2017-03-18 《入殓师》：生与死的情感共同体
美香说：“这就是爸爸。”当躺着的那个叫小林淑希的男人成为了一具遗体，对于三十年未见面的小林大悟来说，不管是他的遗容还是他的名字，都是陌生的。那些钓鱼的邻居说，他总是一个人干活，总是沉默，人却很好，但是小林大悟却无法和那个在童年时就离开母亲离开自己、和一个陌生女人一起消失的父亲联系起来，他像是一个传说，隔着时间，隔着亲情，隔着那张陌生的脸，隔着已经发生的陌生故事。
但是，当殡仪馆的人要直接把他装入棺材送去火化的时候，小林大悟却愤怒地推开了他们，对于一个入殓师来说，即使眼前的不是父亲，每一个人都应该被同等对待，都需要在平静、细致、温柔的入殓动作中，在擦拭、抚摸、化妆、入棺的仪式里，送别他们最后一程。但是对于眼前的这个陌生的父亲，这个曾经充满怨言的父亲，当小林大悟开始入殓的时候，他其实已经超越了某种职业，这是最不同寻常的一次，这是感情最复杂的一次，生者是儿子，死者是父亲，生者是入殓师，死者是抛弃了他三十年的父亲。
超越职业，而回归到父与子、生与死的感情共同体，是那一块鹅卵石，突然就从小林淑希的手中掉落下来，这是一块光滑圆润的石头，这是发出光泽的石头，这也是唤醒记忆的石头，小林大悟童年时就和父母亲一起在河滩上捡起石头，那时是微笑的，是快乐的，是在父母温暖的怀抱里，但是当父亲离开只剩下他和母亲相依为命的时候，当母亲逝世只剩下他和妻子美香的时候，所谓的父亲，却只是记忆中一个模糊的名字、模糊的脸。石头，小林大悟称之为“石头信”，是人类在发明文字之传递情感、传递心情的工具，正是这无声的石头，却在小林大悟的人生中变成了一种念想：石头被一张报纸包裹在小时候就开始训练的大提琴里；石头被小林大悟捡起放在美香的手里，而这一次，当那块石头从父亲的手中掉落的时候，分明又回到了“石头信”的情感传递故事里，分明又回到了温暖的记忆里。
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| 导演: 泷田洋二郎 |
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生与死是隔离的，生与死也是对立的，就像大提琴手和入殓师的职业，在小林大悟的一生中，似乎也分列在对立的两边，当乐团的老板鞠躬表示乐团正式解散的时候，对于小林大悟来说，何尝不是职业之死？从小就开始练习，用1800万买了昂贵的乐器，最终却无情地宣布解散，不仅那些买大提琴的贷款无法还清，而且对于小林大悟来说，意味着失业，意味着在对妻子说的“周游世界”的结婚誓言全部落空。理想破灭了，誓言破灭了，当他和妻子无奈地回到曾经的老家山形，迎接他们的是一个孤寂、冷清的世界，就像那漫天的大雾，似乎遮蔽住了一切美好的东西。
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| 《入殓师》电影海报 |
“年龄不限，高薪保证，实际劳动时间极短。诚聘旅程助理。”这是小林大悟在找工作时，看到报纸广告上的一段话，“旅程助理”似乎是充满诱惑的，他们甚至以为是和“导游”差不多的工作。但是当小林大悟走进那家NK代理的公司的时候，才知道“旅程助理”是为那些走完人生旅程的人送别，也就是纳棺的入殓师。虽然每天有50万的收入，虽然大部分时间不需要工作，但是对于刚放下大提琴的小林大悟来说，还是不能接受这样一种工作。
没有其他的工作，似乎他必须走上这条路，但是从一开始小林大悟就是抵触的，在拍摄以他为模特的业务DVD的时候，尴尬的小林大悟成了一名“往生者”，他不安，他无措，他焦虑，不想被入殓示范的社长刮破了脸，而带着受伤的脸回家，也没有告诉美香自己的工作，只是说了一句“和仪式有关”。当从未接触过尸体的人面对死者，当拿惯了大提琴的手触碰到冰冷的尸体，对于小林大悟来说，这份工作甚至变成了一种压抑，特别是那次和社长一起去为一个死去两星期的老太太入殓，刚进门就是满屋子的臭气，乱飞的苍蝇发出嗡嗡的叫声，桌子上的那块肉甚至长出了蛆虫，当社长掀开死者身上盖着的被子，看到这腐烂一切的小林大悟，终于无法抑制地狂吐起来。
死亡、腐烂、恶臭，是小林大悟对于入殓的一种刺激体验，甚至当坐在公交车上回去的时候，车上的乘客对他投以鄙视的目光，他去了澡堂子一遍一遍擦洗身子，一遍一遍驱赶恶心的感觉；而当他回到家里，看见那一盆刚杀好的鸡，恶心感又开始加剧；最后紧紧抱住一脸愕然的妻子美香，甚至开始将她的衣服脱去，似乎只有拥抱那散发着温热的身体，只有抓住身边的生者，才能抵御腐烂的尸体、恶臭的死亡带来的恶心感，才能回归到一种正常的感官世界。
