2023-09-06《塞扎里》：拂不去的历史尘埃
塞扎里，Césarea，一个词语，一个地名，一个故事，以及一段传说。从词语开始，玛格丽特·杜拉斯在一遍又一遍地呼喊，她要唤醒沉睡的故事？她要唤醒被尘封的历史？或者她想要的是看见现实。
塞扎里，即凯撒里，拉丁语中教凯撒利亚，以色列中北部的海滨城市，一个地名对应一个城市，一个城市则带出一个传说：由希律王建造的这座城市，以凯撒的名字命名，是当时的罗马帝国犹太省的行政中心，大希律的曾孙女贝蕾妮斯曾是这里的统治者。但是，这也是一个“因国家原因而被否定”的城市，贝蕾妮斯因为和罗马十代王提图斯恋爱，世人怕贝蕾妮斯因此耽误朝政，而提图斯登基时也抛弃了她，于是这个塞扎里的统治者消失在历史的长河中。
| 导演: 玛格丽特·杜拉斯 |
“他毁灭了耶路撒冷的圣殿”，这是属于“他”的罪恶，而“她的痛苦传遍了全世界，传遍了海洋……”这是“她”的悲剧，他和她，当玛格丽特·杜拉斯用人称的对立来指代一场悲剧，似乎在传递着权力和爱情的扭曲关系。“它只不过是历史的记忆”，是的，一切都是传说，都是历史，而传说和历史早就变成了大理石台阶上的那些尘埃，最后留下的是那些符号，那些图案，沉默着，呈现出被毁灭而死亡的状态。
但是，历史的尘埃在玛格丽特·杜拉斯的讲述中被拂去的时候，是为了重新给这个传说，给这份爱情，甚至给这个悲剧命名？拂去尘埃，是为了找到现实的意义：玛格丽特·杜拉斯的镜头不是对准那个被湮没的城市，而是拍摄了巴黎协和广场上的塑像，而是取景了方尖碑的象形文字，而是聚焦了杜乐丽花园里的雕像。历史在现实中有了它独有的投影，它们静立，它们沉默，但是静立和沉默却一样在叙说：雕像被脚手架围起来，它的脸庞被侵蚀了，修建成为一种完善的方法，但是历史能用这样的方法更换版本？现实能在拂去历史尘埃中避免悲剧？
贝蕾妮斯的名字在历史中消失了，塞扎里的故事在历史中被湮没了，而现实中的一切在拂去了尘埃之后依然带着伤痕，欲望还是鲜活的，死亡还是在场的，而巴黎或许也是另一个塞扎里：在360°甚至720°的环视中，历史和现实被连接在一起，历史的回声就是现实的呼喊：“塞扎里，塞扎里啊，那构成了巴黎的一个糟糕的夏天，寒冷，来自迷雾中。”
《塞扎里》电影海报
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