2014-01-07 《渔光曲》：无声现实里的命运之声

云儿飘在海空，鱼儿藏在水中。
早晨太阳里晒鱼网，迎面吹过来大海风。
潮水升，浪花涌，鱼船儿飘飘各西东。
轻撒网，紧拉绳，烟雾里辛苦等鱼踪。
鱼儿难捕船租重，捕鱼人儿世世穷。
爷爷留下的破鱼网，小心再靠它过一冬。
东方现出微明，星儿藏入天空。
早晨鱼船儿返回程，迎面吹过来送潮风。
天已明，力已尽，眼望着渔村路万重。
腰已酸，手也肿，捕得了鱼儿腹内空。
鱼儿捕得不满筐，又是东方太阳红。
爷爷留下的破鱼网，小心还靠它过一冬。

一曲脍炙人口的《渔光曲》，是现实主义的写照，也是理想主义的光亮，是身体之残，也是心灵之痛，三次响起的《渔光曲》有着少年的懵懂，有着漂泊的感怀，也有死亡的悲伤，但不管是现实还是理想，是挣扎还是期盼，都被现实的残酷击得粉碎，最后只留下无声片里无声的抗议。

“云儿飘在海空，鱼儿藏在水中。早晨太阳里晒鱼网，迎面吹过来大海风。潮水升，浪花涌，鱼船儿飘飘各西东。轻撒网，紧拉绳，烟雾里辛苦等鱼踪。”这是现实里照进的光亮，“东方现出微明，星儿藏入天空。早晨鱼船儿返回程，迎面吹过来送潮风。天已明，力已尽，眼望着渔村路万重。腰已酸，手也肿，捕得了鱼儿腹内空。”这是光亮又被熄灭的现实，被截然分开的两部分里，有着命运的喟叹，有着无奈的痛苦，“爷爷留下的破渔网”是一种无法在时间里改变的生活，而在影像的修饰中，这是“充满云水烟雾的东海”，这是诗人赞美的背景，这也寄托着渔人的生命，当从诗境跌入现实，是寒冷，是贫穷，是孩子的哭声，是不顾生命的出海冒险。

	导演: 蔡楚生 编剧: 蔡楚生 主演: 王人美 / 韩兰根 / 袁丛美 / 裘逸苇 / 罗明 类型: 剧情 制片国家/地区: 中国大陆 语言: 汉语普通话 上映日期: 1934-06-14 片长: 56分钟 又名: Song of The Fishermen

对于渔民徐福一家来说，生命在寒冷的夜晚降生，本身就带有某种宿命，虽然是顺利生产，虽然是龙凤双胞胎，但是对于徐福来说，只有苦涩的微微一笑，母亲说：“何大户的船租不能再拖下去了，现在又多了两个孩子，以后的日子怎么过？”这是老母亲的声音，而其实是所有渔民，所有穷人的心声，孩子出生，而且是双胞胎，一方面在中国传统中意味着多子多福的祝福，但是生活的贫穷轻易将这种喜悦解构了，“要没有办法，我只有到海上去拼命了。”这是徐福对于命运的抗争，但是这种抗争是一种赴死的无奈，他明知道海上捕鱼的危险，却只能选择这条路，其实也是用自己的生命来换回孩子的生命，拥有的唯一生命其实不是去创造价值，只是换取另一种生存，这便是活生生的现实。

徐福的“拼命”，徐家孩子取名小猴、小猫，徐家从一开始就代表着生命的卑微，代表着身体之残，两个双胞胎生出之后，因为徐妈要去何家做佣人，所以将自己的奶水喂给了何家少爷子英，这也直接导致徐家作为哥哥的徐小猴营养不良最终导致痴呆，这也是贫穷造成的最大身体之残，而徐妈在辛苦织网中，熬夜干活最终累坏了眼睛导致双目失明，这种失明一方面是在谴责现实的残酷，另一方面却也是从眼前的贫穷中成为一个“逃离”现场的人，这或许比看到现实更多一些慰藉，小猫和小猴和舅舅出去找工作，其实是在“额满”中没有找到工作，但是回来之后他们篇徐妈已经找到了工作而且明天就可以上班，所以徐妈满意地点了点头，所以瞎眼的徐妈既象征着命运的不公，也表达了在现实中制造善意谎言的无奈。

但是横亘在小猫、小猴面前的现实从来未曾改变，刚出生失去父亲，自小死了奶奶，又加上眼睛瞎掉的妈妈，对于他们来说，这是最底层的生活，他们每天摇着小船去捕鱼，但是几乎捕不到鱼，和所有渔民一样，他们在残酷的生存环境下挣扎着，甚至铤而走险。而乡下太苦了的小猴小猫带着母亲去找在上海的舅舅，而其实舅舅也并不能给他们挣脱这残酷的现实，他也只是一个卖艺的人，在纱厂招工失败之后，小猴和小猫只能去捡垃圾，在和别的乞丐争抢中，酒瓶碎了，像他们的生活一样，是易碎品。而不管是在乡下，还是在上海，不管是到做粗重工作的纱厂，还是在街头捡垃圾，也不管是小猴小猫还是别的求工者别的乞丐，都是相同的命运。在报名纱厂招工中，小猫请求自己能插进队伍，旁边有人说，我也有生病的丈夫和孩子；在争抢可以卖钱的酒瓶子时，小猫说，瓶子砸到了我哥哥，就应该归我，而且我家里有一个瞎了眼的妈妈。而那个乞丐却说，你妈不过是瞎了眼，我家里却有一个疯瘫的妈妈，还有轧断腿的爸爸，我比你们还要苦。没有最苦，只有更苦，“还要苦”折射的就是一种群像的生活，所以徐家的遭遇不是个案，在这个不能改变的现实面前，他成了“他们”，成了一个阶层。

