2024-09-02《洛丽塔》：单向度的欲望
洛丽塔，是“我生命之光，我欲念之火。我的罪恶，我的灵魂”的洛丽塔，是“舌尖向上，分三步，从上颚往下轻轻落在牙齿上”轻轻叫出的洛丽塔，灵魂意义的罪恶和肉身意义的命名，这些都是纳博科夫笔下的洛丽塔，当斯坦利·库布里克用电影讲述“洛丽塔”的故事，在节制和含蓄、隐喻和暗示中，张开的只是内心深处的欲念之火，甚至它是一个老男人单向度的欲望表达，在成为社会学意义的“恋童癖”的样本之外，库布里克构建的是欲望背后的权力和人性，它以分裂的方式最后走向了坍塌。
杭伯特对于洛丽塔的欲念，从一开始草坪上看到性感的洛丽塔，到为她细心涂抹指甲，看她摇动身子玩呼啦圈，乃至之后在旅馆里迷恋床上入睡的洛丽塔，这些都可以看做是欲望的肉身化呈现，但仅仅如此而已，它是微妙的，它是想象的，它是扩张的，但最后却被收了回来，从张开到收拢，库布里克对“洛丽塔”象征的欲望体系的搭建，并不在色情意义上，这其中的原因除了当时好莱坞的体制规则之外，更在于影像化的洛丽塔只是库布里克为杭伯特构建的一个体系：它的目的不在于欲望本身，而是让欲望得到满足的可能方法，这种方法涉及的是权力，以及权力关涉的伦理和个性，最后只能呈现为一种单向度的投射。
从杭伯特来到美国兰斯代尔小镇遇到洛丽塔，到最后未完成“完美谋杀”而得到了完美谋杀的结果为止，这一段可以看做是纯粹的欲念之火的燃烧：当夏洛蒂带着杭伯特打开后院的门，性感的洛丽塔就在草坪上半躺着，曼妙的身材、迷人的眼神一下子攫住了杭伯特的心，这就是所谓的“一见钟情”；之后三个人看恐怖电影，以杭伯特为中心，夏洛蒂和洛丽塔母女抓住了杭伯特的双手，在她们看来是寻求一种保护，但是在杭伯特那里却成为了抚摸；之后在“夏季舞会”上，杭伯特偷偷在花丛和廊道里观察洛丽塔，这是一种窥视，在不被人发现中满足了自己的窥探欲；之后洛丽塔为他送早餐，杭伯特在房间里把洛丽塔写进日记中，他后来对发现了秘密的夏洛特说，这是自己的小说创作，也就是说，他把自己的欲念都投注到小说式的虚构中，将日记本锁进抽屉更是一种私密欲望的表达，而在洛丽塔面前，他选择了艾伦·坡的诗歌，洛丽塔将其中的“回忆姐妹”（Vista-sister）置换成了“甜美的洛丽塔”（Lolita-sweeter），看起来这是洛丽塔的自我命名，但实际上就是杭伯特的一次书写，他将欲望变成了诗歌，“洛丽塔”入诗正如纳博科夫“舌尖向上，分三步，从上颚往下轻轻落在牙齿上”一样，欲念的符号在舌头的搅动中变成最肉身化的命名。
| 导演: 斯坦利·库布里克 |
当洛丽塔参加夏令营而离开兰斯代尔的这个家，属于杭伯特的欲望才暂时停息，但是此前所有的欲念正因为变成了想象、窥视和命名，实际上是这种欲念本身所限，一个大学教授，一个刚来美国的犹太人，一个离婚的老男人，怎么可能正当光明表达对洛丽塔的欲念？但是也正因为社会规则和所谓的伦理原因，对于杭伯特来说就是一个机会，因为洛丽塔的母亲夏洛蒂在丈夫去世7年之后成了寂寞的女人，她对杭伯特这个儒雅的男人发起攻击，不也正是欲念的展现？那封写给他的表白信里提到了“一见钟情”，说到要他成为终身伴侣，这是夏洛蒂对杭伯特的表白，但恰恰就是杭伯特想要对洛丽塔说的话，于是轻易完成了一次置换，杭伯特拿着这份信在大床上哈哈大笑，因为这意味着自己对于洛丽塔有了更多的机会：他在看到花园里的洛丽塔而一见钟情，所以选择留下来；他和夏洛蒂、洛丽塔成为了一家人，有了接触和记录洛丽塔的最好机会，他从这家的访客变成夏洛蒂的情人，就有了和洛丽塔在一起更合理的理由。
