2016-11-14 《柏拉图》：当理念开始转向

哪里是现象世界，哪里是理念世界？哪里有影子，哪里有真相？或者说，理念指向的是永恒还是真实？真实的到底是实物还是阴影？一个在平面世界的人，即使看见了立体世界的一切，也像是一种唯心主义的观察，把世界定义为虚幻，可是终于从平面里解放出来，于是自如地把自己纳入到真实的立体世界里，而不管是二维还是三维，理念总是主宰了一切，理念总是创造了一切。

平面里的人，原先是把无限扩展的面当成了自己的整个世界，不超越，不外溢，固守在自我娱乐自我存在的真实里。是的，对于他来说，平面就是真实的，他是和自我有关的一切，于是在平面里画出几何图形，四条边，五条边，六条边，稳定的，倾斜的，总是所有的一切都在自我支配下，甚至将它们画出又扔掉——实际上就是创造和毁灭，仿佛自己就是控制一切的上帝。但是对于这个人来说，自己却被所有的图形遮挡了，他在图形的后面，平面图形似乎呈现了可以看见的一切。

	导演: Léonard Cohen 类型: 剧情 / 动作 / 动画 / 短片 官方网站: leonardcohen.carbonmade.com 制片国家/地区: 法国 语言: 无对白 上映日期: 2011-09-23(美国) 片长: 8分8秒

在后面当然也是一种习以为常的现象，对于他来说，这并非是不可颠覆的，只是长久沉浸在这样的世界里，是会忘记改变的。但是当绘制的那个图形终于变成有些陌生而奇特的六面形时，他第一次从图形后面走到了前面：这是作为一个平面中的人第一次突破，他不再活在图形之后，不再被现象遮挡。实际上，这个被制造的图形预示着立体世界的到来，当他添加线段把六面形变成一个平面化的立方体的时候，当他终于从后面立在图形前面的时候，一切便发生了改变。

仿佛如身体切割一般，平面图形被切下了一块，这一块不在平面里，而是从平面里掉落出来，在另一个平面上变成了小的立方体。其实世界本来就是立体的世界，一面墙和另一面墙，垂直在不同的面上，于是当切割的图形在另一个面上找到位置之后，它便突破了平面的束缚，它成了立体世界的一部分。但是从平面世界而来的立方体，似乎还无法脱离成为独立世界的一部分，也就是说，从平面世界诞生的立体世界，还只是一个子体，当它处在立体世界的时候，它需要寻找属于自己的母体。

《柏拉图》电影海报

世界被分割了，却还保持着某种关系，所以立方体在观望，在靠近，甚至在回归，当平面上的图形倾斜的时候，立方体也开始移位，随动而动，就是印证着一种母子关系。但是平面上的制造者却并不希望这个奇怪的形状回到平面世界，所以他制造麻烦，当立方体聚集力量向平面冲过来的时候，他又用手中的笔改变了平面图形的大小，但是显然并没有阻止这种改变，而在立方体的撞击中，另一个奇迹发生了，平面在巨大的力量撞击下，从平面中脱离开来，像被切割的立方体一样，也突破了平面的束缚，它在两面墙组成的立体世界里成了更大的立方体。这是改变的第二步，不仅大的平面图形变成了大的立方体，甚至那个原本在平面上的人也一起进入到立体世界。

但是，他却还在立方体的平面世界里，无论是从这一面走向那一面，还是从前面走向背后，他总是在某一个面上活动，他看见了面前的小立方体，它也成为大立方体的一部分，但始终处在平面的束缚里。在这样一种尴尬的境地里，他其实想到了自身的突破，当他用自己的方式改变大立方体的位置和方向时，又一次改变发生了，大立方体在破坏力下被解体，而当解体的时候，本来在平面世界的人终于来到了立体世界。

这是改变的第三步，大的立方体解体而在同一平面上，但是他却变成了立体的人，和那个小立方体一样，拥有了属于自己的影子，影子的存在是物体立体化的一种证明，来到立体世界，他开始探究，开始寻找其中的奥秘，于是他打开了立方体的一面，在黑暗中寻找到了立方世界那个存在的空间。立方世界永远存在着一个空间，而他要保留并且控制这个立方世界，就必须把所有的一切都纳入到空间里，于是他抱起了小立方体，当小立方体挣脱了束缚，他又开始追逐，开始围攻——他不断地绘制平面，不断地延伸平面，让平面变成一堵又一堵的墙，用墙的空间把小立方体束缚在其中。

但是这种追逐和围攻，却以失败而告终，因为他仍只有在平面上拥有绘制的力量，只有在平面里拥有延伸的可能，而那一堵堵的墙被制造出来之后，他却又回到了平面世界，平面和立体，在这种博弈中，输的永远是平面，但是对于从平面世界到达过立体世界的他来说，他完全知道，只有存在空间就可以实现这样的目标，于是，他最后在平面里划出了被分解的立方体的图形，然后把自己放在其中，当他和平面图形倒下的时候，自然在两个面的世界里变成了一个立方体——他进入到立方世界里，他自己也最终成了立体世界的一个人。

从束缚到突围，从改变到创造，对于本来在平面里的人来说，他找到了另一个世界，而这个世界对于他来说，是不是意味着更真实？突破而改变，“或许有一种灵魂转向的技巧，即一种使灵魂尽可能容易尽可能有效地转向的技巧。”当起初那个人拿着写有柏拉图字样的图形时，他仿佛就在柏拉图所说的“理想国”里，是的，这被自己控制的平面，这可以无限延伸的平面，就是他自己的理想国，他把理想国的一切视为理念，理念独立于有形的世界，理念不存在于空间和时间中，它是永恒的，所以即使他不小心切割了平面而看见那个立方体的时候，他也像柏拉图一样把眼前看见的立方体当成是一种现象，现象是流动的，是会死亡的，是会腐烂的。

但是有形的东西之存在，现象世界之可能，却不再受他的控制，甚至开始逃离出理念世界，而当在巨大的冲击下，他看见了自己的影子，才发现了世界的另一种形态，影子并不是柏拉图所说的那个洞穴里照见的阴影，那些阴影是虚幻的，而影子对于立体世界的人来说，却是一种身份，也就是说，它更趋向于将世界变得真实。虽然他后来还是用平面世界的思维来限制立体世界，就像用理念来约束现象，但是显然已经力不从心，最后被围困的还是自己，最后失败的也还是自己。

灵魂开始转向，理念也开始转向，平面的理想国产生了立方体，这不是对于理念的篡改，而是理念的延续，也是理念的转向，而再一次回到平面世界的他终于不再固守一种唯心式的世界观，他绘制的六面体只为把自己带向一个立体世界，带向更真实的现象世界，带向更永恒的理念世界——现象和理念的结合，使他终于懂得可以创造世界，终于拥有了属于自己的空间。实际上，他从一开始就在寻找对于平面理念突围的方法，那种对于平面图形的厌烦，那种对于立方世界的新奇，完全写在他的脸上，而他的第一个动作，就是把写有柏拉图的图形扔掉——取消柏拉图，取消理念意义的理想国，取消唯心式的认知，只为在世界之外看见另一个世界，只为把自己当成一个真实的人。

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