2010-11-25 国家主义的“南腔北调”
一个是孔庆东,一个是周立波,一个是北大学者,一个是海派喜剧演员,南腔北调,掀起一股新的国家主义浪潮,言辞之激烈,态度之坚决,为了维护国家利益而不惜铤而走险得罪人,实在是可圈可点,可敬可佩,可歌可泣,为我们奉献了一曲感恩节的英雄赞歌。
孔庆东斜着眼睛说:“我觉得全国人民应该起诉南方报系,天天在诬蔑我们革命先烈,诬蔑我们的党和国家领导人,诬蔑全体中国人民。”
@周立波媚着眼睛说:“有人说:我绝对爱祖国,但我不一定要爱党,逻辑混乱!中国很特别,一党执政是宪法之本。没有共产党就没有新中国,新中国不是我们的祖国吗?谁让我们这么好命投胎在中国呢?认命才会幸福!可以发牢骚,但不要亵渎和诅咒,我们都是中国人!”
他们都是知识分子,都是站在文艺一线,文艺者从来都有爱国情怀,都有国家主义,一个是因为记者揭露国家黑暗而成为污蔑全体中国人的罪人,一个是因为在网络上发泄不满而成为不爱国不爱党的不孝子,起初,我对他们充满爱国情怀、义愤填膺的话内牛满面,后来发现在这南腔北调中,有着普通人无法感知的复杂的知识分子偏见,不仅狭隘,还透着一股怨妇的味道。
孔庆东将这番话的时候,是针对重庆市公安局长王立军一篇关于“民警维权工作”的讲话稿,大致意思是如果记者对公安工作弯曲事实进行报道,将被“双起”,从重庆打黑中走出的王立军其实是一颗棋子,而孔庆东大家赞赏这样的决心,于是大声倾述内心一直以来的压抑,“我们现在看到的恰恰是记者不敢歪曲报道司法人员,专门歪曲报道我们这种弱势群体,全国的媒体隔三差五的诬蔑我,我找谁说理去?”深受媒体之害的孔庆东抑制不住对“双起”赞同的激动情绪,并使之上升到国家层面,用革命先烈、党和国家领导人和全体中国人的情感为借口,大开语言杀戒,矛头虽然直指南方报业,但骨子里却是“红卫兵思想”:“这些记者排起队来枪毙了,我一个都不心疼,因为这些记者太坏了。”
我不知道孔庆东和南方报系之间存在何种纠葛,但这样拿国家主义的幌子来为自己不平狠发私愤,的确是一种“创举”,当然,北调刚毕,南腔开骂:
我们要理解那些网络骂人者,我们有理由同情它们,它们在现实生活中一定活得悲惨,家庭健全父母健在的很少,它们满腹的不愤,又不敢在现实生活中发泄,难到我们还不准它们在虚拟世界里高歌一曲?理解它们并容忍它们是正常的;成功人事应尽的义务!只可怜它们一般都会越骂越穷啊!天雨虽宽,不润无根之草。
周立波出来说的这番话,看上去像是对孔庆东进行定罪,反正骂人者对周立波来说,就是活在“悲惨世界”里的人,所以孔庆东也不列外,当然,这样的逻辑对于一个专心于进行海派清口创作的艺术家来说,是不会想到的,而且事实上,周立波也没有想把孔庆东的“文革遗风”作为开骂的对象,相反,在骨子里,和孔庆东一样,有着国家主义的献媚心理。
起因是他16号的微博:“为上海胶州路火灾中,不幸罹难的同胞们默哀祈祷!在此不幸的突发事件中,政府各部的快速反应也让人聊表欣慰。心碎与感动;让我今天极其错乱!”周立波就是这样梳着赌神的发型,却去做政府贴心的小棉袄。继而引起网友的愤怒,而他用他“母爱是天性,孝顺是觉悟!”的理论武装自己,并且很恶毒区把自己从网友中分离出来的时候,便是他“从一个喜剧演员转型为悲剧演员的开始”。
他对网络的态度一直是分裂的,这也造成了孔庆东之流成为他国家主义言论的牺牲者,而孔庆东显然也没有做好准备做一个“弱势群体”,因为他知道他有国家,有革命先烈,有一个孝顺却可以殴打自己女友父亲并因此入狱的人,等南腔北调以国家的名义站在敌对面的时候,他们才突然发现,原来自己就是站在街上的两个怨妇,“谁让我们这么好命投胎在中国呢?”而他们四周,已经站满了给他们“双起”机会的人。
PS:题图为方力钧作品。
[本文百度已收录 总字数:1751]
思前: 经验主义下的减排遭遇
顾后: “饭否”重生 江湖不再?
文以类聚
随机而读
- 1条留言