2015-01-26 《海豚湾》：被隐藏的真相
当里克·欧派瑞走进正在举行的IWC（国际捕鲸委员会）会议现场的时候，他完全是一个“闯入者”，已被除名的他径直走到主席台大屏幕前，他没有说话，胸前挂着的平板上自动放映着海豚被屠杀的场面，被染红的海水、海豚死亡前的哀叫，已经赤裸裸地表达着这位海豚专家的谴责和呼声，“不寒而栗”、“骇人听闻”，海豚保护协会创始人之一的路易·皮斯霍斯用这两个词来形容这一段捕杀海豚的视频。参加会议的代表有惊愕，有愤然，也有逃避，而当全世界的摄像机对准这些镜头时，这一个被隐藏了政治骗局终于以一种闯入的方式揭开了罪恶的面纱。
这是海豚保护者的胜利？里克·欧派瑞无疑用特殊的方式表达了自己内心的道德呼喊，但是这种救赎以个体非正常的形式出现的时候，对于海豚的保护只不过是写上了一个简单的符号，即使头发样本中检测出汞含量的日本渔业部副部长诸贯秀树书于2008年卸职，即使太地町的“私人领地”人员被曝光被解除了职务，即使在市政议员的努力下海豚肉被撤出学校午餐计划，即使在纪录片公映并获奖之后太地町政府同意只保留50条表演用海豚，但是对于海豚的保护来说，依然只是小小的一步，“为什么不能放海豚一条生路？”这是里克·欧派瑞的疑问，但是对于这一场大屠杀来说，远没有被划上句号，远没有放海豚一条真正的生路，“除非你能有所行动”的篇末提示似乎面对的是全体观众，全体的“你”，那拯救计划提供的“发送短信Dolphin到44144”和访问网站“Takepart.com/the cove”却像是一个公益项目的倡议，相比于那触目惊心被染红的海湾，那在海水中挣扎着的身影，那绝望而诡异的尖利呼叫，显得那么无力。
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| 导演: 路易·西霍尤斯 |
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似乎对于里克·欧派瑞来说，他已经做出了巨大的贡献，他和路易·皮斯霍斯组建摄制和取证小组，冒着危险对太地町的海豚捕杀行动进行了曝光，告诉了全世界海豚被捕杀的现实，揭露了日本政府的骗局，而在他自己的个人史中，也完全书写了一段保护海豚的英雄般的传奇。曾经他是一个世界顶级的海豚驯养专家，而现在他变成了动物保护主义者甚至是素食主义者，他用10年时间进行海豚训练事业，却毅然用25年时间去毁灭它，35年，这是他生活在海豚的世界里的纪年，而这两个不同的时间段将他截然分开在不同世界里，当1964年《海豚的故事》首播，与可爱的海豚一起的里克成为全球最负盛名的海豚驯养师，但是当自己驯养的凯西“自杀”之后，里克才知道自己的伟大事业只不过是一个愚蠢的错误，“直到那一天，一切结束了。”他说。凯西是在里克的臂弯里死去的，与其说是“自杀”，不如说是被杀，作为自我意识极强的智能生物，海豚无法在那个池子里听到噪声，它痛苦地选择逃避，但是海洋公园永远没有通向海洋的出口，在凄厉的叫声中，海豚只能用自己的方式结束生命。
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| 《海豚湾》海报 |
当生命无法承受，海豚只能选择“自杀”，它是观众喜爱的可爱动物，它是聪明的“智能生物”，它有最先进的声呐系统，但是在这表面光彩的世界里，却隐藏着生命的痛苦，“A dolphin’s smile is nature’s greatest deception, it creates the illusion they’re always happy. ”是的，海豚的微笑是大自然最大的骗局，这造成他们永远快乐的假象。海豚似乎生活在人类为他们编织的假象世界里，微笑、可爱、智能，以及10年的驯养，到最后换不来的却是一场自杀。所以当25年前里克幡然醒悟放弃自己的驯养职业的时候，实际上也开始揭开了假象之外的那个真实的海豚世界——他成为海豚的保护者。在尼加拉瓜，在弗罗里达，在比米尼岛，里克是以海豚的解救者身份出现的，他潜入水中，剪断铁丝，释放海豚，为此他在弗罗里达被捕三次，地球日那天在比米尼岛再次被捕。
