2015-02-03 《在世界尽头相遇》:当人类变成企鹅的镜像

南极罗伊茨角，那一只企鹅离开群体，孤独而执意地向着远方而去，它或行走，或滑行，姿势依然优雅，身影依然矫健，但是它的方向不是走回自己的栖息地，也不是走向更遥远的大海，却走向远处的群山，走向用身体撞击而死的雪山。它是爱情中的失恋者？还是争斗中的失败者？不知道，甚至站在它旁边的人类不知道它是雄企鹅，还是雌企鹅。它是迷失的企鹅，是发疯的企鹅，是走向必然死亡的企鹅，500公里的距离，其实并非是未知的世界，那里是冰雪之山，企鹅以这样一种不可理解的方式走向已知的死亡。

可是人就站在它旁边，俯下身完全可以让它调转方向，向着自己家族的栖息地而回，或者向那些奔波觅食的企鹅一样，去往更深的海洋。但是人类面对发疯的企鹅，并不能去干扰它，这是它命运的选择，这是自然的规则。是的，在沃纳·赫尔佐格关于南极的影像故事里，他说不会去拍摄诸如帝企鹅赋予、抗争和生存的电影，他的世界里只有人，只有在世界尽头的人，可是，企鹅发疯地走向死亡而不去阻拦，是真的在遵循一种自然的生存法则？人类在这个世界尽头的种种所为，是不是早就破坏了它们的生存环境，是不是在无意识中改变了世界尽头的走向？

	导演: 沃纳·赫尔佐格 编剧: 沃纳·赫尔佐格 主演: 沃纳·赫尔佐格 / Samuel S. Bowser / Regina Eisert / David Ainley 类型: 纪录片 制片国家/地区: 美国 语言: 英语 / 西班牙语 上映日期: 2007-09-01 片长: 99 分钟 又名: 世界尽头的奇遇 / 冰旅记事

人类研究企鹅已经有了100年，但是对于这一只企鹅的发疯现象依然没有定论。100年，人类离企鹅这样的生物还很远，而在世界尽头的南极，100年，也是人类踏上这块土地的时间距离。当沙克顿和斯科特的船只穿越大洋穿越冰层抵达这块陌生土地的时候，对于他们来说，唯一的关键词是征服，他们冒着生命危险走到世界尽头，血液里是英雄主义的荣耀和大英帝国的傲慢，但是，高大的冰山，肥胖的企鹅，光怪陆离的极光，这一切属于南极大陆的奇幻故事都在人类的注视下被改变了。如今，第一批冒险者的营地变成了纪念地，那些从大英帝国带来的罐头和物品还整齐地对方在木屋里，成为人们怀念的历史。

但是，当100年过去，当英雄主义的颂歌变成缅怀，当大英帝国的荣耀已成旧篇，现在的南极更像是人类看到自己末日生存的一面镜子。“探索地球最后一块大陆是极大的诱惑，但是和喜马拉雅一样，并未因人类的尊敬而免受打扰。”沃纳·赫尔佐格说。那些从新西兰乘坐飞机飞往南极的乘客，更多的是怀揣着一个梦想，他们打开笔记本搜寻着南极的故事，或者在睡梦中看见永生难忘的景色，当未知的世界出现在他们面前的时候，世界尽头以现实的方式告别了梦想。

《在世界尽头相遇》海报

踏上南极大陆，很多人是冒险者。乔斯是个充满传奇色彩的女旅行者，她曾在非洲生活过4个月，曾经坐在垃圾车里看见外面的世界，曾经陷在沙漠里五天无法脱身，曾经被一群愤怒的大象围攻，甚至遭遇内战的交火，最终被俄罗斯飞行员所救，经历了生死的她，当身处在南极大陆的时候，那种危险却再也看不到了，对于她来说，不管是酒吧里表演的“怪胎列车行动”，还是在自己房间里画着的那张有血红船头的绘画，都像是对自己曾经经历冒险而活下来的生命的致敬。而曾生活在铁幕时代的工程技师利波，在南极的房间里也总是回想自己逃亡的经历，现在，他20公斤的旅行包里还装有可以逃亡的一切装备，包括简易的船桨和气垫船。在南极，这一切的装备对于渴望自由的他来说，似乎仅仅是一种象征。

在南极世界，冒险的味道似乎越来越淡，人似乎早已经成了这里的主宰。虽然在模拟暴风雪的游戏中，戴着铁桶的旅行者即使有绳子的牵引，也走错了道路，而不能找到那一间就在近旁的小小的厕所，但是在100年的开拓、建设和改变中，南极完全变成了人类化的南极。打上深刻烙印的南极有“伊万”越野车，有履带拖拉机，有大铲车，有重型机械，而麦克默多站已成为人类活动的主要基地之一，这块冒险的大陆，正在变成一个充满噪音的建设大工地。

