2020-11-01布拉格公墓里的温疫

没有尾款，只有全款，在双十一消费刚刚掀起第一波热潮的那个晚上，我在十月的末尾凑热闹一般完成了下单，只为将来的十一月收获第一批图书——在十月和十一月的交接点上，在结束和开始无缝对接的时间里，书是一种形式，也是一种慰藉。

十月有着太多的停顿、延宕和废弃，八册图书的阅读和四册图书的购买，无疑是创造了一个历史的低点，当迷失已经无可摆脱，可以收获的季节反而变成了一种讽刺，麻木地存在，书和书只有沉默。也许只有这迫不及待地融入购物大军成为一名消费者，才能找回某种刺激的味道：第一次抢了优惠券，第一次一次性挑选了9本书，第一次以3.6折的优惠价完成了消费，第一次在下单14个小时后完成收货。

新系统及其说明  【德】莱布尼茨 著 商务印书馆 19.00元当当6.90元
“新系统——论实体的本性和交通，兼论灵魂和形体之间的联系的新系统”，莱布尼茨生前正式发表的著作不多，真正成体系地正面阐述他的哲学思想的，就是《新体系》一文。他天才地将其创立的微积分原则应用于其哲学体系中，“每一部分自然都可以被看成是一个遍地长满植物的花园和水中游鱼攒动的池塘。而植物的每个枝杈、动物的每个肢体，它的每一滴汁液都又是这样一个花园和这样一个池塘。…世界上没有荒凉的东西，没有贫瘠不毛之地，没有僵死的东西。”《新系统及其说明》内容共分为三大部分，第一部分是1663-1671年的“哲学作品”；第二部分标明为1677-1702年“莱布尼茨尼反对笛卡尔及笛卡尔学派”；第三部分则为1684-1703年的“哲学论文”。本书各篇为第三部分的后半即Ⅴ至Ⅷ各组，其中Ⅴ包括本书中“新系统”本文直至“新系统说明”各篇只是原书“新系统初稿”是放在“新系统”正文之前，而本译则移置其后；Ⅶ包含“说明（四）”至“说明（六）”；包含“说明（七）”至“说明（八）”。

尼各马可伦理学  【古希腊】亚里士多德 著 商务印书馆 68.00元当当24.55元
《尼各马可伦理学》是古希腊哲学家亚里士多德创作的伦理学著作，约公元前330年左右成书。全书共10卷，132章，探讨了道德行为发展的各个环节和道德关系的各种规定等问题。书中系统阐述了德性在于合乎理性的活动，至善就是幸福等观点，认为万物都有一个目的——求善，任何事物都具备适合本性的功能——为善。人生最高目的是求得至善，至善就是幸福。求得个人善是伦理学目的，求得社会的群体善是政治学目的。书中用中道原则对勇敢、节制、卑鄙、高尚、虚荣、慷慨等道德规范加以考察和说明，认为人只有依靠理性的指导，慎思明辨才能判断是非善恶。《尼各马可伦理学》是西方也可以说是整个人类思想的历史上第一个伦理学体系的奠基作，它构成人类伦理学思考的一块坚实的基石。这个体系既构成了西方关于人的生命、生活，即所谓人生问题的伦理学思考的大传统，也构成了整个人类的伦理学和道德哲学理论的主要基础。

