2013-07-09 《黄金三镖客》：无关战争的生死游戏
他，他，和他，三个人。金发小子，天使眼和白痴，或者好人，坏人和小人，他们可以没有名字，但必须有枪，插在腰间，距离扣动扳机的右手只有一个手指头的距离。他们站在圆形墓场的三个点上，烈日灼人，墓地寂静，只有他们的呼吸声。他们的面前，是写有宝藏地点的石头，他们的前面，是各自拿着枪的对手，他们的前面，也是20万金币的财富梦想。
三个镖客，三把手枪，六双眼睛，以及20万金币。在这个象征死亡的墓地里，空气仿佛凝固了，他们的命运只有两种：生或者死；拿到金币或者葬身墓地。好人的嘴里永远叼着半根雪茄，他看着坏人和小人；坏人的右手中指少了一截，他看着好人和小人；小人的脸上有着新的旧的伤痕，他看着好人和坏人。三个镖客，各怀鬼胎，他们眼神游移，他们汗珠滴落，他们沉着冷静，他们站在生死边缘。谁会用最快的速度扣动扳机打出子弹？谁会在别人的枪声中轰然倒下？谁又会在这场游戏中最终取胜拿到金灿灿的金币？没有人知道，但他们都想知道。石头是好人放的，似乎只有他知道最后金币的下落，但是他的这个残酷游戏是不是一个陷阱？坏人和小人会相信好人的那块石头上真有答案？如果好人在说谎，又被一枪打死，那么秘密是不是永远没有答案？如果坏人和小人不杀好人，当对方射出子弹打死其中一个的时候，好人的枪也会最终射向没有倒下的那个人？这是一个公平的游戏，还是一个圈套？
| 导演: 赛尔乔·莱翁内 |
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谜底总要在枪响的时候揭开。是的，枪响了，倒下的是坏人，射出子弹的是好人，而小人的手枪里根本没有子弹。
这是这场游戏的最后结局？坏人最后跌进那个挖好的坟墓里，像是早就为他准备的，他一生的冒险最终却连金币的模样也没有看见，而剩下的好人和小人，仍然面对如何瓜分金币的难题。他们从一开始就走在一起，或合作或对立，为了寻找这金币他们像朋友又像敌人，但是在最终的财富面前，生与死的游戏还没有结束。比起小人对于金钱的痴迷，好人似乎更善于利用别人的破绽，小人那把枪就是在前一天被好人卸掉了子弹，“世界上有两种人，一种人是卸子弹的，一种人是掘坟的。”好人对小人说，在炸毁了布朗史东大桥之后，他们一起跨过了南方军队的阵营，一起找到了那块埋葬金币的伤心坡公墓，但是小人似乎只有财富的欲望，他会丢下好人独自骑马前去寻找金币，在安葬数以千计死去的人的墓地里奔跑，周围的一切都变得虚幻，在他心中只有只有好人给他的墓地名字：奥奇·斯坦顿，在寻找中，充盈小人心中的是无与伦比的幸福晕眩和彻底自由的狂喜。在寻找之后，小人的目光终于聚焦到了奥奇·斯坦顿墓地，他用木板墓碑挖，用徒手去掏，全然不顾在他身后出现的好人和坏人，但是那个墓地没有金币，只有卒于1862年2月3日的骷髅。奥奇·斯坦顿，或者只是好人给他和坏人的一个幌子，就像他说将真正墓地的名字写在决定命运的石头上一样，是对于财富的一次解构，其实金币埋在奥奇·斯坦顿墓地的旁边，那个写着无名者的名字的墓地下面，无名者，是没有标注的记号。而当杀了坏人之后，面对没有子弹的小人，好人以眼还眼以牙还牙地将小人套在吊索上，让他站在木板的墓碑上，双手被缚住，这又是一个危险的游戏，一个生与死的游戏，小人的脚下是金币，而头上却是随时扼杀自己的吊索，生与死，就在一瞬间。这一幕对于小人来说，再熟悉不过了，作为一个通缉犯，小人已经无数次被套上吊索，等待最后的处决，而每次都是好人用枪打断吊索，将他解救下来，而他们自然平分了悬赏。这是一个游戏，可以为他们曾经的冒险带来财富，但是也距离死亡仅一步之遥，而现在，小人就面临着这样的痛苦抉择，生与死，财富与生命，总是紧密结合在一起。
