2025-08-19《新妻地狱》：他缚即自缚
雪路用尽力气，不断让绳子在船舷上摩擦，最后终于让绳子断了，挣脱了绳缚的雪路乘着小船离开了地狱世界，这对她来说就是重获新生。加藤彰在电影最后用这样一个情节，似乎在表达着女人由被动转向主动的命运转折，对于雪路来说，这就是“新妻地狱”的一种超脱，但是，在这个丈夫已经上吊自杀的情境之下，雪路是被何人用绳子束缚住的？为什么将她捆绑在一条小船上？
对于电影的这个疑问，加藤彰并没有给出答案，甚至没有提供相应的情节交代，雪路遇到了高中老师影井之后，影井为了这段爱而和妻子离婚，于是雪路成为了“新妻”，但是正当他们走进婚姻殿堂时，影井回家时看到披着婚纱的雪路，竟然激动地从楼梯上摔下，最后导致了功能性丧失，婚姻也变成了无性存在，于是为了照顾影井，雪路每时每刻都要用绳子牵着影井，而当影井拄着拐杖离开，雪路更是被关在屋子里无法离开。无性的婚姻，瘸腿的丈夫，被锁住的生活，这就是属于雪路的“新妻地狱”。但是影井最后不是上吊自尽了吗？那么是谁将她绑缚在小船上？那些戴面具的人的确曾经将她绑住，但是这不是雪路的一种地狱幻觉吗？
无性的婚姻造成了雪路被缚的命运，无人的绑缚又使得剧情失去了基本的逻辑，在“新妻地狱”基本上呈现为绳缚的故事时，对于这个问题的奇特想法是：会不会雪路自己将自己绑缚起来？这并非是一种真正的奇想，因为加藤彰在电影中就是将它变成了现实：相泽和雪路在一起的时候，关了酒吧回家的相泽之妻夏子爱好绑缚，但是发现丈夫不在家，于是她一个人将自己绑缚起来，而且还赤身裸体，从逻辑上来考虑，夏子找出绳子，夏子脱光了衣服，夏子将绳子绑在自己身上，这一切都能实现，但是一个人如何用自己的双手将自己的双手绑在一起？就像抓住自己的头发让自己腾空一样，这个在技术上根本无法完成的动作在加藤彰的电影中实现了：夏子自己绑缚了自己，然后邻居彻经过，然后占有了夏子，夏子没有反抗，也没有呼叫，彻做完事离开，夏子还是绑缚在那里。
| 导演: 加藤彰 |
自己能够用双手绑缚双手，这就成为了加藤彰创造的一个奇迹，而这个奇迹具有的象征意义就在于：所有的他缚都是一种自缚。六年前雪路进入了“新妻地狱”，六年后乘小船逃离开始了新生活，但是绳子的噩梦才真正开始：她被彻叫去喝茶，彻却趁妻子不在想要占有雪路，在雪路的反抗中彻没有得逞；雪路由此认识了楼下的相泽，之后他们发生了婚外情，而对绳子有着特殊爱好的夏子被冷落。如果这两次雪路都没有被绳子绑缚，那么之后遇到画家田能村，田能村将她带到画室，就将她用绳子绑缚起来，这无疑就成为了女性被侵犯的他缚行为。而在夏子那里，绳子完全充当了欲望的工具，每晚她都要以此满足欲望，在相泽不在的时候，她自己绑缚自己，也在彻满足了欲望的同时让她得到了补偿；在相泽寻找她的时候，发现她被绑缚在酒吧附近，但是里面的煤气最终夺走了她的生命，她是被几个男人绑缚之后遭遇谋杀的，但是就绑缚本身来说，似乎也是她所希望的。
所以无论是雪路还是夏子，都遭遇了他缚的侵占，也都有自缚的能力，在某种程度上，被侵害的他缚正是满足了他们自缚的欲望，夏子自不必说，雪路在“六年后”回到弟弟的店里暂住，遇到了彻也没有什么防范，遇到田能村也丝毫不觉得危险，遇到相泽更是把身体都给了他，雪路在电影中自然就是一个等待被侵占的女人，在这个意义上他缚就是一种自缚。而成为新妻，她也是完全抛弃了道德，在地狱般的生存中，一切的命运何尝不是自己“创造”的？在这个他缚即自缚的故事中，加藤彰似乎也在辩证地考察欲望世界里主动和被动的关系，在探究捆绑中谁控制谁的关系问题，就像相泽所说：“如果我不把她绑起来，她就会把我绑成一个球。”
当然对这种关系的辩证探讨，加藤彰也完全在情色意义上粗浅地涉及到了，而整部电影唯一的亮点也许就在六年后和六年前的对接：雪路拿着行李箱终于逃离了“新妻地狱”的生活，走进了车站，而下一个镜头就回到了“六年前”，同样是车站的外景，走出来的就是六年前的雪路，她看到了正在外面等她的影井，于是她开启了新妻生活，从六年后回到六年前，场景未变，镜头未变，人物却发生了改变，这样一种设计的确具有创见。但是除此之外，故事完全没有逻辑支撑：雪路六年后在街上看到的女小偷被毒打和故事有什么关系？那只被放进她口袋的女士手表又有什么必要？影井竟然在看见自己的新娘时从楼梯上摔下，而且还完全失去了性功能？那个在雪路弟弟家服务了三十多年的东美又有什么存在的作用？
《新妻地狱》电影海报
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