2015-12-21 《衣柜迷藏》：隐秘的梦里有呓语

“天使带我们进梦乡，隐秘的梦里有呓语，藏于灵魂底……”蒙上眼睛是为了“我和你渐远渐行”，开启入口是为了“牵着我的手跟我来”，当岸渐渐变小，当微风吹到脸上，当水花被拍打破碎，我们“就在靠近彩虹的码头”，彩虹世界里，只有天使的梦境，只有梦里的呓语，只有灵魂中的深藏，那仿佛就是事件的归宿，就是情感的终点，就是通向永恒无尽的世界。

在这最后的梦幻里，托尼在床的下面，亚伦在床的上面，托尼用脚托起上铺的床，亚伦慢慢沉入灵魂底，托尼播放着歌曲，亚伦深情地演唱，这是“我准备好了”的游戏，也是再无改变的现实，一个在上一个在下，却是对于曾经关系的颠覆——一对好朋友的亚伦和托尼，热衷于玩“真心话大冒险”的游戏，曾经寄宿在亚伦家的时候，都是托尼睡在上面，亚伦睡在下面，就像曾经在学校唱诗班的时候，托尼拥有独唱的权力和能力，而亚伦总是和大家一起合唱。

在这关系的颠倒中，是亚伦成为了最后的胜利者？而当亚伦的歌词中总是出现“我们”，那隐秘梦里的呓语，那藏于灵魂的声音，甚至那看见彩虹的码头，都是一种合一的过程，或者说亚伦和托尼，在这样一种梦幻，一种歌声里合二为一，再无上和下，再无独唱和合唱，再无Seek和Hide，再无真心话和大冒险。而这种灵魂的合一，这种梦幻的“我们”，却是以一种牺牲为代价的，以一种失踪为过程，实际上，“衣柜迷藏”的死亡最终进入的就是这样一个灵魂合一的非现实世界。

《衣柜迷藏》海报

但是，亚伦却以爱的名义杀死了托尼。一个最要好的同学，一个生活在游戏中的同伴，一个藏在衣柜里的好友，却一定是另外的个体，所以在托尼和亚伦的关系中，一定存在着这样一种相异的东西，甚至矛盾，甚至冲突。托尼是唱诗班的独唱者，亚伦却必须和其他人一起合唱，托尼总是那个藏起来的人，亚伦必须从10开始倒数到1才可以去寻找他，甚至每次寄宿在亚伦家里的时候，托尼也总是睡在更具统治力和舒适感的上铺。所以对于亚伦来说，他可以讲真心话，却也必须接受大冒险的挑战。

当他们从衣柜里出来的时候，那个被选择的大挑战游戏在托尼的口中就变成了：“我挑战你不敢回到衣柜里。”这是一种新设的条件，这是另一种挑战，甚至最后变成的惩罚——亚伦甚至没有完全从衣柜里出来，托尼就用吃面包圈的刀叉将衣柜的门插住，亚伦蜷缩在黑暗的柜子里，“先说声对不起，数到100再出来。”托尼在外面说道。对于亚伦来说，他知道这是游戏，但是在不设防中依然感到不安，甚至是屈辱，所以说了声“对不起”，并且缓慢地将数字数到了100。在这个有些漫长的过程中，托尼一直以胜利者的姿态看着他，或者吃着面包圈，而对于亚纶来说，似乎含有太多的不公平，所以当柜子门在数到100终于打开的时候，从柜子里出来的亚伦说：“现在轮到你了，你敢不敢把叉子插进插座？”

延续的游戏，升级的游戏，致命的游戏。而在游戏的最后，托尼却失踪了。托尼的失踪，在这个必须两个人参与的真心话和大冒险的游戏中，一定是一种缺失，而亚伦似乎更乐于接受这样的缺失，因为当托尼失踪的时候，他完全有机会在合一的梦幻中看见“我们”，不再忍受被旁落，不再睡下铺，不再被关在柜子里，不再要在黑暗中数到100，而托尼的缺失对于亚伦来说，完全可以用另一种方式取代，那就是梦幻。梦幻的世界里，他蒙着眼睛从10开始倒数到1，然后上楼寻找隐藏起来的托尼，打开柜子、进入卫生间、在仓库里、在床底下，亚伦完全沉浸在自己的游戏中，而在自己的游戏里，他不是一个人，他设想着托尼就在某一个位置上，某一个角落里。

甚至，所有亚伦要面对的现实也都被梦幻所取代，继父手上的报纸里登载的是“12岁男孩下落不明”的报道，在那张托尼有着酒窝和微笑的照片里，他仿佛看见了没有失踪的托尼，并且听到了他经常说的那句“手不准放在桌子上”，虽然还是有命令的口气，但是对于亚纶来说，却在梦幻的控制中感觉就是自己在对自己说话；在课堂上，亚伦看见桌子底下托尼的那双手，正在不停地为他刨铅笔；在厕所的小水道理，他听到托尼的声音在说：“真心话还是大冒险？”在这样的梦幻中，那个托尼其实完全变成了自己设想的托尼，成为自己的一部分。