但是，最后，枪还是响了，好人返回，射断了吊索，跌落下来的小人头靠在金币上，是疼痛的一击，也是财富的最终拥有。解救看起来仍然像是一个游戏未结的部分，小人对着再次远去的好人大喊，你这个杂种！喊声飘荡在埋葬无数死者的墓地上空，曾经的幸福和狂喜对于小人来说，或许最后剩下的还是一个人的无助。好人、坏人和小人，三个镖客，三种身份，也是三种命运，但最后还是归结到生与死，归结到拥有和放弃的命运抉择中，对于任何一种结局，其实并不总是有三个人面对游戏时的各自想法，是的，不是三种，是两个，就像好人对小人说的那句话一样，“世界上有两种人，一种人是卸子弹的，一种人是掘坟的。”两种人就是非此即彼，就是生或者死，这种两元论其实一直在他们的冒险生活中，在好人将通缉的小人交到地方政府的时候，他们用冒险的游戏换取财富的时候，就说过：“世界上有两种人，一种是被吊的，一种是切断吊索的。”被吊和切断吊索是一种合作，就像他们最初的关系一样，为了财富而走到一起，但是在合作之后，好人说，你身上或许只值3000美元，我不玩这个游戏了，所以将双手被绳索缚住的小人丢弃在荒漠里，背后是小人对好人的咒骂。所以对于小人来说，被吊和切断吊索关系的终结，便是对立的开始，甚至是复仇。在小镇上，小人的几个同伙被好人枪杀，而从窗口进来的小人却从背后用枪指着好人，那时，他对好人说：“世界上有两种马刺：一种是从门里进来的，一种是从窗户里进来的。”他用吊索让好人将头伸进去，作为一种反其道而行之的复仇办法，他在自己设计的游戏中收获快感，只是战争中从天而降的炮弹将好人从吊索中逃脱。
但是对于小人来说，报复却从来没有停止，在他看来，镖客的命运也无非是两种，生和死，有钱和没钱。所以世界上的两种命运就是人生的写照，要逃出宿命却也走不出各种游戏。再后来他终于找到了好人，他用枪押着好人行走在沙漠里，一边是骑着马撑着伞喝着水的小人，一边却是头顶烈日没有任何庇护也没有任何水的好人，非此即彼的世界对于他们来说也是不可逃脱的命运，但是在沙漠的死亡边缘，意外获得的金币信息将他们从生死折磨中解救出来，那个化名为比尔·卡森的独眼军人已经奄奄一息，他需要一点水，并且承诺只要给他水就告诉小人20万金币的下落，伤心坡公墓，这是卡森给小人的信息，而当小人拿来水准备给卡森的时候，卡森已经死去，而在他旁边的是同样奄奄一息的好人，好人断断续续地说，他告诉我了墓地名字，但是已经没有办法再讲下去了。对于小人来说，好人掌握着金币“一半线索”，这个一半是最重要的，所以小人又设法将好人送到了自己哥哥当神父的医疗点，给他最好的养护，对于小人来说，好人掌握着通往财富梦想的一切，他不能死，他必须活下去。他在好人面前哭泣，说他是自己最好的朋友，有着共同的目的。是的，对于镖客来说，金钱是唯一的目标，在通向这个目标的道路上，敌人可以变成朋友，当然朋友也可以变成敌人，非此即彼，世界也就只有两种人。
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| 《黄金三镖客》电影海报 |
与好人和小人不断仿造的那句“世界上只有两种人”不同，坏人一直独自在寻找着金币的线索，对于他说，世界变得更为简单，也更为可怕。“我收钱后一定会完成任务。”这是他的原则，也是一个镖客在金钱面前的唯一态度，所以他会为了贝克的500美金，而去杀了和比尔·卡森一起的农夫，“是贝克派你来的吗？”这是电影的第一句台词，农夫其实已经远离了金钱的追逐和冒险，但是他由于是那20万金币的曾经参与者，也难以逃脱最后的死亡，而在死之前，他拿出了1000美金，他说这是他的全部了。坏人的枪响了，农夫死了，他的儿子也死了，贝克给他的任务完成了，“我收钱后一定会完成任务。”农夫之死是贝克给他的任务，但是当他告诉在床上的贝克时，又对他说：他付了我1000美金，大概是要我杀了你。”说完，将贝克打死在床上，“只要我收钱，我一定会完成任务。”这是他最后对贝克说的话。对于镖客来说，没有永恒的朋友和雇主，只有金钱是他们唯一的目标，为了金钱他们可以去杀任何人。所以不论是坏人，还是小人，或者是好人，他们其实都是在冒险地玩一个财富游戏，所有的可能都是为了最后的目标，那20万金币是永远的诱惑，不管是生死边缘的救护，还是面对共同敌人的帮助，或者是站在圆形墓地上的最后抉择，都是人生的一个游戏。
