2013-07-05 《党同伐异》：宗教背叛下爱与法的救赎

“摇篮外的世界始终动荡不安。”“始终”是被时间穿起来的悲剧历程，这里有罪恶和救赎，这里有爱情与阴谋，这里有荣耀与陷落，当仁慈和宽容被仇恨、妒忌所笼罩，当宗教的信仰遭遇背叛，当历史的悲剧始终始终动荡不安的时候，法律成为现代文明社会最后的解救，D．W．格里菲斯似乎想用这样的理想构筑一个公正的社会图景，而实际上，最后开满鲜花的土地上，只有博爱才能带来永恒的和平。

公元前529年的巴比伦陷落，公元27年的耶稣受难，公元1572年法国的圣·巴裁莱姆教堂大屠杀，不同的时代，不同的社会，但都是和宗教有关，也都和背叛和不宽容有关。在时间序列中，公元前529年的巴比伦陷落是最早的一个故事，这里有最早的审判案，这里也有史上最严重的背叛行动。公元前539年，开明国王纳波尼杜斯和王子伯沙撒的治理下，巴比伦人过着奢华的日子。但是这里的豪华这里的富有依然有着仁慈和不宽容的对抗，依然有着伪君子和背叛者的勾结。宫廷诗人爱上了聪明美丽的“山中少女”，而这种爱是不怀好意的，甚至是亵渎的。他向巴比伦的守护神伊斯塔祈祷：“爱神伊斯塔，我向你磕头四十九个，让她感受这吻的深意。”祈祷仅仅是为自己的行为寻找借口，他甚至会在当面拒绝之后，在街上偷偷吻了少女。，山中少女与哥哥来到法院，于是“世界最著名的审判案”开审，而这场审判的法律依据是汉谟拉比法典，作为世界上最早的成文法典，汉谟拉比的宗旨便是保护弱者免受强者欺负，但是这样的法典并没有最后惩罚宫廷诗人，最后的结果是将“山中女孩”送到巴比伦的婚姻市场寻找好丈夫，而没有受到惩罚的宫廷诗人继续和主祭司勾结，他们除了对美的妒忌和陷害，还策划了更大的出卖行动：将情报提供给波斯的居鲁士，以便他们攻打巴比伦。

对于山中女孩来说，送到婚姻市场也意味着自己纯洁的生活的终结，她是一个敢爱敢恨的女孩，脾气暴躁，在婚姻市场无羁地吃着洋葱，不允许任何人摸她的裙子，并威胁说“谁敢摸我我就把他的眼睛挖出来”，而就是这个全身带刺的“野玫瑰”在仁慈的伯沙撒面前，现出温柔的一面，伯沙撒也给了她一个印章，“给了你嫁与不嫁的自由”，正是这样的自由，使这个山中女孩决定永远效忠伯沙撒，永远保护教堂，维护巴比伦王国的利益。所以当宫廷诗人、主祭司勾结被称为“战争机器的首领”的波斯国王居鲁士攻打巴比伦城的时候，山中女孩会奋不顾身，和敌人进行激战，在打退了居鲁士的进攻之后，山中女孩又孤身一人跟踪宫廷诗人，到巴比伦城外刺探军情，但是在面对居鲁士之后的疯狂进攻的时候，只身一人的山中女孩在逃亡之后给巴比伦的情报显然已经太迟了，在巴比伦盛大的酒神节，在伯沙撒答应第二天为王妃建造巴比伦城的时候，居鲁士带领的波斯军队杀进了巴比伦，使这一显赫一时的古代文明彻底毁灭，而山中女孩也在这场战争中舍身取义，牺牲在伯沙撒王座的旁边。

	导演: D·W·格里菲斯 编剧: Anita Loos / Hettie Grey Baker / D·W·格里菲斯 / 惠特曼 主演: 梅·马什 / 罗伯特·哈伦 / F.A. Turner 类型: 剧情 / 爱情 / 历史 制片国家/地区: 美国 上映日期: 1916-09-05 片长: 163 分钟 / UK: 178 分钟 又名: Intolerance

