京师记⑻地坛人之困_『行·者』＠地图册

2010-08-19 京师记⑻地坛人之困

有些误闯误撞地进入地坛公园，那牌楼似乎还在装修，从公交车上看过去仍具气势，于是下车，往南，不想进入的却是规模最大、唯一幸存的帝王祭地之坛。2元一张的门票似乎和这个中国之最不相称，但走近之后才发现，这其实早已经蜕变成市民休闲的公园，近500年的祭祀之典早已不存在了。

地坛总体布局坐南向北，由回字形两重正方形坛墙环绕，这个始建于明代嘉靖九年（1530年）的祭坛，是北京五坛中的第二大坛，与天坛遥相对应，曾经这是一座庄严肃穆、古朴幽雅的皇家坛庙，是明清两朝祭祀“皇地祗神”之场所。因为相信“天圆地方”，所以在地毯里行走，很能感受到象征大地的正方形为几何母题而重复运用，从地坛平面的构成到墙圈、拜台的建造，一系列大小平立面上方向不同的正方形反复出现，这与天坛以象征苍天的圆形为母题而不断重复的情形构成了鲜明的对照。

但是目前来说，很多祭祀之地已经看不到当初的形态，作为公园，这里更多为市民提供休闲娱乐，而这两天，这里正在举行“创意点亮北京”文化艺术周活动，有“国际设计师灯光作品秀”、“城市艺术生活国际创意市集”、“无限星空音乐节”、“夏季剧集盛宴”和“快乐动漫网游夏令营”等，而吸引我的是那些分布在草坪上的装置艺术，作品都是以灯光为衬托，适合晚上观看，但是在白天，16组艺术作品主题还是比较鲜明，那就是环保与和谐。

作品《大地》，在很多块草皮的下方塞满鼓鼓囊囊的塑料袋，警告人们白色污染正在夺取我们的土地。作品《高跟鞋》，用的是一组废弃的化妆品材料，寓意大致是工业社会的审美困境，作品《雨夜前行》，警告人类正在遭受大自然的报应。作品《看看我们这个世界有多亮》，用互动的形式告诉人们全球的能源消耗危机正在步步逼近。用废弃泡沫制成的作品《“困”石》，含义取自《易·困》中的一句话“困于石，据于蒺藜。”设计者认为：“人的欲望就仿佛蒺藜，最终会把人困住，让一切终成泡影。”他们还在石头外面搭了一个脚手架，寓意城市的梦想在一个个脚手架下实现，但最终城市也会被脚手架困住，让梦想成为泡影。

在地坛开展如此装置艺术展，似乎和地毯这个曾经的祭祀场所有着天然的契合，古人认为祭坛“必受霜露风雨，以达天地之气”，天地在何处，无非是自己心里的一个世界，报之于天地，也必受天地的眷顾，而破坏自然，当然会遭受到天地的惩罚，似乎这几日泥石流而致的灭顶之灾正在诠释着这样一种天地和人类的微妙关系。

天地祭祀的仪式属于历史，被认为是封建糟粕，也早已废弃不用，但是从中折射的天人关系却一直有着警示作用，无心插柳的地坛之旅反而让我收获颇多。