2022-06-27《爱丽丝》：反童话的暗黑世界
爱丽丝，兔子洞，梦，游戏，所有的元素都指向经典的“爱丽丝梦游仙境”，但是在杨·史云梅耶的镜头下，经典文本所具有的的固定视野被颠覆了，爱丽丝所进入的是一个梦境，但是梦境不是仙境，它以反童话的方式讲述了一个暗黑存在：那里是黑暗，那里是暴力，那里是欲望，那里是诡异和肮脏，那里甚至会威胁做梦者醒来的可能。
在片名字幕被打出的时候，史云梅耶已经把摄像机变成了一把讽锋利的刀，刺向了那个经典的童话故事。“这是爱丽丝的故事，现在你可以观赏影片了，这是适合儿童观看的电影，或许……但是……我差点忘了，你一定要看，闭上眼睛观看，否则，你什么都不能看见。”爱丽丝鲜红的嘴唇的在动，一种自言自语的方式让爱丽丝成为了讲述者，而讲述者讲述自己经历的故事，当然有可能是编造的谎言，而这种自言自语就将故事带向了一种解构的可能：爱丽丝说这是一个适合儿童观看的电影，那么这是一个真正的童话，但是这个故事需要“闭上眼睛观看”，只有闭上眼睛才能看见，而实际上在逻辑上来说，闭上眼睛恰恰意味着看不见，以看不见的方式看见，而且是唯一看见的方式，这完全变成了一种悖论，它解构的是看见本身，而闭上眼睛所看见的也变成了想象——一个童话，是闭上眼睛看见的童话，是想象中的童话，那它就是一个和现实无关的虚构，就是和成人逻辑之外的存在，或者，它就是一种被命名的梦境。
梦境开始的标记是模糊的，不如将那只兔子的行动作为开始的标志：本来关在玻璃器皿中的兔子，拔出了钉子，戴上了手套，穿上了衣服，戴上了帽子，然后从下面撬起一块装有大剪刀的东西，之后砸破了玻璃，从那里走了出来，然后照了照镜子，拿出身上的怀表，舔干净了怀表表面的木屑，说了一句：“我要迟到了。”然后就匆匆走向了外面。爱丽丝的梦境没有明显的标记，但是从兔子变成一个人，这种拟人化便是离开现实的仪式。当这个仪式成为童话的开始，它所具有的意义是明显的：一方面，这的确是一个爱丽丝进入的梦境，即使前面没有如梦的标志性场景，但是最后当在国王和往后面前，爱丽斯拒绝被砍头，她在摇头的动作中，忽然醒了过来，于是她发现梦境中出现的非现实的存在都返回到了现实中：它们是身上散落的扑克，是打开的书，是各种肮脏的玩具，是一瓶墨水、几块饼干和一杯咖啡——这些物品都在梦境中出现，且都推动了故事的展开，甚至有些还具有了和兔子一样的拟人化效果，所以当醒来一切恢复原型，那就证明整个过程的确是一个梦。
另一方面来说，爱丽丝是在现实中体验到了孤独，才进入到“适合儿童观看”的梦境中：起初她坐在河边，朝着河里扔石头，石头落到水里溅起水花，发出扑通的声音，这像是爱丽丝打破孤独状态寻找到的一种刺激，但是这种刺激又是多么无聊；之所以无聊，是因为旁边坐着的姐姐不理睬她，顾自己看着那本书，而爱丽丝伸出手去想要一起看出，得到的也是姐姐拍打她的手阻止的动作，姐姐的拒绝，让她又回到了无聊的个人世界，她无法和姐姐一起，也不能进入书的世界，扔石头成为她唯一的打发时光的办法；而即使回到屋子里，她也没有摆脱无聊和孤独的状态，自己一个人还是在扔着石子，只不过这次不是扔到河里，而是扔进了那只咖啡杯里，石子依然溅起了水花，依然发出了扑通的声音，人为制造的一切又将她带回到河边的时光，一切没有改变：现实是无聊的，是孤独的，是被人拒绝的，所以她要进入到的梦境中，进入到被兔子带走的神秘中。
爱丽丝进入梦境的欲望是强烈的，这是一个预设：必须摆脱现实。但是当爱丽丝闯入了自设的梦境，一切都会改变吗？她追随着兔子看到了那张在山坡上的大桌子，爬进了桌子的大抽屉，进入到了幽暗的洞中，像坐电梯一样看见了里面装有各种标本的瓶瓶罐罐。探秘的旅程开始了，从旅程本身所遇到的东西来说，爱丽丝的确发现了一个现实之外的存在，它是神秘的，它是诡异的，它是冒险的，但它却总是有趣的：兔子的身体是用木屑做成的，它总是会拿出怀表舔干净上面的木屑，然后说自己快要迟到了；自己悲伤而哭成了泪人，眼泪变成了水池里的水，老鼠驾舟过来，在她头上开始烧火煮东西吃，爱丽丝的头发变成了干枯的草，一把火就点燃了；积木房子是传来孩子的哭声，锅碗瓢盆被扔出来，爱丽丝发现发出孩子哭声的是一只可爱的小猪；进入房间，地板上都是一个个小洞，袜子变成了爬行的虫子，不停地钻洞，然后用假牙和眼球让自己看上去像更进化的虫子；还有人鱼形的信使，它带来了邀请函，然后用舌头捕捉蚊蝇；帽匠和三月兔两个木偶在准备晚宴，坐轮椅的兔子总是往怀表上涂黄油，而帽匠木偶总是想要一只干净的咖啡杯；国王和王后是扑克世界的统治者，王后一声“砍下他们的头”，兔子便拿着大剪刀去执行，武士的头便被砍下了，最后王后下令砍下爱丽丝的头——于是爱丽丝醒了。
