2017-11-01 《头山》：死在自己挖的坑里？

“最后，那个男人跳进了自己头上的池塘里，他死了。”和三味线用日本传统的落语念出这句旁白的时候，仿佛是戏谑，加上配乐，死亡变得无足轻重，当一个人在痛苦和无奈中跳入池塘自尽，甚至跳进自己挖出的那个坑，本来是极具悲剧意味的事，但是“他死了”却完全解构了这种悲剧性，头山先生就像从来没有出现过一样，他的死也没有对任何人造成警示意义。

死在自己头上的池塘里，这是一个古老的寓言，其寓意何在？头山先生是在疼痛中发现头上的水塘的，头上长出水塘似乎就留出了一个死亡的位置，让死亡变成了必然性，而最为讽刺意味的是，在头上的水塘边还有一个自己，也就是说，头山不仅长出了池塘，还长出了另一个自己，这个自己和自己本人一样，陷入到自己长出自己的循环中：每一个头山的头上都有一个水塘，每一个水塘塘边都有一个头山，头山之头山，水塘之水塘，在无休无止中变成了永远没有重点的循环。

恶性循环，不是自己发现了本体之外的自己，而是在没有尽头的世界里困住了自己，如何脱身，如何将这种循环终止？唯一的结果就是死亡，死亡是终止循环的唯一法则，只有自己死在水塘里，那个在水塘边的自己才会消失，那个自己头上的水塘才会不见，那个无休止的循环才能停止。当然，这从来不是逻辑意义上的——假如有作为尽头的那个自己，当这个处在循环链条最末端的最小自己跳进池塘里，当从这最后的死亡开始的循环抵达本我，那么本我该跳进哪个池塘？因为池塘只在自己的头上，最后的本我是无论如何也无法找到这个循环的起点，也就是说他的死不是在头上的池塘里完成的。

	导演: 山村浩二 编剧: 米村正二 主演: Takeharu Kunimoto 类型: 喜剧 / 动画 / 短片 / 奇幻 制片国家/地区: 日本 语言: 日语 上映日期: 2002-10(渥太华动画电影节) 片长: 10分钟 又名: Mount Head / Atama-yama / Mt. Head

循环以死亡终结，其实本我的头山最后不是死在池塘里，而是死在这个社会里，而这也正是这个古老寓言的真正含义，也就是他不是死在自己的池塘里，不是以自我的意义完成死亡，而是像每一个正常的人那样，是死在了别人的世界里，或者说就是被人杀死了他。头山作为一个节俭和吝啬的人，“自私”是他的标签，这也为他的死亡蒙上了一种宿命的色彩，“丢了可惜”是他的口头禅，住在满是垃圾的房子里，捡着掉落的樱桃，甚至把樱桃核也全部吞进肚子里，这就是头山作为自私者的存在。

而当他的头上长出樱桃树的时候，这种自私性还在扩展，他把樱桃树的芽叶剪下来，也舍不得扔掉，而是放进玻璃瓶子里，而头上的樱桃树就像那口头顶的池塘一样，以无限循环的方式出现在他面前：芽叶被剪掉了，但是又长了出来，再减掉，再长出来，无休无止，那个玻璃瓶里已经盛满了芽叶。而头山先生终于决定不剪了，让它自己从芽叶变成树枝，从开花到结果，从春天到冬天。这样的行动看起来是一种慵懒，而实际上是头山终止循环的努力，也就是说，他已经预知了循环的无限，甚至已经知道了最后的宿命式死亡，所以以放弃的方式改变了循环。

《头山》电影海报

头山的确是吝啬的，是慵懒的，但是这并没有构成真正的自私性，因为他的行为只在自己的层面上展开，只是自己对待生活的态度，甚至消极的慵懒在某种程度上也成为制止循环的积极之举，所以他是独立的，是和他人无证的，这样一个像是零余人的角色为什么会最后成为悲剧的牺牲者？其实真正杀死他的是自己之外的他人，是社会，是规则。“他身边就是垃圾堆”，这是他生存的写照，在一个人的世界里，他像是乞丐一样生活，自给自足，没有家人，没有爱人，没有孩子，而当他生活在社会上的时候，反而是身边的那些所谓的正常人将他推向了真正的死亡。

当他的头上长出樱桃芽叶的时候，他就变成了一个和正常人不一样的怪物，变成了在人群中唯一长芽的人，剪掉那些疯狂生长的芽叶，对于头山先生来说，就是想用阉割自身的方式来习惯别人的评价，这是一种潜意识。而当他放弃减去芽叶随樱桃树在头上长出来，那个在人群中的小孩就第一个喊道：“看，他长着一个奇怪的脑袋。”被别人发现怪异，并且在人群中大声说出来，这是头山陷入他人评价的另一个开始，也就是从潜意识变成了意识。而随着樱桃树的成长，它开出了美丽的樱花，从而变成了一种景致，那些人开始在樱桃树下玩乐，从而真正扰乱了头山的自由生活，从而把他推向了万劫不复的境地。

那些人是所谓的正常人，但是在樱桃树下却上演了各种丑态，他们彼此为争位置而争吵，他们为图方便把尿撒在树下，他们随意地抽烟把美好的景致变成了垃圾场，甚至在游玩时还扔掉了一只鞋，那只鞋正好落在头山先生的饭盒里。正常人的这些举动或许在他们看来也是正常的，而正是这种无知的正常把头山先生排除在他们的世界之外，甚至形成了一种敌意：他们扰乱了头山的生活，他们制造了彼此之间的隔阂，他们破坏了一切的和谐。所以头上樱桃树下的观者才是悲剧的制造者，他们解构了头山的一切。

而对于头山来说，他一开始是反抗着那些正常人的丑陋行为，把樱桃树连根拔起扔进垃圾桶便是一种反抗的表达，但是当樱桃树被拔起，却留下了一个大坑，当雨水落下来之后就变成了水塘，而那些人又拿起钓鱼竿，在水塘里钓鱼，而钓鱼又直接制造了头山的疼痛，在这种疼痛中，他以逃跑的方式想远离这种伤害，而最后他发现逃离根本不是解决的办法，因为水塘形成了无限循环的链条，他被困在这种宿命中，最终只能以死亡的方式终结这被别人强加的痛苦。

一个吝啬的人，一个慵懒的人，一个被垃圾围困的人，他的“自私”无法让他独立，而在它面前是永远无法摆脱的评价和游戏，是永远无法消除的恶意和围观，是永远无法逃离的侵害和破坏，头山之死，是集体对于无奈个体的扼杀，是公共规则对于私人性的取消，是他者对于自我的覆灭，所以只有自己才能救自己，只有死亡才能终止悲剧地活着：“最后，那个男人跳进了自己头上的池塘里，他死了。”

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