2013-01-21 鹦鹉如是说

米歇尔·福柯制造的迷宫有时候真的会有陷入其中的感觉，上月刚刚介绍性地阅读完之后，米歇尔·福柯便是一个在头脑中的词语，而下单的时候也把这个词语仅仅当成是陌生而奇妙的符号，而当39.90元的《性经验史》放入购物车的时候，我丝毫没有怀疑对米歇尔·福柯的接近是没有任何过去式的，及至订单确认，及至支付完成，都没有任何的念头，而等到再次读出这个含有易误解的标题时，才隐隐觉得或者曾经某年某月某日已经进入了我的书库。

果然， 《性经验史》，编号：B83·2000721·0527，也就是在12年前，仅仅作为文本成为我未来阅读的一个部分，而在九品书库里，与米歇尔·福柯有关的还有编号为B83·2000401·0514的《规训与惩罚》和编号为B52·2030316·0660的《不正常的人》，但这些文本只是一种象征，9年或者12年了，几乎没有真正打开过，甚至连名字也忘记了。

这或许也是一个现实。在我的购书历程中，这样的尴尬还有另外的例子，比如《万历十五年》就有三联版和中华书局版两套，鲁羊的《在北京奔跑》也在不同时间购买过两本，而最近的《鼠疫》在下单时也将数量的“1”变成了“2”。有些是眼睛不明的缘故，有些纯粹是没有深刻的印象，那些文本也只是文本，被摆放在书橱的一个位置，默默无闻，甚至过了那么漫长的12年才最后知道，原来早就是我拥有的一部分了。

作为米歇尔·福柯的最后一部作品，也是一部未竟之作，只开了一个头的三卷“史书”也为我的阅读找到了更深刻的问题：消费和阅读如何做到更好的结合，或者过去的文本如何实现意义。而对于现实的一个紧迫任务是：取消订单里的这本书——在下单支付10分钟后，被重新送回到了亚马逊，而我接下去等待的将是：那39.90元的退款何时到户？

福楼拜的鹦鹉 【英】巴恩斯 著 译林出版社 23.00元 亚马逊16.60元
快八十一岁的老女人西尔维娅·温斯坦利在写给“亲爱的巴恩斯博士”的信中说：“您知道我将要看什么吗？下一套是巴恩斯著作：《福楼拜的鹦鹉》。”《柠檬桌子·学法语》的这句话恰好是我对于朱利安·巴恩斯的阅读现实。对于“下一套”来说，便是以往和过去，“我们该如何抓住过去？我们能够抓住吗？”这个疑问或许就是要从福楼拜这位法国著名作家身上找到答案，把握历史的困难、真实与虚构的界限，这些和后现代主义有关的价值观和历史观，更多在为福楼拜立传的这部小说中进行实验，故事、年表、文学批评、随笔、回忆录、词典、问卷等，所以有人把《福楼拜的鹦鹉》纳入人物传记的范畴，而这部似是而非的人物传记像是在找寻那个遗失的标本：福楼拜的两处故居都有一只鹦鹉标本，究竟哪一只才是福楼拜当年的那只7主人公杰弗里·布拉斯韦特，一位英国老医生，带着这样的疑问，开始了对福楼拜的鹦鹉的寻访之旅，引出了有关鹦鹉的主人——福楼拜的作品和生平的一系列问题。

智慧国 人与 著 新世界出版社 29.80元 亚马逊13.10元
副标题：《双岸黄源如是说》，有一个人叫“双岸黄源”：“母亲想知道双岸黄源的心愿，赤子的童心。年幼的双岸黄源朗声回答：‘我要去耕耘人类的清晨。使人类成为一个全程。’”所以“如是说”就是双岸黄源追寻“人类成为过程”的过程。冰雪的课堂、光的意境、人口、印在布上的“口号”、欧元、引力、世界性组织、演说、女性、开显、教育、呼吸、儒家论、试验、云乡和冬季与欲望等等，构成了一个自足的世界。而这个世界是作者人与费时十四年的局部：“它已经见证了一个具有纯净精神追求者的愿望，也是一部心灵史。”在《冰雪的课堂》里，“双岸黄源唱着晨歌，他要把：‘要有美，于是有雪了’这件事情告诉给世人，他要回归到人群中去。”所以，他是一个救世主，如是说倒变成了佛典里的那句“如是我闻”。

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