2013-10-12 瓢虫“护生”记

摊开画卷，夜晚便不再萧杀，那灯仿佛也温柔了许多，照见了心底的那一丝仁慈与悲愍。“恍如隔世”已近一月，在长久地推延之后，终于以一种阅读的方式打开了夜晚的主题，是为《护生画集》。

想起来应该虔诚，应该无欲，“故知生则知画矣，知画则知心矣，知护心则知护生矣！”丰子恺的画，弘一法师、朱幼兰、虞愚、叶恭绰所书之文字对于这夜晚的叙述，是沉淀喧嚣和烦躁的，许久没有这样的心境了，虽然还是传统的阅读方式，还是借助于某些工具，还是在面对画卷时还打开着电脑，但是面前的这些小故事小哲理小思辨还是打开了一扇门，阅读也非消费，是抵达心灵的一次触动。“戒杀与护生，乃一善行之两面。戒杀是方便，护生始为究竟也。”所以劝人行仁，所以劝人戒杀，所以劝人护生，护生即为护心，就是为了保护自己的那些善意。不管是“燕子飞来枕上，到处春风和气”，还是“老牛亦是知音者，横笛声中缓步行”，都是物我同心的表现，甚至对于那些传统理解中的害虫，亦是一种不伤害的规劝，所以有了“爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”的超越。

但是画是文，都是写在那纸上的文本，即使能让人触动，也是静态的。而在这夜晚，处处是护生的道理，也处处有护生的标本。一只瓢虫，忽然就来到了，不是设计好的情节，应景地让人看见让人感悟，也让人护生。是在合上书，静坐期间的时候，它就这样抵达夜晚，在我的面前出现，然后成为这个夜晚最契合的景观。小小的瓢虫，黑色的背上是漂亮的花纹，它在桌子上爬行，灯光照耀下显得无所顾忌。在窗户紧闭的房间里，它的出现颇觉意外，可以命名为一种“闯入者”，而对于它来说，一切都是未知的，甚至是冒险的，在一个人类居住的房间里，在一个有些凉意的夜晚，它似乎也是为了阅读《护生画集》。

“护生”的生动标本

这夜晚其实会有很多的“闯入者”，比如蝙蝠，比如飞蛾，比如苍蝇和蚊子，或者比如蟑螂，虽然对于各种昆虫我并没有完全如书中所言，是一概地可以去护生，或者是发现“皆万物自得之趣与彼我之感应同情”，至少这些具有某种害人品质的虫类，是坚决予以打击的，但是瓢虫似乎是亲和的，连它爬行的动作都带着某些可爱。所以一只瓢虫注定是要阐述这夜晚的阅读体验。它似乎设防着人类的各种行为，所以当我用手指轻触它的时候，它伸展、爬行的脚便立马缩了回去，然后一动不动，像是伪装。过了几分钟，它又开始爬行，但似乎没有目的，没有方向，就这样盲目地向前。

又是轻触，又是假装，然后又是爬行。我不是昆虫学家，对于瓢虫的习性几乎一无所知，不知道它为什么来到这个夜晚，也不知道它为什么闯入房间，更不知道它会去往哪里。只是假装，只是爬行，像是在完成毫无意义的行为艺术。但是面对闯入者，面对盲目者，我真的也不忍心去伤害，甚至和眼前可以沉淀心灵的这本画册无关。但是我还是满足了它作为行为艺术昆虫的需求，我轻轻地将它放到《护生画集》的封面上，它不动了，任我摆布，在封面何处位置，头朝向哪里，都没有挣扎和反抗。然后，我拿出相机，将它摄进封面里，在那书名的旁边，便成了醒目的标记，鲜活的标记，生动的注释，似乎也会成为永远的符号。

定格之后，夜晚一如既往的安静，心灵也让然归于沉寂，它也不再爬行不在动弹，似乎真的达到了“皆万物自得之趣与彼我之感应同情”的地步，然后我轻轻地将它拿起，打开窗户，放在更开放更自由的窗台上，或许从这里出发，它会继续它的夜晚之旅，继续寻找它的行为艺术表达方式。“是亦众生，与我体同”，那么我是不是也成了那一只瓢虫，在一场行为艺术面前变成了这个夜晚生动的标签？没有目的没有方向，让身体融入黑夜，让心灵自由驰骋，或者这也正是我们护生的法则。 

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