2019-07-02《艳娃传》：神父，我的妈妈是妓女
站在那里，转身，第一次，她的目光中有一种淡淡的忧伤。身边是母亲海蒂、弟弟韦尔和男人富乐，如果不转身，她看见的那一列即将启程的火车，第一次离开纽奥良，对于她来说，或许更多是陌生和无知，但一定充满了另一种趣味——或者那一个母亲带她去接受所谓教育的地方，比先前的妓院会遇见更多的人，看见更多的事。但是她回过了身，看见那个不是父亲却是母亲丈夫的男人拿起了照相机，还拍下了他们将要离开的画面。照相机、照片，似乎一下子让她想起了贝洛克，一个陪她走过一段日子的摄影师，一个娶了她的丈夫，以及在临走前说“我不能没有她”的男人。
紫，一个十二岁的女孩，一个刚刚做了新娘的人，面对这一幕，不仅仅是一种怅然若失的感觉，那照相机前被置换的人，那不是父亲的男人，那陌生而未知的地方，以及不在身边的贝洛克，都给了紫一种回不去的忧伤感觉，就像照相机可以定格一个瞬间，却无法决定一生的故事。而登上列车，意味着这里的一切人和事，这里的记忆，都变成了身后的存在——向前和向后，离开和留下，成了永远分开的两个世界。
离开嫁了的丈夫是不是该一步一步走向成长？离开已经不存在的妓院是不是该一步一步走向社会？等待紫的或许也是一种叫做规则的东西，当多年不见的母亲重新出现，她对紫说了一句：“你长大了。”长大意味着没有母亲的允许不能嫁给贝洛克，意味着必须送去上好的学校，意味着连这个叫纽奥良的地方都要说再见。无论如何，紫眼中淡淡的忧伤是不想进入长大了的世界，她还想无忧无虑地奔跑、生气，她还想和一个自己有点喜欢的男人过结婚之后的生活，甚至，在她看来，那个妓院，就是一个充满了快乐的地方。
1917年，纽奥良，妓院里也是有规则的，比如黑人永远不能上楼，比如，破除必须有一个拍卖的仪式，比如，男人只要有钱就必须满足他的要求，甚至，在这个战争还没有完全结束的地方，外面还有一个海军基地，那些清教徒门还在门口游行说他们是罪人让他们忏悔。但是无论是什么规则，外面有多少变化，对于紫来说，她眼中的这个世界是自由的，是快乐的，是充满趣味的。金钱、肉体，男人和女人，妓院似乎是一个肮脏的存在，但是这里却像一个乌托邦，没有折磨，没有痛苦，也没有羞耻。
在这里，紫出生，在这里，紫成长，在这里，紫游戏，看见过母亲和嫖客在一起的场景，看见妓女们袒胸露乳的画面，看见男人和女人毫无遮拦的对话和调情，但是对于紫来说，这里就是她童年的一个乐园，她可以赤着脚在地上跑追逐着那些鸡，她可以上楼下楼滑着楼梯快乐地叫喊，甚至她可以像那些接客的女人一样说起那些隐秘的话题——在她眼中，仿佛世界原本就应该这样，带着最初的懵懂，活成最真实的自己。
| 导演: 路易·马勒 |
甚至，在这里会把破处看成是最隆重的仪式，年龄到了，她在那一个夜晚被人抬着，身上披着白纱，手中拿着发光的彩棒，然后绕着那些男人走一圈——就像一个仙女，降临到了人间。接着，男人们在她面前报着价格，从开价100美元到120到150，最后一个比她大好多岁的男人以400美元的价格获得了初夜权。于是她走进了房间，于是房门被锁上了，于是她脱去了衣服，倒好酒她对占有她的第一个男人只有一句话：“希望对我温柔点。”而当房间里发生的一切结束，女人们冲上了楼，意味紫会在失去了童贞的这个夜晚哭泣，可是扑在床上的她没有发出声音，当众人想要急救她的时候，她反而笑出了声：“你们根本不关心我。”大家一起笑，一场仪式，一种交易，只不过是一个小小的玩笑。
但是对于紫来说，这个世界总缺少了点什么，当母亲在痛苦中生下了她的弟弟韦尔，她高兴地跑下了楼，对着下面寻欢作乐的男人和女人说：“生了，一个男孩。”但是谁也没有搭理她，紫只好无趣地找东西吃，一个生命的诞生在这个叫妓院的家里，意味着什么？冷漠，像什么也没有发生一样，那个弹钢琴的黑人朗对她说：“真残忍，让他这样来到这个世界。”生命的降生从来不问孩子愿不愿意，而且还天生无法去除“母亲是妓女”的属性，所以在那一刻，紫也有过一丝的不快。天生是妓女的孩子，这是一种无法选择的人生，那个送货的小男孩也说：“我是乌龟养大的。”
