2016-08-23 风声

大家就这样，每个人以自己的方式，继续着日常生活，有人反思，有人不反思；一切似乎都按部就班地进行，就连一切都处于危险时的极端情况下，大家也继续这样生活，仿佛什么事情也没有发生。
        ——歌德《亲和力》

日常生活之外，一定是听到了什么。成都之行，以及之后的九寨沟、黄龙之行，我都是带着一种离开日常生活的方式进入其中，山和水，文化和历史，以及虚构和传说，把自己放在一个纯粹出行的位置上，多少带着一点逃奔的态度。但是从来都是要回来，从来都是要继续日常生活，也从来都是要按部就班地把自己放在世界的某一个角落里。

即使飞机之上，也还是避免听到风声，隔着玻璃看见云朵，看见阳光，看见另一架飞机，却从来不看见风。我在天上，仅仅在某一高度里遗忘风声。但是飞机下降，走出机场，车行驶在回家的高速公路上，风似乎也没有进入到日常生活。120码以内的速度，也是按部就班，我以为那是安全、封闭和自由，但其实在向前的速度里，我是与风保持一种逆行的方式，逆行而成为阻力，但是当窗户还是被关闭的时候，我依然无法把握风的力度和方向，甚至，行驶的汽车是在制造一种风，但是那种风也无法进入日常生活，日常生活只是吹到脸上给人以凉爽的空调风。

回家，便是结束一种出行，便是开始日常生活。但是在听到那风声之前，明明是先看见了什么。本来是想继续开始某一种锻炼方式，像没有离开之前进入某一块塑胶场地，在夕阳的照耀下，在热风的吹拂下，甚至在用速度制造的逆风中，完成身体的形而下定义。但是那一张告示明明写在那里，大门左侧，底面蓝色，文字变成一种拒绝，和那扇紧闭的大门一起组成了回来世界的全部命令。是的，离开之前和离开之后，仿佛就是两个世界，仿佛经历了巨大的蜕变，仿佛上演了复杂的剧情，而我只不过像所有以为回到日常生活的人一样，其实早已经被拒绝在看到的世界之外。

“实际上见不到人影——当然，我算一个，然而我几乎不在现场。”不在现场的封闭主义，连风都带着那么一点隔绝的味道，但是世界应开始开放的，每一个人都应该在日常生活的现场。转身、左转、直行、然后右转，离开那个看见命令的地方，走向陌生却有风声的地方。是一条只有细微流动的溪流，是一条被陌生的人行走的道路，甚至是一座坐于其上等待风来的廊桥，它们是流动的，他们是运动的，反思或者不反思，都不重要，重要的是可以回到原先的状态，可以让身体行动起来，可以在耳边听到进入夜晚之前凉爽的风。

自西向东，4公里，跨越七座横卧在溪流之上的桥，穿过逆行的人群，超越同行的每一个人，然后再自东向西，依然是4公里，依然是跨越七座横卧在溪流之上的桥，依然是穿过逆行的人群，依然是超越同行的每一个人——相反的过程，相反的方向，以及听到相反的风，整个世界仿佛都在制造一个属于我自己的中心，而当这个中心变成自我的一部分，其实所有的人群，所有的环境，以及所有的风，都变成了一种虚设的背景，甚至嘈杂和多变，也都成为身体的一部分。

是有风吹拂过来的，水的流动带来空气的流动，空气的流动带来风的生成，但是风是没有方向的，甚至是盲目的，当吹在身上的时候，分明感觉不到凉意和柔软，而汗水湿透的衣服其实密不透风，它像一个封闭的大门，拒绝了所有可能的进入者——“风硬起来，我们从下坡又慢慢走回来”，而最终风成为一个敌人，竖立在前面，阻挡我完成夜晚之前的身体动作，阻挡我改变日常生活的努力，而在看不到任何出口的情况下，世界的结局只有一个：“没有避风港。到处是危险。”

从危险的黄昏进入危险的夜晚，从危险的大门进入危险的大堤，从危险的日常生活进入危险的自我中心，风在背上，是一颗无声的子弹，它呼啸而来，进入身体，进入日常生活，于是耳朵里都是危险的毒，开始侵蚀听觉，开始改变生活，开始制造恐怖。始终找不到另一个出口，即使逃离那没有方向的风统治的世界，耳边依然传来命令的子弹，让身体和思想无处可躲。

就这样了，危险而极端的风是无法从夜晚抹去的，耳朵也无法关闭每一扇大门，听说和看到，以及亲历的，都是有关风的传说，风声日紧，我只带着受伤的身体，站在那里像什么事情也没有发生，而那个成语，就像身体，被截去了一半，终于成为一个残缺的词语——只说到了“风声”，它便被咽下了肚子，在残缺的身体里成为一个死去的意象。

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