2022-11-14《沼泽深处的女孩》：成为自然的一部分
被控一级谋杀，终于被宣判为无罪，重新回到沼泽，重新开启爱情，重新面对生活，甚至如梦中再一次看见了母亲，对于凯亚来说，重新开始的一切让其成为真正的“沼泽深处的女孩”，“沼泽知道关于死亡的一切，并不一定将其定义为悲剧，当然也不是一种罪……”回来，继续，和爱人活下去，忘记外界的纷扰，“一切都能成为事物自然秩序的一部分”，人也便成为了自然的一部分。
“沼泽不是沼泽，沼泽是一片光明的空间……”这是凯亚多沼泽的定义，这里有天空，有水草，有飞鸟，它不是一个孤立的世界，它不是有限的水域，它就是自然本身，是这里，是那里，世界就是沼泽，沼泽就是世界。在这样一个世界里，凯亚就是其中的王，就是这里的主人，当她把自己融入其中的时候，一方面让自我成为沼泽的一部分，同时也把沼泽变成了自我的一部分，自我和沼泽的同一化便是一种成长：她奔跑在树林里，她驾船穿行于沼泽地带，她收集鸟类的羽毛，她躺在地上亲吻大地，一切由我做主，这便是沼泽与人的和谐，从这个意义上讲，“沼泽深处的女孩”具有一种纯真的隐喻特征，它就是一个自足的体系。
而另一方面来说，这种自足性反过来就需要凸显自然与人类的矛盾，并将这种矛盾化解，因为人类从某种意义上来说就是反自然的存在。一方面，在凯亚身上，人具有的生长性有一种不断向外扩展的欲望，要生存要生活，不可能不与外界接触，仅靠沼泽自身来维系，但是，在考量外扩的欲望和维系自然方面，凯亚总是能权衡彼此的关系。当母亲和哥哥离开沼泽，父亲带她去江普的小店里买东西，这是凯亚第一次走出沼泽地带，也是第一次和外面的人发生交集，江普的妻子梅布尔偷偷在包里塞了鞋子和一条蓝色裙子，凯亚看到裙子满心喜欢，这便是她对外界的接受，穿着裙子她来到镇上，进了学校，开始接受知识，但是当在课堂上把“God”说成了“Dog”，当同学们嘲笑她，凯亚跑出了学校，这是她在学校的第一天，也是最后一天，“我想我还是向沼泽学习比较好。”
学校里的唯一一天实际上是外面的世界对“沼泽身处的女孩”某种标签化的态度，甚至是一种隔阂，就像小镇上的人把她叫做“沼泽女孩”一样，满含着对异类的鄙视，所以凯亚选择了逃离，逃离的意义就是回到沼泽坚守沼泽。她向沼泽学习开始了自我的成长，开始学会拥抱孤独，于是去沼泽挖贻贝，并将贻贝卖给了江普，从而得到了维持生计的钱，满足了生活的必需。这是生存自足的标记，后来开发商发现了这片沼泽，梅布尔告诉她需要提供沼泽的土地和房子属于自己的证据，凯亚重要找到了契约，为了交税，她终于决定将自己的那些关于沼泽动植物的绘图本出版，赚钱之后便上缴了税款，也终于使自己成为了沼泽真正的主人。无论是绘图出版，还是缴纳税款，对于凯亚来说，都是和外面世界的一种接触，也是人类世界的一种标记，但是她所有的行为都是为了守住这个属于自己的世界。
| 导演: 奥利维亚·纽曼 |
但是，当爱情出现，凯亚必须直面这个矛盾，而爱之存在在本质上是对自然生存的解构：因为爱无法在一个人的世界里变成自足的存在，它必须要有另一个人的介入。泰特是第一个走进她的世界的爱人，之所以在泰特身上找到了爱，是因为在凯亚看来，泰特也是沼泽的一部分。在很小的时候，凯亚驾驶的船只在沼泽地带迷路了，是泰特带她走了出去，这是一个隐喻，在成长的过程中，人会迷路，所以需要一种引导，泰特就是那个给了她人生方向指引的人。长大之后，再次遇见则是对羽毛的交换，羽毛是鸟身上的羽毛，羽毛也是自然的一部分，凯亚收集羽毛就是和自然的对话，当她发现泰特的那根羽毛时，无疑内心有了某种相契的感觉，她邀请泰特到自己的屋子里，泰特交给她关于羽毛的知识，并进而教她识字，喜爱绘图的凯亚掌握了更多的知识，也从那本圣经里认出了父母结婚的日期以及家人和自己的名字。在这个阶段，泰特是她的引导者，是知识的传播者，或者说，唯一一天走向外界而逃避回来带来知识的缺失，在泰特得到了弥补，并进而在知识的世界里拥有了属于自己的东西，不断出版的动植物绘本便是凯亚成长的重要标志。