于是他和夏洛蒂结了婚，于是他成为了洛丽塔的父亲，这是杭伯特身份的一个变化，也是欲念向着另一个阶段发展的标志。从这里开始，尽管和洛丽塔在一起的理由完全合理和合法，但是已经从欲念本身变成了欲望满足的方法构建，也就是说它所凸显的是一种权力：父亲的权力。夏洛蒂发现杭伯特所写下的那些关于洛丽塔的日记后大为恼火，她认为杭伯特是一个骗子而洛丽塔是小荡妇，在这个对于杭伯特来说几乎无法收拾的结局面前，意外发生了，愤怒的夏绿蒂被一辆车撞死——本来杭伯特发现那把枪里装有子弹，而夏洛蒂对他说没有子弹，他正想制造“完美谋杀”，不想在犹豫和退却中完美谋杀真的发生了，当夏洛蒂死于车祸，那么横亘在他和洛丽塔之间的障碍就没有了，那是不是意味着自己可以完全拥有洛丽塔？
但是在那一刻他成了失去了母亲的洛丽塔的继父，而不是欲念之上的情人，所以一方面杭伯特拥有父权就是拥有支配权、掌控权，可以有更好的机会接近洛丽塔，欲念不再羞羞答答、遮遮掩掩，另一方面身为父亲却不应该对洛丽塔有所企图，他所起到的作用就是照顾她、保护她，而不是占有她。这就是杭伯特的困境，也是库布里克制造的欲望分裂——它更以单向度欲望的展现方式注解了某种悲剧的发生。杭伯特带她离开兰斯代尔，为的是不让她和所谓的男生鬼混；他们来到了杭伯特教学的伯德斯里学院，给洛丽塔选择了当地的学校，在告知了她母亲意外离世之后，他安慰哭泣的洛丽塔，在洛丽塔“你再也不要离开我”的祈求中得到满足；在伯德斯里，洛丽塔加入了学校的公演剧团，杭伯特又极为不满，再次带她离开，“不要工作，不要教育，不要演出”就是告别一切世俗的东西，他们一路旅行似乎在享受着属于他们的时光……
《洛丽塔》电影海报
在杭伯特看来，一方面是情人一方面是父亲，父亲的掌控权为和洛丽塔在一起创造条件，但是当他们在一起杭伯特又必须以父亲的身份出现，所以实际上在杭伯特拥有了对洛丽塔更多权力的同时，他也在失去欲念投射的可能，甚至于他被取消了情人身份而只是一个在众人面前出现的父亲，医院的遭遇充分说明了身为父亲的杭伯特根本没有最后的控制权，那个他并不知道的“叔叔”带走了洛丽塔，让他的权力体系乃至于一直投射的欲望体系完全崩溃，而当几个月后洛丽塔给他寄来一封信，大头的“爸爸”再一次将他的欲望世界解构：洛丽塔结婚了，洛丽塔怀孕了，洛丽塔和迪克住在一起，洛丽塔陷于经济困难要杭伯特解困，这变成了父亲对女儿的一种职责，当杭伯特再次拉住洛丽塔的手，哀求她跟自己一起离开，“我们可以共度余生。”但是洛丽塔拒绝了，留下的只有杭伯特流下的眼泪和在雾中离开的汽车。
自始至终洛丽塔对杭伯特没有任何的爱和欲望，所以这就成为了杭伯特自我投射的单向度欲望世界，他想拥有对洛丽塔永远的掌控，却失去了一切，而对于洛丽塔来说，那个“奎特立”却是自己为之疯狂的人，是一个她心目中的天才，这是一种属于她的欲念？奎特立的确有其人，而且几次出现在杭伯特面前，作为一个剧作家，奎特立其实也是洛丽塔的一个投射符号：它是戏剧，它是虚构，它是对压抑的释放，它是陷于困境的解脱，所以奎特立会以辛夫医生的身份、叔叔的身份、警察的身份出现，在洛丽塔的世界里，他就是作为杭伯特的对立面而存在，酒店里两人背对背对话就是一种隐喻，而当杭伯特再次来到兰斯代尔的房子，看到了睡在白布下面的奎特立，终于拿出了那把枪朝着醉酒的奎特立打去，“洛丽塔在哪？”这是欲望和欲望的最后对决，奎特立受伤甚至死去，是被虚构的欲望之死，而被洞穿的那幅洛丽塔画像，不更代表了权力对欲念的最后控制？它毁灭了作为欲念符号的洛丽塔，也破坏了自我投射的欲望世界，“洛丽塔，我生命之光，我欲念之火。我的罪恶，我的灵魂。”
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