夜的命名术  【阿根廷】阿莱杭德娜·皮扎尼克 著 作家出版社 58.00元当当20.90元
作为拥有俄罗斯和斯拉夫血统的犹太裔阿根廷诗人，皮扎尼克的人生是一个热切的、被诗歌点燃的故事。终其一生，她不断撞击着那堵名叫“诗歌”的墙，在她几乎全部的作品中都饱含着一种提纯、精炼、不断向中心靠近的意愿和努力。自创作生涯伊始就围绕内心阴影写诗的她以无可否认亦无可比拟的生命烈度燃烧出女武神的声音，写出“准确得恐怖”的诗歌，她不惜一切代价寻找诗歌用词语命名不可言说之物的本质，她全部的努力在于把诗歌视为存在的理由。《夜的命名术：皮扎尼克诗合集》翻译自西班牙语原版《皮扎尼克诗全集》，收录了皮扎尼克生前以“阿莱杭德娜·皮扎尼克”署名结集出版的全部诗作，以其六本诗歌单行本为分辑之界：《最后的天真》（1956年）、《失败的冒险》（1958年）、《狄安娜之树》（1962年）、《工作与夜晚》（1965年）、《取出疯石》（1968年）和《音乐地狱》（1971年）；另有辑七从原书附录所列生前未结集出版的诗作中挑选了诗人生命最后三年的部分作品。

火的精神分析  【法】加斯东·巴什拉 著 商务印书馆 25.00元当当9.00元
《火的精神分析》集中体现了巴什拉从科学认识论出发，在诗学理论方面的创新与发展，在当时法国文学与美学理论界引起极大反响。在这部诗学论著中，巴什拉用传统哲学和古典宇宙论的物质要素的符号标出想象的不同类型。在想象的王国中，可以规定一种四元素的规律，这个规律按照与火、空气、水和土的关系排列不同的物质想象。这论证的是建立在理性心理学基础上的想象理论。对火进行的精神分析是证明巴什拉的科学精神的具体应用。他通过对火的分析，希望把知识与物质的想象统一起来。从理性精神分析的角度对普罗米修斯情结、恩培多克勒情结等进行分析，描述了火从原始形象到生死本能精神的发扬，再到火象征的光和热对人的灵魂的启迪和升华，直至火的纯洁化的生命高度的过程，“无法摆脱这种辩证法：意识到燃烧，这等于冷却；感觉到强烈度，就是在减弱它：应当成为强度而自身不知。这就是行为的人的苦涩的规律。”

我们与祖先交谈的夜晚  【德】萨沙·斯坦尼西奇 著 上海人民出版社 49.00元当当17.70元
位于德国东北部的村庄菲斯滕费尔德历史悠久，见证了三十年战争、普鲁士王国、二战、东西德分裂与统一的沧桑历史。如今，村中老一辈人日渐凋零。在秋天到来时，村民燃起篝火、焚烧女巫形象的假人并载歌载舞庆祝传统节日“安娜节”。节日前夜的24小时内，故事仍在继续：开渡船的艄公刚刚死去；90岁高龄的女画家再次出门尝试描摹村庄的夜色；一个名叫安娜的女孩绕着村子夜跑，巧遇两名神秘男子，又撞上了试图自杀的前东德中尉；前东德秘密警察而今将全部热情用于养殖矮腿鸡，而一只母狐狸打算出洞为幼崽偷鸡蛋……瑰丽怪诞的传说故事与历史记忆穿插其间，召唤我们走入村庄的史诗之中。《我们与祖先交谈的夜晚》为2014年德国莱比锡书展大奖作品，入围德国图书奖长名单，《明镜周刊》上榜畅销书。作者萨沙·斯坦尼西奇生于波斯尼亚，14岁时与父母逃亡到德国海德堡，从波黑战争难民成长为德国文坛新星，这是继《士兵如何修理留声机》后的一部作品。

声音中的另一种语言  【法】伊夫·博纳富瓦 著 广西人民出版社 69.80元当当25.20元
《声音中的另一种语言》是法国著名诗人、翻译家、艺术评论家伊夫·博纳富瓦关于诗及诗的翻译的重要论集，在本书中博纳富瓦认为，诗，我们在声音中触及的另一种语言，是存在僭越概念性日常言语，书写生命真实“在场”的语言，诗的语言不同于世上其他一切语言，它斟酌词语，倾听节奏，“一首诗歌（poème）的诗（poésie）以一种声音（voix）的方式走向读者”。诗的翻译是可能的，但不同于其他任何翻译，只能以独特的方式进行：“诗歌最需要忠实的是‘在场’”，译者要保留诗意，便要倾听词语的音乐，重新经历诗人用声音勾起的关于“在场”的记忆，用自己的语言和存在经验去重构、去分享原诗的“在场”。诗的翻译应当受到重视，通过诗的翻译，处于两种语言间隙的译者和另一种语言的读者能够对虚幻的概念性言语提出质疑，在进一步自我批评的同时重新思考与异的关系，从而探寻真实的生活与场所，与自己真实的信念相遇。

