寻找生存的意义。但是罗密欧与朱丽叶不是喜剧，他们是互为仇敌的世家，他们无法真正拥有爱情，他们在墓室里错过了机会而双双死去，而这样的舞台戏剧，也必然是莎士比亚和薇奥拉现实的折射。
薇奥拉一生追求的是诗意、冒险和爱情，但是现实对她来说，却必须在父亲的安排下，在女王的命令中，嫁给一个浑身充满铜臭味的韦塞斯勋爵，她不爱他，却注定要成为一种牺牲品，“这是做女儿的职责，也是女王的命令。”而对于薇奥拉来说，还有另一种束缚，那就是按照当时的社会规则，女人是不能演戏的，不能出现在舞台上，所以她成了他，所以在“肯特”的名字下她走向了舞台，走近了莎士比亚，走向了诗意、冒险和爱情的理想。
虽然在莎士比亚、薇奥拉之间，她是用来传递相互之间倾诉爱意的信使，但是这个虚无的肯特却成为莎士比亚和薇奥拉追求爱情的见证，当最后船夫喊出薇奥拉小姐的名字，莎士比亚才知道这个名叫肯特的男孩就是自己一生的爱。所以他爬到了她的房间，所以他走向了她的床，所以他们在肉体的欢愉中拥有了纯真的爱情。但是这终究是一个罗密欧与朱丽叶的悲剧，终究要迎来被百灵鸟叫醒而不是与夜莺为伴的明天，终究无法逃离在女王面前完成一种婚姻的痛苦。“这不是真实的生活，这是偷来的时光。”薇奥拉依偎在莎士比亚身边这样说。在剧场里他是肯特，在爱情里她是薇奥拉，在戏剧中，她是朱丽叶，这就是现实和戏剧，这就是人生和虚构。
但是作为一个理想主义的化身，薇奥拉始终没有放弃自己，她对莎士比亚说：“我爱上了诗人，我愿意为十四行诗献身。我会像寡妇一样对待韦塞斯，不圣洁但是也不失体面。”在韦塞斯面前，她是新娘，她是妻子，在莎士比亚面前，她是爱人，她是女神，而在戏剧舞台上，她是肯特，她是朱丽叶。但是对于她来说，在这三重角色中，她始终在坚持自己的理想，始终在追求自己的幸福，始终成为诗人笔下的那一首十四行诗。
在婚礼结束之后，她还是义无反顾地走向剧现场，她还是以女人的身份站在舞台上，她还是在《罗密欧与朱丽叶》的悲剧中演绎死亡，而莎士比亚在薇奥拉的努力中寻找到灵感，在薇奥拉的勇敢中看见爱情，在薇奥拉的美丽中创作诗歌，这是一个女人带来的新生，“你的婚床是我的坟墓，但是这不是死亡，这是复活。”在这样真实的现实和创作的戏剧合二为一的舞台上，在这个用自己的力量喊出了宣言的舞台上，他们抛弃了“被命运作弄”的现实，他们演绎了和现实一样感人的戏剧，那个和女王打的赌，最终也以薇奥拉找寻到婚姻之外真正的爱情而获胜。
离别也是必然，但是当观众落下眼泪，当剧场响起掌声，当戏剧获得成功，被超越的现实再次以另外的命名方式寻找一种永恒的爱。薇奥拉或许不是薇奥拉，莎士比亚或者也只是一个托名，“通过《罗密欧与朱丽叶》，莎士比亚找到了自己的声音。这篇戏剧的独特之处在于类型的融合，一个爱情故事和喜剧最终演变成一个让人柔肠寸断的悲剧。开始想知道莎翁的创作构思是缘何而起。”一个诗人名叫莎士比亚，一个女人名叫薇奥拉，一种爱情叫做“罗密欧与朱丽叶”，这便是超越一种历史，一种现实，一种阶层的理想国，“爱是没有阶级之分的，皇后与可怜的流浪汉之间也会擦出火花。”
所以，新生的故事是这样的：薇奥拉成为故事被命名的女主角，她嫁给了勋爵，却女扮男装寻找自己的幸福，在一次海难中她幸存，从此在一个无人的小岛上开始新的生活——《罗密欧与朱丽叶》是从真实现实演绎的故事，而《第十二夜》完全变成了莎士比亚对于那一段超越世俗之爱的歌颂，是对于作为一个诗人生存的最后注解。没有功利主义，没有娱乐至上，不是仅仅有肉欲，不是被财富绑架，“这个世界有比戏剧更好的东西。”它的名字叫理想，叫真爱，叫诗歌。
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