这或者仅仅是一种肉体相关带来的刺激，但是在小林大悟从成为社长助理，到最后一个人担当，从忐忑不安到最后得心应手，他实际上走入了生者和死者连接的世界。当初对于死者的不安，他的疑问是：“这是不是我必须受到的惩罚？”因为在孤独的母亲去世的时候，他当时并不在身边，他只有从那把大提琴的乐声中，从那块大石头的感悟中，重新回到记忆中的生活；当他在桥上看到溯流而上的鲑鱼时，一方面为逆流的鲑鱼感动，另一方面却看见了死去的鲑鱼漂浮在水面上，路过的人对他说：“它们拼命又上来却是为了死，大概它们想回家，回到出生地。”大提琴和逆流的鲑鱼，逝去的母亲和死去的鲑鱼，对于小林大悟来说，也开始感受分离，感受死亡，“大概它们想回家，回到出生地。”对于生命来说，出生是一种向外的过程，而最后是不是也需要回家？
死亡似乎有了另外的意义，在和社长去往佐佐木家里为他妻子入殓的时候，小林大悟更感受到了现实的死。起初是因为迟到佐佐木向他们发脾气，但是当给她穿上最漂亮的衣服，涂上最喜欢的口红，擦脸之后重新焕发了生机，就像挂着的那张遗像一样，充满了微笑。所以当完成入殓的过程，那个死去的女人像活着时一样的时候，佐佐木连声对他们说“谢谢”，“这是她一生中最美的。”还送给他门礼物。而对于小林大悟来说，每一种生死离别对于他来说，都是重新体验了生命的意义，那些死去的人或者也像河里的鲑鱼一样，为的是回家，回到出生地。
无论是老人还是孩子，无论是男人还是女人，无论是因为车祸死去的女孩，还是从小就打扮成女孩的男孩，每一种死亡，每一种生者送别死者的仪式，都在小林大悟的世界里阐释了生命的意义，所以作为一个入殓师，他反而开始喜欢这份工作，喜欢让死者得到最后的尊严，让生者不留任何遗憾。但是作为一个和死者打交道的人，舆论压力便接踵而至，曾经的好友山下劝他“好好找一份工作”，而妻子美香终于发现了真相，她对他说的一句话是：“怎么做那样的事？你不感到羞耻吗？”当小林大悟拒绝辞职的时候，美香身子离开了他回到了娘家，“你什么时候辞职就来找我吧。”
误解、歧视，是对于入殓师的态度，虽然小林大悟是拒绝辞职的，但是在他内心来说，依然是矛盾的，生与死似乎从来就是一个对立的状态，和死者接近就意味着和生者远离。但是当生意思在情感之中结合成一个共同体的时候，生者才会最后成为那一个“旅程助理”的人，才会让死者安心回家。社长吃着河豚丸子告诉他，你眼前的难道不是一具遗体吗？一种生物必须依靠另一种生物才能生存，“太好吃了——真实罪孽啊！”河豚丸子是遗体，可是当人吃下去的时候，为什么没有感觉到恶心？这其实是在消融生与死的对立，其实在化解生与死的隔阂，所以当社长指着挂在墙上的那帧画的时候，告诉小林大悟，这是我九年前去世的妻子，在她死的时候我把她打扮得漂漂亮亮，她也是我送走的第一个。”
每一种入殓的背后都有着生与死的故事，所以小林大悟最终没有离开这一份工作，反而感受到了生命的另一种意义，而对于误解的美香来说，有一天她突然回来，告诉他自己怀孕了，小林大悟将会成为“爸爸”，这或者也是对于他三十年前离开的父亲的一种弥补，但是美香紧接着说的一句话是：“你能堂堂正正告诉孩子你的工作吗？你难道不怕被别人嘲笑吗？”依然是一种误解，但是当听说山下的母亲、那个开澡堂的老人突然逝世的时候，美香跟着小林大悟赶了过去。而入殓过程中，当看到死者脸上现出的面容，当那块老人最喜欢的围巾围在她的脖子上，当死亡仪式带来的是一种尊重，美香也被感动了，她甚至变成了死者的亲人之一，流着泪为她擦脸。
当最后送到殡仪馆，最后送进火化炉的时候，那个经常在澡堂洗澡的老人说：“死亡就是一扇门，不是意味着生命的结束，而是进入另一个阶段。”是不死死，只是肉体的一种寂灭，但是在记忆中，子啊感情里，在无法忘记的故事里，每一个逝者杜还活着，而他们就是那些“往生者”——只不过时间以另一种方式把他们拉向了远方，而“谢谢你，后会有期”也还会将生者与死者放置在生命的同一位置，没有鄙视，没有恐惧，没有对立。
所以当最后收到小林淑希死去的消息的时候，带着个人恩怨的小林大悟拒绝去签字，是美香劝他要去见父亲一面，是社长和女同事尚香让他不要记恨抛弃她和母亲的父亲，也是小林大悟在无数次入殓过程中又重新在自己身上发现生命的意义，从模糊的往事变成清晰的记忆，从记恨的感情到冰释的转变，甚至从那一块包在大提琴里的大石头到握在手里的小鹅卵石，对于小林大悟来说，都是唤醒，唤醒往昔的岁月，唤醒曾经的记忆，唤醒父母的情感，而最终唤醒的是在生和死之外的生命意义，“他们想回家，回到出生地。”而当父亲终于变成了父亲，当入殓完成了仪式，那一块从父亲的手中拿出来的石头，又交给了美香肚子里的孩子，这是一种循环，一种回归，一种抵达生命本真的传承。
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