| 导演: 杨·史云梅耶 |
梦境里的兔子、帽匠、老鼠、袜子虫、国王和王后，都是拟人化的存在，当真人的爱丽丝进入到他们的世界，她看到的就是和自己一样的东西，即使它们在现实中是不会动的存在，但是爱丽丝的梦境提供了一种现实的隔阂，爱丽丝在这个世界中发现了奇妙的存在，所有在她眼前出现的一切都是那么神秘，即使充满了某种危险，也完全不是现实中的那种无聊和孤独。所以从这个意义上来讲，这是爱丽丝渴望离开的欲望呈现，梦让她满足了这个欲望。但是当这一切都是在爱丽丝自言自语中发生，梦境并非是爱丽丝闯入进去的，不如说它就是爱丽丝构建起来的，一个明显的标记便是钥匙：爱丽丝总是要打开抽屉，总是要打开门，总是要进入，总是要通过，总是要发现，传统而现实的做法是直接打开，但是爱丽丝用力打开时，那些把手总是会脱落，她便用工具敲开，但是真正可以打开那个隐秘世界的便是钥匙：小的钥匙，大的钥匙，都会在危急时刻出现，爱丽丝也总是会化险为夷。
钥匙是爱丽丝自设的工具，拟人的动物和物品是她消除孤独的证明，那一扇扇门是她进入的标志，但是对于爱丽丝来说，这个梦境并非是真正适合儿童的童话世界，并非是闭上眼睛凭想象可以看见的美好存在，并非是远离现实的乌托邦，实际上，它依然恪守着现实的规则，童话世界反而是一个反童话的暗黑世界。爱丽丝是在发现兔子离开后开始她的计划，她跟随兔子，她观察兔子，她在兔子经历的故事中发现神秘，很明显，爱丽丝对于兔子有一种天生的亲切感，她总是要和兔子打招呼，这是一种想要摆脱现实的疏离感而产生的诡异感，但是兔子似乎总是不理她，顾自己打开故事，甚至把她叫做“玛丽安”，连名字都交错，爱丽丝和兔子之间本身就隔着无限的距离，所以这对于爱丽丝来说，依然是一种拒绝，依然是一种无助，甚至她和兔子之间也发生了在积木房子里的矛盾，兔子还叫来了各种动物的骷髅，和她作战，从这个意义上来讲，爱丽丝依然是孤独的，她无法在兔子身上找到消除孤独的内在动力。
病态的存在到底意味着什么？它是对生命的摧毁，是对自由的奴役，是对美好的破坏，“花神”之神化的命名也最终走向了无法逃离的死亡地狱。
《爱丽丝》电影海报
另一方面来说，爱丽丝在梦境中构筑的游戏不是让她能逃离现实，反过来她更成为了现实的一部分。爱丽丝打开山坡上巨大的抽屉，发现的是三角板，那是数学的一种象征，但是圆规刺痛了她的手指；她发现了墨水，一咕噜喝下去人马上变小了，这是知识改变的命运？但是吃了饼干，人有恢复了本来的大小，这是物质的能量？但是当她又吃了饼干之后，人为什么又变成了迷你型？知识或者物质，能改变爱丽丝的形体，但是无法改变自己孤身一人的现实，而这或许也是现实的隐喻：当人想要长大的时候，她发现自己还是一个孩子，当她又想一直成为孩子时，她又不得不长大，变小和长大成为爱丽丝无法控制的事，正是这种偶然性和随机性，使她无法真正成为自己，就像兔子把她叫做“玛丽安”一样，梦境是一个虚构，却是难以逃离现实框架的虚构。
那只神秘的兔子到底在爱丽丝的梦境中代表着什么？它突破了自己的束缚打碎了玻璃，这便是一种自由，但是这种自由的背后是“我要迟到了”的焦虑，这也就意味着兔子的自由其实是不自由，而他所着急的原因，是要去执行任务，那就是为国王和王后担任刽子手，剪刀在它手上，当王后命令砍下谁的头，它就会用剪刀将头砍下来，国王和王后代表的是权威，是统治，那么兔子就是执行者，就是刽子手，而最后王后的命令是砍下爱丽丝的头，兔子也拿起了大剪刀向着爱丽丝而来——但是醒了，爱丽丝从梦境中出现，回到了现实的她才发现一切只是梦，扑克还在，咖啡还在，墨水还在，饼干还在，肮脏的人偶还在。
梦也许是个噩梦，仙境是不存在的，它只是暗黑的世界，当爱丽丝醒来，暗黑世界终于没有将她带入到一个恐惧的世界，但是这一切真的只是一个梦？兔子真的不再了，玻璃器皿真的被打碎了，那翘起的地方真的藏着一把剪刀，一切都没有改变，现实就是梦，梦就是现实，既无法逃离孤独和无助，也不能发现神秘和有趣，“他迟到了，他要来砍下我的头……”爱丽丝带着不安甚至恐怖，自言自语道，仿佛兔子就藏在暗处，仿佛他手中正握着那把剪刀，仿佛自己的头会猝然离开身体，恐惧无处不在，从梦境中溢出来，现实也是一个噩梦，于是童话结束了，“你一定要看，闭上眼睛观看，否则，你什么都不能看见。”闭上眼睛看见的暗黑世界将更加恐怖，更加肮脏，更加残酷，也更加荒诞——死亡时不也是闭上眼睛的吗？
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