灵魂上合二为一，现实和梦幻合二为一，对于托尼来说，也是在一种萌芽式的性意识里获得完全自主的快感。托尼是亚伦最要好的朋友，其实在亚伦的世界里扮演着一个互补自己的角色。亚伦和托尼曾经在某一天早上推开父母的门，看见裸体的父亲正在做仰卧起坐，对于亚伦来说，这是肉体带来的最直接的体验和感受，从看见变为想象，亚伦完成了自我的启蒙，这种启蒙是隐秘的，是不道德，也是必然的。父母离婚，对于亚纶来说，一定会有某种伤害，所以在这个还没有完全融合的继父身上，他以一种想象的方式编织一个赤身裸体的羞辱故事，在他面前，继父总是裸体，裸体抱着母亲，裸体修理餐具——裸体就是一种惩罚，甚至延伸到生活中的其他方面，那个麦克老师讲课时，亚伦也是以这样一种虚构的方式看见一个裸体的男性身体。

想象是另一种命名，也是对于自我的保护，而这种保护意义在性启蒙之后却变成了一种“认同危机”，这是心理医生对他行为的解释，那时亚伦从卫生间回来，在黑板上画满男性器官的教室里对着桌子底下撒尿，或者在牛奶罐里戳出一个洞，白色的牛奶从里面流出来，流到衣服和身体之上。在“认同危机”里，在场的除了亚伦，还有亚伦所设想的托尼，除了现实，还有现实之外的梦幻，所以对于亚伦来说，想象而到来的性启蒙，变成了梦幻意义上的性快感。

但是在性启蒙和性快感中，却一定有一个无奈而残酷的现实，学校的老师将他视为变态，心理医生认为他心理存在“认同危机”，包括继父的某种冷漠，使得他必须逃离现实，必须用谎言来保护自己，所以“真心话大冒险”的游戏在亚伦那里是被解构了的，在现实中，没有真心话，却只有大冒险。谎言解构了真心话，而在心理医生的催眠测试中，真相又在梦幻之中回归到了现实，就像和不存在的托尼玩捉迷藏的游戏，从10倒数到1，在催眠测试中，过程的逆向则变成了从1到10的顺数，从厨房的小水道，到掉落乒乓球的仓库，从”你知道我父母的房间不能进入“到卫生间，从下楼到蒙着眼睛，而再逆向，则变成了亚伦离开家，挖土填埋一个绿色的袋子，再逆向，是从楼上拖出袋子，是袋子里的托尼，是托尼倒在插座前……

事件似乎可以这样还原，当托尼和亚伦在柜子里完成游戏，托尼将他用叉子锁牢并要求他说对不起数到100，然后轮到托尼开始大冒险游戏，然后他把刀叉插进了插座，然后亚伦将他的尸体裹进了袋子，然后拖到了小树林里，然后填埋。而事后报道称在树立里发现了托尼的尸体，似乎就在证明这就是事件所发生的全部事实，而在这样的事实面前，亚伦虚构了另一种可能，他蒙着眼睛设想托尼在房间的某个角落，在衣柜里，在床底下，他设想托尼一直就在自己的桌子底下，在卫生间下水道，并对他说“手不准放在桌子上”，他永远对现实说“不”，却可以完全在隐秘的梦幻中和假象的托尼在一起。

其实衣柜里发生什么已经不重要了，在两个人躲在一起的衣柜里，亚伦就是感受到了一种合一的快感，无论是真心话还是大冒险，都是亚伦一个人的游戏，所以他在现实里的托尼失踪而不告诉别人这个秘密的时候，总是一个人躲进衣柜睡觉，在衣柜里，他才感觉到是安全的，是合一的，是有托尼存在的。而他告诉假象的托尼不要进入父母的房间，也意味着不想打破对继父裸体的惩罚式想象，不想回到母亲和继父那种真实的爱的表达。对于亚伦来说，只有在衣柜的躲避中，在构筑的梦幻里，在被颠倒的上铺生存里，他才能在现实缺席的托尼身上找到互补，找到合一，找到灵魂深处的秘密。

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• 1条留言

• 叶子2015-12-26 16:52:21回复
• 所谓灵魂深处的秘密，是什么呢？是合二为一的梦的呓语？是突破思想深处的压抑和强迫思维的挣扎？还是那些从童年里长出来，缠绕你一辈子却永远不也不能为人知的秘密？
  你和你灵魂深处的秘密一起关在衣柜里，你安心，你也害怕；你和他一起躲在衣柜里，你温暖，你也感到寒冷。
  衣柜里，是安全的，也是恐怖的；关上，是深藏，也是一起深藏；打开，是离去，也是一个人的离去。