《渔光曲》电影海报

“这是明眼人发财的勾当，瞎子是不会了解的。”所以在瞎子人生的另一面，是明眼人的勾当，和徐家悲惨的底层命运相对比，是何家的优遇生活。徐妈以前一直在何家做佣人，徐福也租用何家的船只打渔，也就是说，徐家的命运从一开始就维系在何家，何家有渔船，有古董，有《太上感应篇》，当然他们也有在这个社会里不断累积的财富。与徐家捕鱼的小船作对比，何家有大型的捕鱼船，甚至有造船的产业，“识时务者为俊杰”，这是何家的家族理想，所以他们跟上“潮流”，在上海开办渔业公司。但是在何家并不只是作为徐家对立面的象征，在这个现实社会里，甚至会出现何家少爷这样的“异类”，他身为何家少爷，却是一个十足的理想主义者。从小，他和小猴、小猫在一起玩，只不过他有书包有课本有接受教育的权力，但是他从来不是站在徐家对立面，他和兄妹是好朋友，也满怀着对未来的憧憬。当他被送到外国去读书时，他对小猴小猫说：“我要到国外学习渔业，希望用学问来改变你们的生活。”何家少爷子英的理想不是赚更多的钱做更大的产业，而是改变穷人的生活，这一方面是因为小猴的痴呆一直让他内心感到愧疚，另一方面在与他们的相处中消融了对立，这也是现实中照亮的一线光亮，给人以一种温暖的感觉。

但是子英的理想主义在现实中也照样碰壁，甚至更为惨烈。何家在投资过程中被“梁经理”提走了三家银行的存款，这无疑使何家的产业陷入崩溃，子英的的父亲“要对事情完全负责人”，所以在走投无路之下，他从抽屉里拿出了手枪，开枪自杀。这死亡折射的并不是报应，而是在一个不能改变的现实中，不管是富有者还是贫贱者，不管是身体之残还是心灵之痛，都难以逃脱，都只能成为一个时代的殉葬品。而在这之前，一场大火将瞎眼的徐妈和舅舅烧死，同样的死亡，不管是对徐家还是何家，不管是对贫穷的小猴小猫，还是对有着理想的子英，都是现实打在身上的重重一拳，他们或许都不是“明眼人”，都是在社会中挣扎的“瞎子”，是找不到出路的牺牲者。

所以，两家人的命运不是关于贫穷和富有的对立，不是现实主义和理想主义的分割，是属于一个时代的节奏，是无法改变的社会之痛，而唯一可以化解哀愁的似乎只有那动听的《渔光曲》，这一首有着现实之光也有残酷不公的歌曲在电影中三次响起，第一次是在他们年少时，看着羊的小猴小猫和读书归来的子英坐在一起，小猫便唱起了《渔光曲》，那是少年的懵懂，是不识愁滋味的茫然；第二次响起的时候是在上海，瞎眼的妈妈以为他们找到了工作，面带笑容，而小猫唱起这首歌曲的时候，心里充满着辛酸和无奈，而小猴也开始学着唱；第三次响起的时候，徐妈和舅舅已经被火烧死，何家老爷也自杀身亡，小猴和小猫在子英的穿上捕鱼，而身体之残再次击倒了小猴，他奄奄一息，在临死之前，央求哭泣的妹妹再唱一次《渔光曲》，此时，妹妹满含着泪水唱起凄婉的《渔光曲》，小猴也跟着哼起来，是的，这首有着希望有着失望甚至绝望的歌曲是渔民生活的写照，也是悲惨生活中唯一超越现实的“艺术享受”，但是它最终的指向也是哭泣，也是悲伤，也是死亡——当小猴在这一生中第一次学会唱这首歌曲的时候，也是他生命的终结。

在如泣如诉的歌声里，子英站在船上，遥望着水面上的点点船帆，散不开去的阴云又聚集而来，现实里的光亮似乎越来越少，而他所要面对的依然是面前的悲伤，做渔业的理想主义泯灭了，取而代之的是挣扎的现实，是无奈的明天，是有着身体之残和心灵之痛的生活，是“鱼儿难捕船租重，捕鱼人儿世世穷。爷爷留下的破鱼网，小心再靠它过一冬。”的宿命。而作为中国左翼电影运动的代表作品，蔡楚生用黑白的影像、无声的对白展示了一个现实的中国，而啼哭的婴儿和凄惨的《渔光曲》，成为电影中唯一的声音，它们也是一种呐喊，一种冲突现实的呐喊，所以连映84天的记录也创造了中国20世纪30年代电影的传奇，同时在莫斯科举行的国际电影节上获得“荣誉奖”，也使之成为中国第一部在国际上获奖的影片。

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