2017-02-01 乌龙日

时光飞逝如传递紧急讯息的信差。
而那只不过是我们的明喻。
人物是捏造的，急促是虚拟的，
讯息与人无涉。
       ——辛波斯卡《一粒沙看世界》

当在讯息世界里的时候，“我是一个真实存在的人”是不是一种明喻？“是”分明指向的是唯一的身份，但却在暗含的世界里，始终把自己隐藏在一个不被检阅的天地中，敞开，便是湮没，这是一种对于讯息世界的回避，还是自我的保护？当从“一粒沙看世界”的虚无转变为一个网络看世界的虚拟，世界或者从来没有发生和改变过。

一月终结，二月开启，这是自然的时间过程，可是在这新的月度启动的时候，却在第一天变成“我”的日子：生日。一大早在QQ的群里，就跳出了群名片，一张蛋糕图，底下是一句“祝生日快乐”的祝福。其实是轻轻撇过的，在过去无数个2月1日，都会有这样的祝福，也都会在一笑而过中继续自己真实的生活——我说的撇过，不是对于生日的一种有意省略，而根本是虚无的存在。QQ生日对于我来说，无非是在一个公开的平台上说了一句谎言，不是为了欺骗谁，而是不想让自己把虚拟当成真实。

所以，这生日是属于那个在QQ上的用户，是属于被不断更改的ID，它像一个符号，在我真实存在的生活之外，已经活过了第15个年头，在这15年里，他在那里说话，在那里议论，在那里接受和拒绝，在那里打开和关闭——他只生活在讯息世界里，而“人物是捏造的，急促是虚拟的”，只是“一粒沙看世界”的虚无。但是这虚拟而虚无的存在还是变成了和现实有关的一个场景，有人发来了生日祝语，有人发来了生日贺卡，有人希望永远18岁，熟悉的，陌生的，在一天里，十多条的生日祝语变成了那些和明喻有关的讯息，而我，仿佛也展现在他们面前，变成了“我是一个真实存在的人”。

可是，他们又何尝不是虚拟而虚无地存在？他们也是QQ上的某个用户，也是可以不断更改的ID，熟悉的，陌生的，也只是带着那一个名字，带着那一个隐喻，看起来真实，而且确有其人，也活过了很多年，也有自己的生日，所以从平台到平台，从虚拟到虚拟，就像是一个通晓了规则的世界，心知肚明地开始了“一粒沙看世界”的游戏。

一直拒绝提供所谓正确的信息，在开放的平台上，在可见的世界里，其实，作为一个符号的生存，本身就不应该带有自己隐秘的信息，本身就应该以明喻的方式为自己命名，所以那个1959年2月1日的生日，只是一个随意被标注在ID后面的讯息，它延伸出来的生肖、年龄、星座都是一场谎言，它不指向坐在电脑前的我，不指向用ID和密码登陆的我，不指向说话和议论、接受和拒绝、开启和关闭的我。而除了QQ平台之外，在微信上，我的所谓地区是“直布罗陀”，那一个遥远甚至不存在的地方，是一个ID的全部归宿。

甚至，在网络平台上，在APP上，我也基本上拒绝提供真实信息，拒绝开启GPS定位系统，甚至拒绝选择兴趣接受新闻的推送，我只是一个看客，我只是一个游客，我只是经过，最后是退场，是关闭，是清除，是不发出一点声音，是不留下痕迹地消失。“从某种意义上来说，堂吉诃德只是他自己的一个替身。”只有当我和替身相遇，才会在一部小说里，一句诗歌里，为自己有限的故事做一次命名。

但是，所谓的实名制，却开始解构这样的明喻，却开始破坏这样的虚拟，一个来自直布罗陀的用户，一个生在1959年2月1日的人，会在未来的某一时刻成为虚拟世界的纪念物，所以在被讯息缠绕，在被@占据的世界里，最终我还是删除了在提供了身份证明的头条号、豆瓣阅读的存在，“Il me semble que je serais toujours bien lci ou je ne suiss．”波德莱尔这样说，是的，在一个我不在的地方，我才有欢乐，或者，更直截了当地说：在我不在的地方我才是我自己。

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