释放海豚，解救海豚，在里克的世界里，海豚也成为里克自我救赎的象征，实际上对于隐藏的海豚世界的重新发现，也是对于自身被隐藏的道德力量的激发，而在日本的太地町，被隐藏的是一个庞大的政治和经济利益共同体，是人类令人发指的捕杀传统。一切就像海豚呈现在观众面前的可爱、微笑一样，从表面看，太地町处处标榜着对于鲸类动物的宠爱：镇中新树立着微笑的鲸鱼模型，那些船只都被装饰成海豚的造型，人行石板上绘制着海豚形象，镇上甚至还有供奉鲸灵的寺庙。这里好像是一个关于鲸类的主题公园，处处和谐处处尊贵。但是在三面悬崖高耸的海湾处，每年都上演着一场捕杀大戏，从9月一直持续到来年3月，在长达半年的时间里，大约两万三千头海豚被捕获和宰杀。这是全球最大规模的屠杀，成排的渔船出海，渔民围拢成一道声墙，当敲打声响起的时候，海豚被噪音赶到环形池子里，那些守候着的驯养师便开始挑选海豚，体态优美、智商完善、发育良好的个体能被“有幸”送到水族馆，而剩下的则将被宰杀，制成海豚肉，包装成鲸鱼肉，摆放到各大超市、商店里出售，甚至成为当地学校午餐计划的一部分，供应给那些孩子。
一边看海豚表演，一边吃海豚肉。这是对海豚产业消费的最形象画面，太地町作为全球海洋公园及“与海豚水下共舞”项目的最大供应商，从这里捕获的海豚每条最高售价可达15万美元，而政府与渔民联合瓜分利益。而实际上，太地町的海豚捕杀完全被掩盖起来，政府对于捕杀的解释是为了保护更多的鱼类，因为不管是鲸鱼还是海豚，都吞噬着更小的鱼类，所以“防止害鱼”成为日本政府提交国际会议讨论的提案，甚至要求IWC取消禁鲸令的实施。而许多将赞成票投给日本的国家，实际上日本出钱的结果。而在太地町，那些模型、绘画标榜着和海豚的友好相处，实际上却掩盖着捕杀的罪恶。除了捕获海豚提供给海洋公园获利之外，他们还将剩下的海豚宰杀制成海豚肉。而实际上很多人食用的鲸鱼肉就是海豚肉，而他们不知道，海豚肉含有重金属汞，汞进入人体，产生的毒素可以致病，而1956年爆发的水俣病则是一种报复，众多的畸形婴儿出生成为人类自食的苦果。
这一片海域里，插入海豚身体的尖利刀叉，挣扎着染红的海水，痛苦地发出的绝望声音，都是被隐藏的真相，但是，抵达真相，必须穿越隧道，必须经过悬崖，而在海豚湾四周，却是立着的“禁止入内”的警告，却是拿着小刀和摄像机在海岸边巡查的渔民，这是一片“私人领地”，是不允许外人进入的禁地，“要是被渔民逮住，他们可以杀了我，他们一定会这样做的。”里克这样说，所以为了揭露海豚湾的罪恶，为了抵达真相，里克和路易·皮斯霍斯合作，实施了一个行动计划，由社会活动家、电影人和自由潜泳者所组成的强大的精英制作团队，以隐蔽的方式进入海豚湾进行偷拍，将那里人性最黑暗的秘密公诸于世。
47箱摄影器材、全副武装的摄制人员，在黑夜中潜入海豚湾，冒险获取那些血腥的画面，在这个极富刺激的行动取得成功之后，海豚屠杀罪恶也被公布于众。其实在历史上，在世界各地，一直有反对捕杀鲸鱼和海豚的行动，在古希腊，如果有人捕鲸就会被判死刑，而在1971年的伦敦，成千上万的示威者开始“拯救鲸鱼”的示威活动，在全球越来越重视动物保护的今天，为什么在日本，只要沿海有鲸类，就会遭受灭顶之灾？实际上，里克的目的已经指向了一种国家保护主义的罪恶，被日本政府美其名曰“弘扬传统文化”、“保护海洋渔业”的方案，实际上就是一个巨大的骗局，媒体掩盖海豚肉的致毒可能，商店掩盖海豚肉冒充鲸鱼肉的事实，而日本民众似乎也在这些谎言下远离真相，远离那一片被铁丝网围住的血腥海湾。“这与经济无关，甚至与政治无关，只不过是所谓大日本帝国的思想余孽在作祟。“这是对于这一场骗局的另一种解释，也就是在日本看来，他们受够了西方价值体系，受够了他们的指挥，所以他们的行为在更大意义上是一种反抗，一种自我的畸形崛起。
里克的这种国家主义指责或许带有意识形态的原因，但是如果放大视野，这其实是人类劣行的一种自我暴露，对于生物的大规模屠杀，最后受害的却是人类自己，所以食用海豚肉而带来的汞中毒就是对人类的一种报复，“放海豚一条生路”完全应该在一种动物保护主义的立场上来解读，所以即使最后官员卸职，午餐撤销、只保留50条表演用的海豚，对于这种人类罪恶的救赎其实只是一个小小的安慰而已。
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