温疫论  [明] 吴有性 著 中华书局 28.00元当当10.10元
《温疫论》，明代吴有性撰于崇祯十五（1642）年，是中医史上首部系统研究急性传染病的医学著作，是中医温病学发展史上具有划时代意义的标志性著作。全书二卷，上卷主要论述温疫之病因、病机、证候、治疗、变证、宜忌，以及温疫与伤寒的区别。下卷重点叙述温疫的种类、传变、治疗原则，各种兼证、变证的治疗和调理。吴有性在《温疫论》中创立了“戾气”病因学说，强调温疫与伤寒完全不同，明确指出“夫温疫之为病，非风、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感”，由此创立了表里九传辨证论治思维模式，以“驱邪外出”为中心，创制了达原饮等治疗温疫的有效方剂。这些方剂和治疗思路对后世温病学的形成与发展产生了深远影响，在这次新型冠状肺炎疫情中，中医仍然在使用这种思路和这些方剂。三全译注者《温疫论》以文渊阁《四库全书》本为底本，并吸收先贤时彦的研究成果进行了题解、注释和白话翻译。

黄帝四经·关尹子·尸子  中华书局 48.00元当当18.90元
《黄帝四经》，春秋战国时期帛书，1973年马王堆汉墓出土，作为《老子》乙本前的古佚书而举世瞩目，包含《经法》《十六经》《称》《道原》四篇，它体现了道家学说由老子一派变成黄老学派的转变，对先秦各家各派都有直接或间接的影响。《关尹子》，据传为春秋时期关尹子著，关尹子字公度，名喜，曾为关令，与老子同时，老子《道德经》五千言，系应其请而撰著，《关尹子》大要在贵本重神，清静自守，其书文辞博丽，深远隽永，充分体现了“道”的内涵，极宜修身养性，今本《关尹子》，分为一宇、二柱、三极、四符、五鉴、六匕、七釜、八筹、九药共九篇。《尸子》，战国时期商鞅的重要谋士尸佼著，尸子对道家思想多有继承和发展，《尸子》中提出“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”这是迄今在中国典籍中找到的与现代“时空”概念最好的对应。他对于空间观、时间观还作了进一步的论述，并对“学积有生”、“从道必吉”、“重民”的观点作过重要的阐述。对道家思想多有继承和发展。

布拉格公墓  【意】翁贝托·埃科 著 上海译文出版社 78.00元当当28.20元
十九世纪下半叶的欧洲，主人公西莫尼尼一觉醒来，发现忘了自己是谁，失忆的恐慌与不安让他决定仿效弗洛伊德，对自己进行精神治疗。他通过写日记的方式，逐步从记忆的迷雾中寻回那个孤独的童年，被生活抽打的青年，以及在成为秘密警察的眼线以后，如何一步步成为一个背信弃义、随意出卖朋友、没有任何道德底线的人。他为各方所用，周旋于秘密警察、教会、阴谋家、革命者和御用文人之间，在半个欧洲从事间谍活动，策划暗杀，伪造反对犹太人和共济会的文书，谋取钱财。但正是他这样一个不起眼的小人物，居然成为十九世纪后半叶整个欧洲政治和历史发展的导向。《布拉格公墓》被誉为埃科继《玫瑰的名字》之后最精彩的小说。第一句：“在一八九七年三月那个阴霾的清晨，如果有一个行人壮着胆子穿过莫贝尔广场，也就是被恶人们称为“莫”的那个地方，就会来到一片在奥斯曼男爵的改造工程中幸免的街区。”

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