2025-12-03《墙上的斑点》：与蜗牛相遇
“斑点”在距离女人一米多的墙上，“斑点”在女人抽着烟用眼镜“看见”的墙上，它呈现出这头和那头所连接起来的“看见”中，但是“看见”真的能看见？“斑点”真的是斑点？
“也许是在今年一月中旬的时候，我第一次抬头看见了墙上的痕迹……”女人的独白把“看见”拉入到某一个回忆之中，“也许”模糊了时间，“第一次”则变成了对于符号的直观相遇中。那个墙上的斑点到底是什么？女人是在追忆中进入看见的，在这个意义上，看见是一种回忆，回忆也就变成了时间的重现。根据弗吉尼亚·伍尔夫小说改编，3分钟的短片也可以看成是普鲁斯特《追忆水水年华》中的影像化场景，甚至也可以通过吉尔·德勒兹对“符号”的解读抵达一种追忆的状态：追忆在对记忆的探索中“追寻真理”。墙上的斑点就像是玛德莱娜小蛋糕，当它成为一个“斑点”，就是符号化的体现，而符号是作为一种物而被“第一次”看见的。
作为物的斑点是黑色或暗色的，作为物的斑点是一个点，作为物的斑点在墙上，但是当女人看见这个符号而陷入想象和沉思的时候，她就开始了追忆，在时间中追寻真理，这个真理所要回答的就是：它到底是什么？但是在沿着追寻真理的路上行走，斑点又超越了符号的意义，它在寻找斑点之为斑点的本质：是为了挂一幅画而留下的钉子痕迹？是尼罗河真的从墙上延伸出来的？是神秘黑暗物质引起的？或者和一起谋杀有关？是孩子们曾经作画留下的？还是没有消除的成长标记？当女人追寻斑点的“真理”，它从符号世界进入到了真理世界，在不同的解读中，她构筑了不同的过去，不同的事件，不同的场景，或者虚幻，或者真实，或者想象，“盯着它看，仿佛抓住了海上漂浮的一块木板。”而想要得到真理的答案，就必须在抓着木板时回到出发的岸边，回到事件发生时时间的原点。
| 导演: Anderson Wright |
这就是对相遇的期待，德勒兹说：“真理依赖于与某种事物的相遇，后者驱使我们去进行思索与求真。”符号是相遇的出发点，而相遇的真理就是获得意义，在女人陷入沉思的时候，“墙上的斑点”具有的可能性都指向了时间，逝去的时间，再现的时间，以及相遇的时间。之所以能在展开中相遇，就在于想象的过程、追忆的过程都是一种动态的存在，而相遇就在这动态中出现。男人站在女人面前，男人问起购买报纸，男人说起一成不变的生活，作为衬托，男人就是静态的存在，它是对运动的否定，也是对于相遇的否定，追忆的否定。终于女人在男人离开之后起身，走近了那面墙，这时她才发现上面不是斑点，不是洞，不是标记，甚至不是符号，而是一只正在爬行的蜗牛。蜗牛是物，但是又不是只具有符号性的物，它也在爬行也在运动也在变化，“那是他的蜗牛”，女人找到了问题的答案，“墙上的斑点”由此在答案的获得中走向了相遇的终结。
但是，重要的不是找到了“那是他的蜗牛”的答案，不是目光最终和蜗牛相遇，而是相遇呈现的是一个不断变化、提供了多种可能性的过程，是在时间的逝去和追忆中重现的过程，是从阴影、黑洞、伤口延伸出意义的过程，这才是揭示了本质的意义。而当这种相遇被浓缩在3分钟的电影里，它也变成了一种艺术，真理的艺术，追忆的艺术，相遇的艺术，以及如蜗牛般沉浸在自我世界里的艺术，“本质恰恰就是此种符号和意义的统一体，正如其在艺术作品中的呈现。”
《墙上的斑点》电影海报
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