以及后来变成的爱情。无疑在凯亚和泰特面前，爱情也是自足的，泰特在凯亚生日的时候，送给她的礼物除了那个蛋糕，更有成群的鸟，它们聚拢在凯特面前，这是关于生命的注解，它只属于自然；在河边两个人热吻，凯亚脱掉了衣服，以赤裸的方式成为自然的一部分，但是泰特却退却了，“这样对你来说可能更危险……”不是泰特不爱凯亚，而是他希望不急于进入对方的世界，因为很可能那是对爱情自然状态的破坏。泰特爱凯亚，这种爱是伟大的，是因为他知道沼泽对凯特来说意味着什么，也知道凯特会坚守这片领地，所以爱需要自足地存在。但是这只能是一种理想，泰特要找工作，要成为社会上的某种人，要走出沼泽，这对于他们来说，爱变成了考验：如何在延伸到外界世界的时候还能保留这份自然的纯真。
显然，当泰特承诺一个月后回来看她而成空，爱情遭遇了困难，这也是自然世界和人类生活的矛盾体现，当第二个男人蔡斯出现在凯亚面前，凯亚对他的接受看起来更像是对自己被伤害的弥补，而蔡斯对凯亚所谓的爱更接近欲望，他对凯亚的追求慢慢变成了人对自然的征服，在邀请她野餐的时候，吻向了她，凯亚也接受了；带她去阿什维尔买东西，住在汽车旅馆里，他进入了她的身体，凯亚送给他的是扇贝项链；之后凯亚竟然知道了蔡斯已经订婚，她后悔于把爱给了他；蔡斯再次找到她时，竟然想要强暴她，凯亚拿起了石头狠狠砸向了他，并警告他：“再来纠缠我，我就杀了你。”蔡斯的欲望，蔡斯的暴力，就是完全把凯亚当成一个征服的对象，这是人类和自然关系的隐喻，凯亚为了保护自己，为了守住沼泽，也以石块、拳头为武器，甚至最后杀死了蔡斯——蔡斯死在塔楼下面，成了小镇上的悬案，凯亚被控一级谋杀，约翰为其辩护，最后终于被判无罪。
《沼泽深处的女孩》电影海报
这个案子的悬疑性仅仅是增加了故事性，但是案子不只是一个案子，它是凯亚对侵入的一种反抗，是对自然和自我的一种守护。后来泰特回来，误解消除，他们重新进入了那个自足的爱世界，“我希望可以分享它，和我唯一真正爱过的人在一起。”这是回归，也是自然的最后胜利。而当凯亚老去，并先泰特死去，凯特在一本笔记中发现了藏着的扇贝项梁，这是那起案子中最重要的物证，实际上也揭示了杀害蔡斯的凶手的确是凯亚，她如何杀死蔡斯似乎已经不重要了，甚至她曾经杀人的罪也毫无意义，泰特将扇贝丢到了沙滩上，当海浪涌来，这个和曾经的爱有关，和死亡相连的东西最终消失，当爱的误解消失，当征服的欲望消失，自足的沼泽依然属于凯亚，凯亚也用永远是“沼泽深处的女孩”。
凯亚的成长，凯亚的爱情，凸显的是自然和人类之间的矛盾，成为“沼泽深处的女孩”就是成为自然的一部分。改编自全球现象级畅销小说《蝲蛄吟唱的地方》，在这个寓言故事中，奥利维亚·纽曼删除了原著中的一些细节，着重于凯亚对外界的拒绝和内心的坚守，但是却有些失重地夸大了一个人的力量。凯亚原本生活在幸福的家庭里，一家人都在沼泽深处，如果一家人成为“沼泽深处的家人”，其对抗性、自足性似乎更为合理，但是在父亲的暴力下，母亲离开了，哥哥离开了，只剩下了凯亚，后来竟然父亲也走了，凯亚孤零零一个人生活在沼泽深处，母亲和哥哥逃离是因为父亲的暴力，但是为什么当时不带凯亚一起离开，后来父亲离他而去电影没有交代任何原因，所以凯亚似乎是被莫名其妙的理由推向了这个孤立的世界。一个人如何在沼泽中成长？似乎在她面前有无数的困难，不仅有孤独和恐惧，还有如何活下来的问题，但是奥利维亚·纽曼将这一切都省去了，似乎这些问题都不曾在凯亚的身上发生，成长从来就是一个顺利的过程，甚至父亲曾经的暴力也没有落下任何的阴影，她是善良的，是快乐的，是阳光的，而且还是漂亮的。无疑凯亚成为了奥利维亚·纽曼镜头下的理想人物，她内心强大到能将一切困难化解，能将所有的痛苦治愈，这无疑变成了一种神话，而她杀死蔡斯最终无罪释放，更是完全变成了奥利维亚·纽曼人为的设置。
一辈子没有离开过沼泽，一生都是自然秩序的一部分，自足地生存，自足地爱，当“沼泽深处的女孩”拒绝走向外面的世界，除了隐喻自然不可侵犯的神圣之外，是不是也变成了对孤立状态的一种歌颂？如果没有遇见泰特，如果没有出版绘画本，凯亚的一生是不是就像动物一般，这样的存在又具有怎样的意义？
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