治隆唐宋身后事_『行·者』＠地图册

2025-11-01治隆唐宋身后事

行走梧桐大道，无非是一种随大流的打卡方式，信步而来于是就会有可能的遇见。即将走完陵园路，忽然在转弯之后看见前方横卧的天桥，似乎更多的人在上面拍照留影，于是寻找抵达天桥的小道，刚步入台阶又发现不远处大树掩映下的建筑，又绕道过去，才知道这就是被称为四方城的碑亭，里面矗立着明成祖朱棣为其父朱元璋所立的“大明孝陵神功圣德碑”，这是南京现存体量最大、等级最高的古代碑刻，碑体通高8.78米，上书2746个碑文，书法优美，镌刻工整。穿过这座四方城，才是那座天桥，而天桥的尽头则是明孝陵的正南大门——大金门

天桥跨过了底下的梧桐大道，连接起了大金门和四方城。所以正确浏览明孝陵的路线应该是：从大金门进入，然后穿过概述明太祖朱元璋功绩的“大明孝陵神功圣德碑”，再进入被称为秋季“最美六百米”的石象路神道，之后经过石望柱和翁仲路，从下马坊穿过棂星门，然后再折东而行，绕过梅花山，到达孝陵陵宫正面的金水桥，过了石桥，便是明孝陵后部的主体建筑即明孝陵陵宫区，从孝陵正门即文武方门至独龙阜的宝城、宝顶，朱元璋和马皇后的地宫即在宝城之下。行走之中，听到了旁边导演对整个孝陵的介绍，过一下耳的是朱元璋从一个平民成为大明开国之君的传奇经历，而这一段历史也正是按照时间顺序被讲述的。

如果说石象神道是明孝陵陵宫区的导引部分，那么从大金门到四方城则是整个明孝陵的导引部分，从导引部分顺着浏览路线进入孝陵，旁听导游按照时间线索讲述朱元璋的传奇人生，这都成为了打开历史的一种方式，这种方式就是一种顺次的行进。但是，先参观记录着朱元璋功绩的“大明孝陵神功圣德碑”，把四方城作为导引，是不是反而变成了对这种顺序的一种逆反？那块赑屃背负的圣德碑就是对朱元璋一生的概括，这种概括还体现在御碑亭内的“治隆唐宋”碑上，这块碑是康熙三十八年康熙第三次南巡所设立，用以表彰朱元璋比肩唐宗宋祖的治国成就，而康熙题写“治隆唐宋”既肯定朱元璋的功绩，更是通过礼敬前朝来缓和民族矛盾，体现其“宽仁”的治国理念。所以“大明孝陵神功圣德碑”和“治隆唐宋”碑共同构成了朱元璋的“身后事”。当身后事以相逆的方式被置于前端，当身后事已被提前知晓，忽然有了一种超越甚至颠覆历史脉络的奇怪感觉，是不是这反而会变成打开历史的另类方式？

当然，明孝陵的建造是朱元璋的身前事，这座陵寝始建于洪武十四年即1381年，当时的朱元璋53岁，孝陵先后调用军工10万人，历时25年建成，建成时朱元璋68岁，距离70岁逝世还有两年。两年后朱元璋与马皇后合葬于此，因马皇后谥号“孝慈高皇后”且奉行孝道治天下，故名孝陵。身前动工开建，身前完成建造，但是明孝陵的真正开创意义却成为了朱元璋的身后事：明孝陵北依钟山主峰，南抵孝陵卫，东起灵谷寺，西至城墙，纵深达2.62千米，陵垣周长达22.5千米，是中国历史上规模最大的帝王陵寝，它承唐宋帝陵“依山为陵”的旧制，又创造了方坟为圜丘的新制，体现出天人合一的完美高度，是传统建筑艺术与环境美学相融合的典范，亦成为后世明清帝陵的规制和模式，在中国帝陵发展史上具有重要的地位，所以有“明清皇家第一陵”的美誉，而这是不是另一种“治隆唐宋”的功绩？不仅如此，六百年来朝代更迭，明孝陵遭遇了战火破坏和自然侵损，但是陵寝的格局依然保留，建筑遗址没有受到人为损毁，地下墓室完好如初，使得陵寝保留了原有建筑的真实性和空间布局的完整性，六百年后依然静卧在钟山之麓，目睹着世事的变迁。

可以说，朱元璋亲自设计、主持建造的孝陵，成为后世的规制，这是身前事和身后事的完美结合，但是作为明代开国皇帝，当然无法真正预知身后之事：他不会知道儿子朱棣会为自己镌刻2746个碑文的“神功圣德碑”，他不知道康熙为他题写“治隆唐宋”，他也不知道明孝陵会成为后世帝陵的典范——当然，他也不会知道在自己去世之后明朝的都城会迁往北京，他更不会想到自己打下的江山最后走向覆灭，当1398年6月24日朱元璋逝世，也就意味着之后发生的一切都变成了再无法预料的身后事，而明孝陵似乎也截然划出了身前和身后的清晰界限。但是明孝陵还有一个特别之处，那就是位于明孝陵陵宫东垣以东约60米处的明东陵，他是朱元璋长子、懿文皇太子朱标的陵寝，而东陵的特别之处就在于它也是连接了朱元璋的身前和身后。

洪武二十四年即1391年的8月，朱标巡抚陕西，回朝后一病不起，次年4月，朱标去世，生前他被朱元璋立为皇太子，也曾主持过一些政务，可以说朱元璋对他给予过厚望，但是当年仅37岁的朱标去世，对朱元璋的打击也是白发人送黑发人的悲伤，当年8月朱标被附葬在孝陵之东，称为东陵。东陵的建制是太子陵，陵寝缺少明楼和方城，但是对于朱元璋和马皇后来说，死后陪伴儿子也成为了他们的一种慰藉。当朱棣迁都北京，朱元璋当然没有料到这样的身后事，也许更想不到后代子孙远离自己而去，北京的明十三陵成为后代帝王的陵寝，他和皇后只能和病逝的朱标留在这里，这种分离，这种相守，构成了身后事的一种悲凉气氛。

但也许从朱元璋身后事来看，最为悲凉的并不是国都北迁，也不是国家覆灭，而是那场兄弟阋于墙甚至浇灭一切亲情的宫廷之变：朱标病逝之后，朱元璋立朱标之子朱允炆为皇太孙，接替自己的皇位，这是朱元璋的身前事；朱元璋驾崩后朱允炆即位改年号为建文，他尊其父朱标为孝康皇帝，庙号兴宗，这就已经是朱元璋的身后事了；建文四年，朱元璋的另一个儿子朱棣篡夺帝位，他就是明太宗，即位第二年他将都城前往北京，除此之外，他废除了建文帝的帝号和朱标的帝号和庙号，恢复朱标懿文太子陵的称号，东陵的地位逐渐下降，最终湮没于荒草之中；它更是对朱允炆及其后代进行了残酷的迫害，而朱允炆在靖难之役中失去了帝位，也失去了踪迹，成为明朝历史上的“失踪帝”，他最后去了哪里，他的陵墓在何处，都成了历史的一个谜。

身前是建功立业定都南京，身后是后代迁都北京，身前是自己兴建“明清第一陵寝”，身后是孙子失踪成“大明第一谜案”——即使身后是神圣功德，是“治隆唐宋”，所谓的传奇，所谓的功绩，也早已经成为了被写进历史的一个符号，巍巍钟山，磅礴陵寝，帝王伟业，风水宝地，不过是后人一风景。