2010-10-27 QQ“图裂”背后的表达困惑
QQ肥企鹅最近烦扰不断,7月份《计算机世界》一篇的《狗日的腾讯》把腾讯推到了风口浪尖,并提出了“腾讯为什么还不满足?一只企鹅为何如此贪婪?”的质问,虽然不排除标题党的嫌疑,虽然《计算机世界》“因标题和图片有不妥之处,缺少应有的公允、严谨和标准”而向腾讯做了道歉,但实际上,这样的质疑除了业界心知肚明外,对于普通用户来说,实际上更关注服务和体验。但是10月,360的对于QQ软件窥探用户隐私的攻击则完全触及了腾讯的法律底线,随着腾讯与360之间口水战的逐步升级,双方的争斗一时成为人们关注的焦点。随着腾讯近日正式起诉360,要求奇虎及其关联公司停止侵权、公开道歉并作出赔偿。看似相关争斗已进入司法程序,只等法院判决。
我从未安装有关360推荐屏蔽QQ程序窥探隐私的软件,作为一个观望着,还是能够判断出360玩的伎俩,只是使用360和QQ照旧,它们也一样生活在我的电脑上,不知道私底下干着什么,作为一个用户感觉正常也就相安无事了。可是,从10月18日开始,腾讯的服务又受到了麻烦,先是有玩家爆出360安全卫士向腾讯游戏《地下城与勇士》(简称DNF)出手,指其为疑似木马程序,在游戏启动时电脑会亮起360安全警报。19日又有了新问题,不少QQ用户发现,在QQ群里发的图片对方都无法看见。通过QQ好友私聊直接发图,对方可以显示,但是只要通过QQ群群聊时发的图片对方电脑就显示为图裂。并且在网上还传出了QQ将取消所有群的消息,一时哗然。后来腾讯出面辟谣,说解散QQ群的消息是子虚乌有,但是没有对突然关闭QQ群发送图片功能作出任何解释,只是发布公告:“关于群系统临时调整的公告:尊敬的QQ用户您好,由于群系统临时调整,调整过程中会影响部分群的用户正常使用。”
撇开腾讯商业竞争中的困扰,但就用户体验来说,腾讯似乎缺少应急反应机制,特别是在QQ群里有着强大实用价值的发图功能遇到问题,对于数亿的用户来说,的确是一种伤害。这几天在微博中,这个问题激发了网友的大讨论,也引起了一些非议,在将近一个礼拜的“焖烧”后,25日终于恢复发图功能,但似乎昨天又出现相同问题,今天虽然恢复了,但是不知道腾讯这样的“老毛病”还会不会再次发作。
没了发图功能,的确很不习惯,虽然一直在退群,但对于我来说,一些平常工作和交流的QQ群仍然不下10个,再加上数百个好友,平时聊天沟通时,很多时候是无法用文字来说明的时候图片显得尤为重要,特别是截图,能够完好地获取和保存证据,可以更方便地交流和解决问题。其实,一个不争的现实是:图说的力量越来越强大,图片不仅有趣生动,比起文字更有其直观性。腾讯连续一周“感冒”,似乎把我们习以为常的东西打碎了,等回过头来看看,才发现我们的语言多匮乏,习惯了“图说”的我们,依赖着图片效果直观的背后,是语言的越来越匮乏,看看自己的聊天记录,有多少情感是通过语言来传递的,很少。假如有一天真的不再有QQ截图和表情,我们又该如何表达。
是的,这是一个读图时代,“大量精美图片加文字”似乎已成为一种主流面孔。从摄影到电影、电视到网络图片、聊天截图,这些技术的升级和发明带动了视觉文化的发展,并延伸到阅读和交流中,这也不可厚非地我们这个时代推到了图像主导文化传播的“快餐时代”。在书店里,传统的经史子集无人问津,但各种“插图本”或对正史、名著的“戏说”、“水煮”系列图书,追捧者众。在网络上更是一种眼球关注,各种美图色图充斥其中,所谓低俗整治也只是一种应景之作,过去了便又开始刺激我们的阅读神经。
在读图时代,图片对文字的诠释作用可以帮助读者加深文字理解和形象记忆,提高阅读的有效性和趣味性,但是习惯于用直观的方式而不是语言的方式认识事物,从人类文明进化的角度看是一种倒退。生动形象,信息量大,是图像的优点,但是这些优点扩大后即是它的缺点。人们面对直观图片就会丧失对文字的主动思索,丧失进行再创造再想象的乐趣。
小五正在学汉字,当然从汉字起源开始,先认识那些象形文字,我告诉他,每一字独有音、形和义组成,而形无非就是它的形状,它的写法,可以变得直观。如果从解构的思路出发,每一个文字就是一个图,但是我们对于读图的一个错误就是把里面所有的意义都解析出来,通过最通俗的办法脱离开来,这样的结果只能使文字走向更艰涩,更多义,所以,在某些文字表达受阻的时候,我们一定会通过直接而直观的图片来寻求弥补,久而久之,图片竟变成了文字的替代品。于是,腾讯的图裂事件无意中为我们勾画了这样一个活生生时代:文字让人厌倦,只有图片不断刺激我们的眼球,激发我们的求知欲和触动我们麻木的神经。
分割线。
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说到图片,附带记录一下,“或。者”的logo图片变了,是一张鱼骨头变形为“或”的图案,下面是QH505.COM的网址,因为缺水,当然是一根鱼骨,完全是从昨日的题图上变形而来,谈不上什么创意,只是想换个方式表达自己。以前是文字的“或。者”,现在则是图片的设计,也许我也走向一个“读图时代”,看不看得懂那是另外回事了。
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