2025-09-15《尚戈之神》：乌托邦的献祭与重建
豆瓣标注只有10人看过，9人想看，留下的只有1条短评，没有关于导演Ray Marsh的介绍，演员除了约翰·罗素略有名气之外，其他也都籍籍无名，这实在是一部没有多少背景和剧情可资了解的电影，更要命的是，电影是关于非洲部落祭祀相关的题材，而在线资源提供的电影字幕又完全是机翻的，所以这是一部目前看得最云里雾里的电影。
知乎上有人将其列入了“非洲未来主义”电影片单之中，他对于“非洲未来主义”的定义是：以非洲历史和文化为基础，融入科幻技术和未来元素的文学、音乐和视觉艺术作品，核心是缔造没有经历战火、殖民、饥饿和贫困摧残的光明未来，通过民族和科技的交汇点探讨乌托邦未来世界，具有神秘与宗教气质，在风格上融入了更多的迷幻乌托邦、机器人朋克、自我觉醒和自由等元素。当然把66部电影作品统称为具有统一特性的“非洲未来主义”，也只是作者的一种个人理解。不过，这条解释多少为电影的解读提供了可能的进口，的确，电影最后是以某种乌托邦构建的方式进入到一个可期盼的美好未来：珍妮怀抱着刚出生的孩子，离开了家，在女儿比莉和变成幻影的心爱费力走了之后，她也走到树下，和已经成为了“尚戈之神”的杰博带着微笑，走向另一个开始——即使菲力已经死去却化作了爱的魂灵，即使珍妮手中真正抱着的是她编织的婴儿毛衣，但是它在两个女人各自找到幸福的意义上，完成了对乌托邦的一种重建。
但是这种乌托邦世界的重建并没有如作者定义“非洲未来主义”时所说的，没有经历战火、殖民、饥饿和贫困，在这部电影中，其实矛盾反而是土著部落的“尚戈之神”和另一种宗教力量的对立，电影开篇即呈现了这种对立性：在河边一场受洗的仪式正在举行，先是穿着白色教服的珍妮下水接受洗礼，牧师给她戴了一个代表教派的标志，之后女儿比莉一样下河接受洗礼，但是一路跑来的费力却跳入水中，阻止比莉加入教派，他把比莉从河里拉了上来，但是他也因为破坏仪式而受到了惩罚，他们把他按在水里，不久之后费力淹死，比莉含着泪却无能为力，眼睁睁看着解救自己的爱人死去。费力为什么要阻止比莉加入教会？教会为何又要处死费力，这大约就是一种信仰之争，在费力看来，以牧师斯莱特为代表的教派是一个不可诡异的教派，或者是一个异端，而反过来，当费力阻止了仪式，他也成为了教派的异端，将其处死就是一种对异端的惩罚。
| 导演: Ray Marsh |
矛盾就体现在这种相互对立的异端论，而在费力死后，土著举行了隆重的葬礼，首领将他看成是英雄，他的死是对异教世界的对抗，更是对土著宗教的维护，或者说他就是“尚戈之神”的化身，“这是一场漫长的告别，我们会相遇在梦里。”关于宗教信仰的矛盾和冲突以这场死亡开始，而随着土著祭祀仪式的上演，另一种被他们视为异教世界就发生了死亡事件：珍妮让孟菲斯照顾失去了爱人的比莉，孟菲斯却趁人之危，珍妮发现之后怒斥了孟菲斯，而比莉也离家出走，于是珍妮在杰博的帮助下来到了首领那里，完成了第一次祭祀，而祭祀时她提供的牺牲品就是自己受洗之后戴上的那个教派徽记，当首领在“尚戈之神”面前用徽记和山羊献祭，和教派相关的戴维斯莫名倒地死去；仪式之后比莉果然回来了，她说自己怀孕了，于是珍妮带着比莉再次来到了首领那里，进行了第二次仪式，这次献祭的是陪伴比莉的那条狗，当狗被献祭，关押狗的警察被狗咬死。
如果说费力被淹死而成了教派的牺牲品，那么在尚戈之神的两次献祭仪式中，戴维斯和警察之死则是被献祭成为了牺牲品，无疑这是在两种不同仪式中完成的献祭，它所体现的就是信仰之间的对立，当然这种对立并不仅仅是宗教，它甚至就是种族和文化之间的不可调和的矛盾，如果再延展来看，不妨把教派看做是一种闯入者，他们是白人，是警察，甚至将费力淹死就是一种暴力，而且比莉之失身是孟菲斯所谓，孟菲斯去的就是教堂，他在那里忏悔，这也代表着对这种闯入式信仰的皈依，所以两次土著首领举行的仪式将他们作为牺牲者，代表的是一种信仰的回归。而回归最重要的是重建秩序，在第二次仪式之后，比莉需要生下孩子，而孩子更需要一个父亲，按照珍妮的想法，孟菲斯要承担起丈夫的职责，虽然这是一次“错误”，于是第三种仪式上演：比莉和孟菲斯的婚礼，或者是孩子父亲的命名仪式。
但是孟菲斯作为父亲本身就是一种对信仰的亵渎，在这个意义上，导演Ray Marsh是不是考虑到了另一种称作乱伦的东西？所以神秘主义作了剧情的另一个推动者，一直喝酒的杰博既是珍妮和比莉脱离教派回归仪式的引导者，他也慢慢成为了他们的拯救者，甚至最后他化身为尚戈之神：在一场舞会上，杰博走近了比莉，起初比莉和他保持着距离，但是慢慢靠近了他并和他起舞，第二天醒来的比莉说和自己跳舞的是费力，无疑这里杰博就完成了一种转换，他成为了费力；而当初比莉为什么会委身于孟菲斯？当珍妮回来发现比莉穿着自己的红裙子，她颇感意外，在另一个意义上是不是比莉又成为了珍妮？比莉成为珍妮，杰博成为费力，在其中起作用的是不是作为信仰的“尚戈之神”，所以当杰博说出了自己隐秘的故事：“他们带走了我的妻子和孩子，我死了。”，这个“他们”所暗示的是不是就是那些闯入者？在那个夜晚，珍妮和杰博完成了最重要的仪式：他们结合在一起，于是珍妮就变成了杰博失去的妻子，那个比莉肚子里的孩子最后又在珍妮的手中，而杰博也起死回生，他们共同走向美好未来，在献祭和仪式中完成了对乌托邦的重建。
当然这个关于信仰的矛盾和对立、献祭和牺牲组成的仪式，以及在替换和生成中完成的重构，都显得缺乏内在的逻辑，不过电影随着剧情发展错落有致、快慢有序的部落击鼓声，带来的美妙节奏构成了异域风景。
《尚戈之神》电影海报
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