巴比伦的陷落其实无关爱情，宫廷诗人对于山中女孩的倾慕仅仅是一种亵渎，而作为“历史上最严重的背叛行动”，故事的主题是关于妒忌的，在这场文明陷落的悲剧里，成为巴比伦最后拯救者的不是伊斯塔，而是一个孤独的山中女孩。那么宗教的救赎到底在哪里？再按照时间顺序的话，故事便进入了公元27年的耶稣受难。古老的耶路撒冷，耶稣降生，但是“生活中的理想和困惑和我们一样”，这是人类面临的宗教困境，自耶稣诞生之日起，拯救罪恶之人便是宗教的理想。宗教的拯救是耶稣救苦救难的《圣经》故事，这里有三个片段。耶稣传到之处来到迦拿，应邀参加一个盛大的婚宴，宴饮中酒被喝光，耶稣将石缸里的水变成美酒。第二个片段是，耶稣的死敌法利塞人把一名淫妇带到耶稣面前让他降罪，耶稣说：“你们中间，谁没有罪，就先向她投石头吧。”法利塞人只好认输作罢。第三个片段则是著名的“基督受难”，耶稣被出卖，在一个暴风雨的夜晚被钉死在十字架上。耶稣“变水为酒”是物质的拯救，“赦免淫妇”则是对罪恶的宽容，但是耶稣自己却被妒忌和背叛钉上了十字架，这是宗教的困境，尽管之后耶稣复活成为了救世主，但是。在现实意义上，耶稣一样陷入了宗教的背叛中。

在宗教的背叛中，必然会有异教徒，必然会有伪君子，而1572年的法国宗教战争无疑是最大的注解。1572年法国雨格诺教派与天主教经常发生大规模冲突。信奉新教的女孩及其家人来到巴黎，她与普罗佩斯相爱并准备举行婚礼。而在法国的教派斗争中，国王对格里尼的宠爱引起了其他教派的不满，为了平息教派之间的纷争，国王的妹妹玛格丽特嫁给了信奉雨格诺教的那瓦拉王国国王亨利，这场婚礼的作用就是维护各派之间的和平相处。但是凯瑟琳王后却借口雨格诺教徒在尼姆屠杀天主教徒，下令国王查理九世进行报复。深夜，一场宗教大屠杀开始了。士兵到处搜杀雨格诺教徒，奸淫掳掠；全城一片恐慌。作为教徒的普罗佩斯与未婚妻失散，他不顾一切赶去拯救被围困的未婚妻，却发现女孩已惨遭蹂躏并被杀害。他悲恸地抱起她的尸首痛斥士兵的暴行，却被乱抢打死。而教堂的门口时雨格诺教派画着的厄运符号。

一场爱情，以及婚姻，最后死在宗教教派之间的大屠杀里，这是宗教的另一场背叛，在不宽容的现实里，所有人都可能成为极端主义的牺牲品。从巴比伦的陷落，到耶稣的受难，再到法国圣·巴裁莱姆教堂大屠杀，在妒忌、仇恨和背叛中，宗教遭受了质疑，仁慈和宽容也最后以悲剧的方式结尾，那么到底谁来拯救？时间的序列最后走到了20世纪初的美国，在这个工业经济不断发展的现代社会，同样有着宗教的背叛，同样有着残忍和陷害，但是最后迎来最后光明的却是法的救赎。

《党同伐异》电影海报

这是现代的美国，这里有工业寡头，有产业工人，有清教徒，也有善良纯洁、享受天伦之乐的少女。她与父亲住在一起，养了四只鸡四只鹅，其乐融融，但是詹金斯工厂由于纠纷，大批工人失业，劳资双方以石块和枪炮对峙，女孩的父亲和所有工人一样失业，生活受到了威胁，而作为失业工作的一个代表，小伙子在穷困中迫为“陋巷火枪手”干些敲诈勒索的龌龊勾当。女孩和小伙子偶遇在街上，并萌发了爱恋，他们决定用婚姻的方式反抗社会的异样目光，但是在打算结婚的时候，小伙子被陷害并押入监狱，而詹金斯的那些女清教徒们借口她无力抚养而抢走了孩子。

