2014-04-30 一个解构主义的读者

今晚，我明白了这一点：作者必须死去，读者才能发现他的真理。
              ——《傅科摆》

今晚是不可复制的今晚，今晚是周末的今晚，今晚是四月的最后一晚——在时间的序列中，“今晚”变成一个刻在时间深处的符号。仅仅是一个被时间定义的符号，它也一定会被符号覆盖，然后再从起点翻开，新的一天，新的一页，新的今晚，而那长着丁香的荒原上已经没有了残忍的味道，也没有了回忆和欲望，只有不断死去的文本，不断死去的作者，而真理在读者手里，他只要拧开瓶盖，就会有春雨催促那些迟钝的根芽，在破烂的偶像里发现寓意。

是的，真理总是以极少的次数占据“今晚”的时间文本，自转的四月是不是还存有“傅科摆”的那个点，那个迷宫的进口，那个后缀为.doc的文本？电脑打开，新建文件，输入字符，然后像强迫症一样不断保存，最终使文本完整的不是写作，而是藏有真理的阅读状态。只是当再次点击.doc的时候，今晚已经失去了一切阐述的可能，它空空如也，没有标点，没有符码，没有文字，当然也没有死去的作者。“这已经是和‘那边’有关的寓言，小说像纸一样被折断，一个记号，一面镜子，保留在属于自己的世界里，然后静止，时间静止，旋转静止，而那个守护的上帝呢？谁知道是不是仅仅是从小说里出来的，谁知道是不是点燃了那一团火又用嘴吹灭了？”

再次被转述的时候，四月依然停留在“今晚”的完整文本上。所以看完了《劳工之爱情》，读完了《布鲁特斯的心脏》，一切安好，它们是有作者的文本，只要被打开，它们就会活着走出来，像预约好了的时间，嬉笑怒骂，跌宕起伏，混合着回忆和欲望。它们叠加在时间序列的最上层，最接近今晚的文本，而如果从这最后的起点出发回溯而上，就是那自转的四月开始的文本，每天的影像观看，或者三天四个文本的阅读，都变成了一场和时间有关的赛跑。那A4纸的背面写着属于四月的计划，而在变动的数字里，计划只是一个标记，一个对“今晚”不可预知的迷宫，而当最后停留的时候，数字仿佛是一个神话，被写进了只有自己阅读的文本里。16部电影和15本图书，创造着属于读者的某个真理，它们被匆匆浏览，被匆匆记载，最后被安放在不可复制的时间里。

就像四月即将被覆盖，即使里面空空如也，也是一个文本，即使作者死去，也还有守灵的读者。可是那人在看不见的地方说着“迷信招致噩运”的话，在今晚，似乎要把读者也推向一个无法复活的深渊。“请你们仔阅读这本书，心无旁骛地思考我们分布和安排在不同地方的图谋和意向吧；我们将其隐藏在某个地方，又在另一个地方揭示出来，以便你们以自己的睿智认识和理解它。”不是后缀为.doc的文本，也不是在“那边”的寓言，就在某个地方，隐藏着，然后等待揭示出来。那么读者是不在场的，欲望和需要，鼻子上的疵点，仿佛恋人只是一个情景中的主体——在场的不在场，隐秘在文本的深处，“这本书”便是一个阴谋，而那个具体形式的恋人出现在面前的时候，也不会相信这是和欲望有关的情感，它自然而然地分离了自身，分离了文本。

“灾难。在剧烈的发作过程中，由于恋爱境界犹如一条死胡同，一个他深陷其中不能自拔的陷阱，她宁可毁灭自己。”是的，灾难如同激情一样，宁可毁灭自己也要在数字的神话中发现一点残忍的味道。《恋人絮语》，是丁香一样的黄色封面？是欲望一样不在场的诱惑？可是在不可自拔的陷阱里，那已经在场的文本却是红色的——相同的作者，相同的出版社，相同的译者，以及相同的情境，只是“一个解构主义文本”从那隐藏的某个地方探出头来，完全是一个计谋，完全是一场灾难。只是时间被覆盖了，1997年3月15日，那么远，在自己的世界里变成不在场的证明。

那恋爱果然是一个隐喻，“只要你在我的花园里坐在我窗下的一张椅子上等我一百个通宵，我便属于你了。”可是第九十九个夜晚，他站了起来，夹着凳子走开了。最后只留下“今晚”，只留下神话般的数字，只留下“一条死胡同”。出口是被堵住了，迷信的文本终于再也找不到睿智的读者——读者的手上沾着毒，那真理只是说出了一句“我爱你”便成为了调戏的恶作剧。

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• 1条留言

• 叶子2014-05-04 13:02:21回复
• 读《没有人给他写信的上校》，同时读到《恋人絮语》中“等待”的篇章，哪怕吃屎，也要等待那封来信。唉，这世界，没有比等待更重要的事情了，也没有比等待更折磨人的事情了。