2025-01-22《娼妇凯蒂》：励志的“局部”人生
中文片名翻译成“娼妇凯蒂”肯定有着博眼球的目的，原片名“Keetje Tippel”完全是中性的、客观的，不带有道德色彩，更没有所谓的色情味道，它是关于“凯蒂·派瑞真实人生记事”。当中文片名将“娼妇”变成凯蒂的身份符码，无故制造情色的“诱惑”之外，其实也是对于凯蒂人生的局部放大，而这样的人生当然是不完整的，甚至是一种偏狭的注解。
的确，保罗·范霍文采用了大尺度的拍摄，在电影中出现了女性身体的赤裸裸展现，尤其是凯蒂的姐姐米娜放荡不羁，在船上就和船长马林在底舱干了起来，搬到阿姆斯特丹之后，她就靠身体赚钱，穿着那件红色裙子，在夜幕降临之后成了妓女，凯蒂直到将做好的帽子送到所谓的“寄宿学校”，才发现这里根本不是学校而是妓院，而姐姐米娜就在妓院里赤身裸体面对老嫖客的挑选，这时候凯蒂才知道米娜真正的职业。凯蒂想要离开，米娜恳求她也加入，并且也把她推荐给了老嫖客，老嫖客让凯蒂提起裤子，然后抚摸她的大腿——保罗·范霍文通过拍摄上方的镜子，映照出这一污秽的生活，这也是电影中最大尺度的镜头：米娜赤身裸体躺在椅子上，张开大腿，然后用手触摸着自己的隐私部位，以此唤起兴奋的感觉。
这一镜像的使用，其实也是保罗·范霍文对于凯蒂人生的注解：米娜放荡，她选择成为妓女并不全然是被生活所迫，或者说她的沦落是一种主动选择，而凯蒂发现了“寄宿学校”的真相，发现了米娜的工作，被老嫖客抚摸，完全是旁观者，所以“娼妇凯蒂”这一带有情色的身份定位更像是对凯蒂旁观者角色的一种强奸，而之后凯蒂走上这条路的确是被强奸之后的无奈：凯蒂这次卖了八顶帽子，老板为此和大家一起庆祝，凯蒂也得到了属于自己的那份收入，但是在她想要离开店铺之前，老板却对她实施了强暴——凯蒂借着灯光高兴地做着手影，忽然墙上的影子里多了一个粗壮的东西，老板已经把自己的裤子脱了，墙上的影子就是他挺立的阳具，保罗·范霍文利用影子隐喻了凯蒂游戏世界的覆灭，之后这个影子般的存在插入了凯蒂的身体，老板发现凯蒂还是处女之身，而这一次的破处彻底将她推向了被阴影笼罩的阴影之中。
| 导演: 保罗·范霍文 |
她被老板强奸，之后在修道院被医生检查身体时，又被亵玩，后来米娜失业，母亲竟然让她穿上了那件红色裙子，顶替米娜成为了妓女，而且在凯蒂完成交易之后，母亲则马上用钱去买了自己想要的食物，凯蒂安全沦落为家庭压榨的工具，所谓“逼良为娼”，凯蒂也成为了牺牲品。但是“娼妇凯蒂”也仅仅是她人生一个短暂过渡，在电影中只是在那一晚发生，甚至只接待了一个客人，赚了50分的凯蒂听到男人抱怨她技术不行，而之后凯蒂遇到的男人就是画家乔治，乔治将她带到自己的工作室，凯蒂以为自己要为他服务，没想到乔治是给她拍照，然后邀请她第二天再来，而第二天去了那里之后，凯蒂才知道自己有了新的工作，虽然还是用身体，但已经从性交易的肉身变成了艺术化的身体，而这也意味着凯蒂彻底告别了妓女生涯，人生开始进入到了新阶段。
凯蒂身为“娼妇”，是完全被动的选择，也是短暂的过渡，它构成的是凯蒂人生的一个“局部”，保罗·范霍文当然没有将这个局部放大，而是力图表现一个在底层挣扎却向往自由生活的女性形象，在电影的前半部分，保罗·范霍文也基本实现了这个目标：在轮船上，米娜用身体寻找刺激，凯蒂却在看书；搬到阿姆斯特丹之后，米娜成为了妓女，而凯蒂靠自己的双手劳动赚钱，她当过洗衣工、制帽工，为改善家里的生活赚钱，而且她是家里唯一会写字的人；凯蒂并不屈服于强力，在洗衣的时候，老板将酸液倒入了洗衣池，凯蒂忍着疼痛洗衣，但是当她的面包被女人夺走，她二话不说直接将女人的头按在酸液池里，“我的眼睛要瞎了！”幸亏其他女人拉开了凯蒂，否则那个欺负她的女人会为此付出巨大的代价，当老板带她去一个房子的时候，预感不妙的凯蒂直接向老板吐了一口痰，而在被帽子店老板强奸之后，凯蒂忍着屈辱，拿起石头砸掉了店铺的玻璃。