“每支枪都有他们自己的声音。”这是好人说的话，其实，在镖客生涯中，他们都身怀绝技，他们例不虚发他们百发百中，他们眼疾手快他们杀人不眨眼，如果行走在空旷、遥远的西部，荒漠、高山都是他们活动的场所，如果抛开社会背景抛开战争因素，他们的确都像是孤胆英雄，但是他们的财富梦想偏偏在动荡的南北战争期间，所以这个生死游戏就在无形之中就与战争有着密不可分的关系，或者是旁观或者是亲历，最后变成了孤胆英雄的一次反战传奇。那箱20万的金币和南方联邦第三团的卡森有关，或者说这财富也隐射着美国南北战争期间南方的掠夺有关，财富游戏带上了国家印记，所以镖客的财富梦想也必定和国家命运有着千丝万缕的关系。
从某种意义上说，三个镖客从来都在这场战争之外，他们是快乐游侠，从不会关心国家生死，对于20万金币的觊觎也完全是职业欲望，所以即使在和南北军队发生某种关系，也都是为了达到目的而无意遇到的，甚至会成为他们争夺财富的一种手段。坏人为了追踪卡森，就混进了南方军队中，甚至当上了中士；而好人和小人从沙漠中走出，金币的信息也是从被枪杀的南方联邦军队第三团卡森嘴里获知的，所以他们穿上军装开始了探宝之旅。当坏人和他们相遇，也并非是代表南方军队和北方军队，对于他们来说，那20万的金币才是他们利益的最后归宿。
虽然如此，选择南北战争这样的历史背景，在某种程度上也暗含着导演赛尔乔·莱昂内的反战思想。三个镖客之所以成为劫杀者，也与当时社会的生存环境有关，在救治好人的医疗点，小人遇到了牧师的哥哥，已经九年没有回家的他当得知自己的父母都已在家乡死去，小人还是表现了失去亲人的痛苦，但是当哥哥叫他改邪归正，对他说“愿上帝怜悯你的灵魂”时，小人却对哥哥呵斥道：“在我们生长的那个鬼地方，如果不想饿死，除了当神父就是当土匪。你选择你的路，我也选择了我的，我选择的要比你艰难得多。”透出当镖客的无奈，也折射出当时社会的混乱。而在北方军队的战营里，喝醉酒的上尉在即将开始和南方军队对攻前，对好人和小人说：“我们和河对岸的敌人有一个同共点，那就是把士兵灌醉然后送上战场，最后，他们便是这场战争中的炮灰。”在这场战争中，谁都不代表正义谁也无法主宰战局，而那些可怜的士兵只有活活地在战争中死去，他们甚至没有价值，只是战争中的牺牲品，所以对面的布朗史东大桥像是一个战争的标记，不能炸毁，否则就如上尉所说“要被推上军事法庭”，只有这座桥在，战斗就会一直持续下去，就会保持平衡。这就是战争的残酷，这就是战争的荒谬，所以战斗打响，死者伤者毫无意义地死去的时候，“从来没有看见过死伤如此惨烈的画面”就成为这场战争的一个血腥注解。而对于好人和小人来说，这座桥完全没有意义，它只能证明战争在继续，而只要真正不停，他们就无法到河对岸，就无法找到那个伤心坡墓地，也就无法获得20万的金币，所以最后的炸桥行动完全是非战争意义的，从某种意义上也预示着他们既是战争的见证者，也有着战争之外的生存方式。
所以，导演赛尔乔·莱翁内将电影中的战争看成是愚蠢的内战：“但使我感兴趣的，一是把善/恶/丑这几个形容词非神秘化，一是展现战争的荒谬。善，恶，丑的意思到底是什么？我们每个人心里都有一点罪恶，一点丑陋，一点善良。有些人看上去很丑，但当我们更好的了解他们时，就会发现这些人更有价值——至于片中人物遭遇的美国内战，在我看来一无是处，愚蠢至极：绝没有什么“进步动机”……他们穿梭在战争的两面，有时候是南方叛军的一部分，有时候穿着北方军队的服装，但他们始终游离在战争之外，目睹从未见过的死伤，在另一个意义上也唤醒了某种人文关怀，在过了河对岸之后，好人发现了南方军队里一个奄奄一息的军人，他走上去，查看他的伤口，然后脱下自己的大衣为他盖上，最后还将自己的雪茄给他抽，当士兵在抽烟的某种满足中死去的时候，好人仿佛完成了一件最有意义的事，露出了微笑。
但战争又何尝不是一场游戏，不是你争我夺你死我活的游戏？这里有残酷也有荒谬，这里有胜利却无荣誉，就像最后他们找到了那20万的金币，完成了财富梦想的时候，又能证明什么呢？他们依然没有目的地骑马行走在荒漠中，遇见另一个镖客，或者另一个财富游戏，如此循环却无终结。那个江湖永远是未知的，永远有沧桑落漠的流浪，有孤高沉郁的寂寞，有箭拔弩张的对峙，当怪诞、调侃的音乐响起，红日黄沙中新的致命对决又在杀气腾腾的西部世界里上演。
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