除了冒险，更多的人是在这里寻找大自然的奇迹，寻找现代生活之外的另外文明，而科考无疑是其中最主要的活动。“在每一扇门后面，都有一个不同凡响的故事。”故事的主角是研究冰山的科学家，他的电脑里是B15冰山的动态演化图，在100年前，冒险者眼中的冰山是静态的怪物，它巨大无比，它撞击船只，而现在在科学家眼中，它则是动态的生命体，露出水面仅仅只是冰山一角，而水下的部分深度就有1000英尺，如果冰山上的水融化，能够让尼罗河连绵不绝75年，而这一大型冰山向北移动，对于人类未来的气象都将产生深远的影响。故事的主角是研究海豹哺乳的科学家，母海豹生下小海豹，科学家从母海豹身体里进行乳汁取样，然后开始分析，含蛋白质极高含脂肪偏少的乳汁可以帮助人类进行减肥，而这一间实验室冰层的下面就是一片海洋，更多的海豹在下面争斗、抢夺和嬉戏，科学家总是在寂静的时候听到地下传来的海豹叫声，那一种啸叫是对人类的回应还是抗议，便不得而知了。故事的主角也是最后一次潜入水底观察水生物的细胞学专家萨缪尔，他穿上潜水衣，下潜到光怪陆离的海底世界，获取样品，然后进入实验室，当从取样的沙子里发现新的物种时，这一个团队都会兴奋起来，他们弹奏吉他唱出欢快的歌，歌声飘荡在南极大陆的上空。

研究树状孔虫，研究虫体的DNA，追溯生命进化的初级阶段，对于萨缪尔和团队来说是一种发现的乐趣，但是喜欢科幻小说的萨缪尔却总是会想到末日这个词，他坐在屋子里看有关世界末日的电影，脑子里却总是想着有一天自然的怪兽会打败人类。怪兽在哪？“其实怪兽就是那些低等的海洋生物，水下的细胞就很像科幻小说主角，其实海洋世界是一个可怕的世界，如果人类和那些生物一样，那将置身在一个末日的世界里，死亡仿佛就在眼前。”萨缪尔这样描绘，其实对于人类来说，大和小只不过是一种参照，而末日情结却始终无法逃脱宿命论，在南极大陆，或者在地球之上，人类何尝不是那些微生物，何尝不受到天敌的攻击，何尝不受到死亡的威胁，而人类的虚幻却把自己当成是地球的统治者。

所以，像萨缪尔一样，很多人来到南极大陆，进入到科研的世界里，寻找新的研究途径，获取新的收获。他们在幽冥山便架设摄像头，研究这座活火山的熔岩喷发；他们放飞巨大的气球，从事中微子的探测；他们跟随企鹅的脚步，研究企鹅的同性恋和三角恋关系……在这里曾经的银行家开着大巴，曾经的哲学家开着挖土机，曾经的博士生种植着蔬菜，曾经的生物学家开摇滚音乐会，他们是人类的代表，他们不断发现这里存在的可能危机。

种菜的语言学博士威廉说，90%的语言将在人类有生之年灭绝，所以他每天呵护着这里的蔬菜，因为他认为植物的生长就像语言的培育；曾经从事电影的艺术家却成了厨师，那人造的冰霜像巧克力，用来取代越来越少的南极之冰。人类对于南极的了解和开发已经有了100年，100年过去了，当来到南极的人种植蔬菜，人造冰霜，当南极不断被人化，发现危机的他们其实也在制造着危机。繁忙的麦克默多考察站，其实像是一个正在建设的工地，，而罗伊茨海湾，则像是旅行者必到的景点，他们的足迹踏遍南极，他们爆破冰层用来潜水，他们在火山口拉响老式发电机……怪异的身体印证是印第安皇族血统的水暖技工，口口声声倡导环保，而用太阳能的设备时却打开了蓝色火焰的焊枪。

他们是作业者，他们是建设者，他们更像是从现代到原始，又将原始变为现代的体验者，幽冥山营地深处的那一条冰冻的鲟鱼是南极大陆生物遗迹的见证，当他被放回到冰冻的“神坛”的时候，是不是意味着一种永恒的纪念？但是当冰川不断融化，当物种不断减少，当末日的情绪不断强化的时候，这块再也无法抵达更南面的大陆是不是真的会变成世界的尽头？为什么马要被配上马鞍，为什么大猩猩不可以骑着羚羊？只有人类会成为自然的驾驭者，也只有人类会改变生物世界，“当我们消失，数千年后会发生什么，会不会有外来考察队到这里？”沃纳·赫尔佐格似乎提出了更一个末日的问题，而当人类成为宇宙中的一个渺小的个体，当种种的冒险和科研都变成过眼云烟的时候，其实我们早就成了摆放在宇宙神坛上的那一条鲟鱼，开挖土机的哲学家看着远方，引用了亚伦·瓦茨的那句话说：“透过我们的眼睛，宇宙才能理解自己；透过我们的耳朵，宇宙才能听到自己的和谐之音。我们是宇宙的见证人，透过我们，宇宙才能擦觉到，自身的荣耀和辉煌。”

我们是宇宙的见证者，而在世界尽头，我们有时候就像那一只发疯的企鹅，既无法回转到安全的栖息地，也不能走向更具有诱惑的海洋，而是一意孤行地向着冰山进发，向着死亡的终点进发。

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