凯蒂是一个有追求、叛逆、不屈的女性，而当她遇见乔治之后，人生就是朝着自己真正的目标迈进。乔治有两个朋友，一个是在银行里工作的雨果，另一个则是富家少爷安德鲁，凯蒂和他们在一起，学会了如何优雅地用勺子喝汤，也第一次品尝到了巧克力，更是在雨果身上看到了爱情的模样，睡在了一起之后的第二天，雨果给她钱，凯蒂说：“我不是为了钱。”不是为了钱，是为了爱情，而爱情在她看来是优雅生活的写照，所以后来雨果约她，凯蒂将自己身上的衣服全部烧毁，然后彻底洗浴了身体，这像是她告别旧生活的仪式，当雨果看到凯蒂的时候，凯蒂完全变成了另外一个人：手上撑着漂亮的小阳伞，头上戴着可爱的帽子，身上穿着淑女的裙子，凯蒂不仅在衣着打扮上变成了新人，更是在精神追求上向着更高的目标迈进——她甚至离开了那个破烂不堪的家，离开了将她作为赚钱工具的父母，开始了全新的生活。
《娼妇凯蒂》电影海报
但是她和雨果之间的感情根本不是爱情，雨果告诉她银行经历的女儿爱上了自己，所以他要和经历的女儿结婚，对于雨果来说，这样的婚姻更是直接让他富有。凯蒂无奈离开，在街上她看到了正在游行的队伍，于是加入其中，在和警察冲突中她看到了同在游行队伍中的乔治和安德鲁，乔治被警察打中死去，安德鲁受伤，凯蒂将他送回家，没想到安德鲁是个富家子弟，于是凯蒂也等来了属于她的爱情，“你是第一个认真待我不索取的人”，这是凯蒂对爱情的注解，也是真正独立的开始，保罗·范霍文由此结束了凯蒂的人生故事。前半部分凯蒂的漂泊、流浪和沉沦，基本呈现了一个女性为生活所迫的命运，但是之后的人生转折变成了一种素描，和雨果之间的故事，和安德鲁的爱情，都没有呈现出凯蒂的性格，她就像是保罗·范霍文放在电影中的一个工具，按照既定的叙事节奏表演，所以形象变得单薄，故事变得单一，美好的结局也没有任何感人之处。
但是，历史原型的凯蒂比电影中的凯蒂拥有更丰富的人生，凯蒂的原型是尼尔·多夫，1858年出生于荷兰的她，的确经历了生活的压迫，漂泊、沉沦也是多夫无法选择的命运，但是多夫在这种被动生活中却演绎了精彩的人生，她接触到了工人阶级，了解了无产阶级，她投入到革命之中，并将自己的思想转变为文字，积极捍卫工人阶级的权力，她出版了自传的三部曲，其中第一部《一个快乐女人的悲伤故事》还获得了诺贝尔文学奖的提名——保罗·范霍文就是将这部小说改编成了电影，而从这个快乐女人的悲伤故事变成悲伤女人的快乐故事，保罗·范霍文也只是完成了励志人生的局部描写，这不仅体现在电影所呈现的叙事上，而且这种励志完全是缺省的，尤其是凯蒂如何走上革命道路缺少铺垫。保罗·范霍文在电影一开始介绍了故事的背景，“19世纪来自极度贫困家庭的工人，纷纷迁往大城市争取一点面包……”凯蒂一家就是其中的代表，他们坐船来到了阿姆斯特丹，住在老鼠出没的房子里，半夜还涨进了水，为了维持生计，父亲去了马场做工，米娜成为了妓女，凯蒂逐渐被推上那条路，也是社会环境所迫，但是凯蒂命运发生改变却并非是她主动选择，一切像是降临在她身上的，更不用说她投入到革命者的行列中，只有一幕的革命游行变成了凯蒂临时起意的决定，“我们要工作”的口号也软弱无力。
保罗·范霍文塑造了凯蒂的局部人生，而实际上保罗·范霍文拍摄这部电影时也无奈地走在“局部”之路上，按照原来的计划，保罗·范霍文的确要将凯蒂的故事和动荡的社会环境更紧密结合起来，她的人生转变就是一种被压迫后的觉醒，就是被奴役之后的自由，但是制片人罗伯·霍尔觉得这样拍摄太耗资金，所以否定了这个方案，保罗·范霍文只好删除大部分社会问题描写的镜头，于是电影变得缺省，人物变得单一，故事变得平淡，人生变成了局部，励志的凯蒂也变成了“娼妇凯蒂”。
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