失去了丈夫失去了孩子，对于母亲来说无疑是最大的打击，“时间会带走青春和微笑。”这句话对女孩的生活来说是最好的注解，她不断遭受非议不断承受痛苦，即使在小伙子被释放回来的时候，也因为一场蓄意的谋杀而再度被捕入狱，这是一次诬陷，有着非分之想的火枪手进入了女孩的家里，借口帮她要回孩子而对她亵渎，而躲在窗外的情人用枪打死了火枪手，而小伙子刚回家就被抓走，因为故意杀人而被裁定要执行绞刑。在这被陷害的无奈之时，女孩在别人的帮助下寻找真正的凶手，最后火枪手的情人承认自己开枪打死了人，而已经被套上绞刑绳索的小伙子终于得救。

这是最后的喜剧，绞刑架终于没有最后吊起，“母与法”的故事以法的解救结束，其实这是影片最早开始讲述的故事，也是最后画上句号的故事，在历史上不同的悲剧里穿插进这样一个完满的喜剧，格里菲斯的意图很明显，就是要在一系列关于妒忌、仇恨和背叛中寻找最后的救赎，寻找宗教之外的救赎。古巴比伦有世界上最早的成文法典，并且是为了保护弱者不受强者的欺负，但是在宫廷诗人和主祭司的背叛中，国家一样遭受最大的毁灭，那部法律或者并不能真正发现背叛者发现隐藏着的罪恶。而耶稣的故事核心也是关于宗教的救赎，但是最后还是被宗教的伪君子们陷害，当然到了法国宗教战争期间，宗教各教派之间完全为了自己的利益，大肆屠杀，连爱情也成为牺牲品。而只有到了现代社会，在宗教之外才能有真正解救的东西，那就是完善的法律。

“如今如同昨日，世间的人情变化循环无穷。摇篮摇动着，为人类带来同样的激情，同样的优乐悲欢。”在四个不同时代的故事里，只有母亲和摇篮一直贯穿其中，也就意味着在不同的历史阶段，在不同的历史故事中，真正的需要的是爱和宽容，四个故事都有女人，有独立、坚强、勇敢的女人，有被污蔑遭受痛苦的女人，有无法拥有爱情而遭蹂躏和屠杀的女人，也有被抢去了孩子失去了丈夫的女人，他们都是弱者都是应该受保护的弱者，但是一切妒忌、仇恨对于女人来说，都是灾难都是无法逃脱的痛苦，而最后在法律面前，女人得以保护，重新拥有了丈夫和孩子组成的家庭生活。而在影片结尾，格里菲斯通过富有想像力的画面进一步描绘了他的乌托邦理想：未来，善与恶的总决斗使大批人被投入监狱。随后，天使出现，一道曙光摧毁监狱，解放了囚犯。世界上最后一批暴君垮台了。监狱化为一片鲜花盛开的草地，儿童在那里欢乐地嬉戏。

“当忍无可忍的怒火中产生了大炮和监狱高墙时，完美的爱会带来永恒的和平，无数鲜花的田野代替了监狱的围墙。”这是最后的字幕，对于永恒之爱的期盼是格里菲斯最后的乌托邦。作为1916年的电影史诗，格里菲斯用交替蒙太奇构建了关于仇恨、妒忌和仁慈、宽容之间的斗争，四个故事交错，“四个大循环故事好象四条河流，最初是分散而平静地流动着，最后却汇合成一条强大汹涌的急流。”分散的情节在镜头交接中显得统一有力，并用镜头的多次重复将剧情不断推向情绪高潮。在一组镜头里，有耶稣基督被士兵押着前进的片段，有巴比伦的山中山女飞速奔告巴比伦国王战争即将到来的片段，有少女为了解救即将被执行绞刑的丈夫而追上火车的片段有在巴黎大屠杀中新教徒企图在群众骚乱的街道上援救未婚妻的片段……它们组合在一起，追逐，奔跑，拼接，节奏紧凑流畅，甚至令人窒息。另外，格里菲斯首创的“大特写”、“大远景”镜头，以及利用影片染色来加强特殊效果的处理，都开创了一个电影技术运用的新时代。

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