妓女的孩子，黑人的孩子，长大后会成为出卖肉体的自己，会成为靠苦力生活的自己，这些都是一种宿命，尽管紫不大知道这种宿命会给自己带来什么，但是当人们对弟弟不再理会，那种缺失感一定会闪现在她的脑子里。而且，她始终不知道自己的父亲是谁，当韦尔肚子饿哭泣的时候，作为姐姐的紫将她抱起，寻找母亲让她给他喂奶，而在房间里，母亲正和男人睡在一起，那个男人昨晚送了海蒂一副翡翠的耳环，他是海蒂一起睡觉的男人，但是他一定不是紫的父亲——海蒂的身边还会出现不同的男人，肥胖的男人，被人打昏的男人，向她求婚的男人，每一个男人都很像，但都不是紫的父亲。所以这种没有父亲的宿命更在潜意识里成为紫最大的遗憾，而当母亲决定离开妓院，她说：“我要做一个高尚的人。”似乎就是把妓院的生活看成是卑微而可耻的，当她要紫也一起走的时候，紫却拒绝了，海蒂一个耳光打过来，“我宁愿没有没出生过。”紫说。
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《艳娃传》电影海报 |
有一个妓女的母亲，永远不知道真正的父亲，宁愿没有出生，不是对于自己在妓院里的生活充满了惶恐，而是母亲口中的“高尚”将这里的一切都变成了肮脏。紫的拒绝，紫的抱怨，只是因为要改变她在这里自由自在我有无虑的生活，而她似乎最舍不得的是那个叫贝洛克的摄影师。他出现在妓院里，带着被称为“魔术”的照相机，他从不上楼满足肉欲，他只是为这里的妓女拍摄各种姿势的照片，在他的魔术盒子里，永远没有其他男人，只有妓女，以及妓女的肉体本身，这是对她们最纯粹的记录。所以在紫看来，贝洛克是另一种存在，和他的照相机一样，带给她一种新奇。她问：“你是不是老了？快死了？”她问：“你是不是怕得性病？”
在他眼里，她是一个纯真的孩子，他起先说：“我不和小孩子说话。”后来她弄乱了他的底片，他甚至打了她一个耳光，而随着贝洛克和她不断接触，她似乎开始喜欢他，而他也喜欢她。他说：“你很漂亮。”她问：“我真的很漂亮吗？”他似乎发现了她，一个没长大的孩子在妓女世界里是另一种风景，而她也发现了他，他像朋友，像兄长，更像一个父亲——也许真的在潜意识里紫需要一个叫父亲的男人，而那些被妓女生出又天生成为妓女的女人，都需要一个父亲，所以女人们亲切地称贝洛克为“爸爸”。当母亲海蒂跟着男人去过“高尚的生活”之后，紫离开了妓院去找他，在他那里，她依然无忧无虑依然自由自在，她抱着贝洛克给她的洋娃娃，“每一个孩子都要有一个洋娃娃。”那时，他就是父亲，而她就是得到礼物的女儿；她坐在凳子上让他给自己拍照，裸体的，或者穿着白色的裙子，那时，他是一个欣赏她的男人，而她就是一个纯洁的艺术品。
后来妓院终于关门了，大家要去往芝加哥，当一个童年的梦破灭，或许应该走向成长，而贝洛克终于向她求婚，“我要娶你。”似乎带着一种保护他的责任感，当他们在教堂里举行婚礼，神父问她的父母时，紫没有犹豫地回答：“神父，我的妈妈是个妓女。”在一个庄严的教堂里，在一场肃穆的婚礼上，在一个神圣的神父面前，紫毫无遮拦地说自己是妓女的孩子，也许在她看来，这永远不是一个道德问题，不是一种信仰问题，只是一种无法改变的出生，这是一个普通的身份。而婚礼对于他们来说，也并非是一种隆重的仪式，它更像是关于爱的纯真游戏：贝洛克开着车在野外奔驰，大家都在欢呼；车陷进了泥潭里，大家也是毫无羞耻感地脱去了衣服推车；当在草地上休憩的时候，对面船上的壮汉们向他们游来，男人和女人又在欢笑中抱着或坐着……
当道德的评判消失，当宗教的善恶不在，当一切只是自由和欢笑，1917年的乌托邦真的是成人世界之外的存在，她们不是色情符号，他不是情场老手，像个孩子一样的自由，像爱情一样的纯真，是不是最后反倒成了虚幻？那些爵士乐响起，那架照相机记录，那种无法定义的爱情发生，或许，对于路易·马勒来说，这也是他希望保留的世界，美丽、稚气、自由，就像紫本身的存在。但是当最后紫要被带离，转身而发现的空缺也变成了无法回避的现实：作为路易·马勒“流放”到美国之后拍摄的第一部影片，影片涉及了雏妓、恋童等敏感题材，而且毫不遮掩地拍下未熟少女稚嫩的裸体，社会的争议、谴责甚至讨伐，其实就是用一种规则解构了一个乌托邦，从此再无孩子，再无“爸爸”。
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