2018-02-23 《猫汤》：变异的水世界

是在“正在看邪典”的名义下观看《猫汤》的，从寻找到搜索，从收藏到观看，其实对于《猫汤》的内容一无所知，而当被定义为“邪典电影”的时候，其实就已经以“被标签”的方式完成了一种归类，被归类，被注解，仅仅是一种形式上的命名——如果完全从形式意义上加以标签化，或者它也可以是一部动画片，而33分钟的电影程度，也可以定义为“短片”，而进入我的另一种观影系列里。

动画片、短片，以及邪典电影，当《猫汤》被贴上不同的标签，是不是形式决定了内容？而对于一部33分钟的电影来说，一切之不过是变异的最直接体现，而从水池向上仰望的视角开始，到最后消失于电视机雪花般无信号的终结，《猫汤》在完整而断裂地叙述一个关于寻找的故事里，其实就是在阐述关于变异的主题，而其中最大的变异体就是水——水是流动的水，水是变化的水，水是欲望的水，水是暴力的水，水是游戏的水，水是幻觉的水，水是能量的水，水是危险的水，水是生命的水，水也是生命之衰竭的水。

从出生到死亡，似乎都是以水的方式连接起来，子宫里的水是营养，是能量，是生命起初的环境，而最后当生命走向终结的时候，水或者以鲜血的方式表达死亡的降临，或者从身体里消失的方式带走生命。如此，当水以变异的方式出现，也就意味着生命的全过程——生老病死，无非是水呈现的不同方式，无非是水被命名为不同的名字，无非是水发挥不同的作用。在猫家族里，起初的世界是平静的，它以一种静态的方式展现着各种有关水的生活：猫弟弟探身在水池上方，他把一辆红色的汽车放进了水池，这是一种游戏，对于猫弟弟来说，在水里的汽车构成了他童年的意象；猫妈妈在厨房里洗碗，水在那里变成去除污物的清洁剂；而猫爸爸却躺在地板上，身边是一瓶酒，水而成酒，是一种欲望的满足，却不断地摧残着身体。

	导演: 佐藤竜雄 编剧: 佐藤竜雄 / 汤浅政明 / Nekojiru(原著) 类型: 动画 / 短片 / 奇幻 制片国家/地区: 日本 语言: 日语 上映日期: 2001-02-21(日本) 片长: 33分钟 又名: Nekojiru-so / Cat Soup

作为游戏的水池，象征生活的自来水，以及身体戕害有关的酒，构成了猫一家关于水生活的静态场景，这种静态场景可以看成是生活的初始状态，而在静态之外，是一个动态世界。动态的变化是从猫姐姐开始的，已经身患重病的她躺在床上，眼光无神地望着头上的天花板，一种关于疾病的信号是眩晕，是变形——天花板和灯开始扭曲，而在她闭眼的时候，则出现了幻觉。虽然猫姐姐在患病的场景里没有出现水和水变异之后的一切形态，但是当宛如梦境的幻觉开始之后，不同的水进入到了这个动态场景里，也把最后的寻找变成了一场和水有关的生命之旅。

猫弟弟从静态的场景中走出去，离开家踏上了寻找之旅，在夜色中他看见猫姐姐被死神拖着，于是他跟随着死神，并且在把街头议论纷纷的猫女人放气了之后，追上了死神。这是生者对于死神的超越，猫弟弟用力从死神手里抢过了猫姐姐的灵魂，但是在和死神的较量中，他只抢回了猫姐姐的半条命，当猫弟弟把这半条命放到病床上的猫姐姐身上的时候，猫姐姐似乎告别了幻觉状态，但是依然没有恢复到正常，当猫姐姐醒来，当猫弟弟拉着猫姐姐的手，他们便走向了寻找另一半灵魂的征途。

那半个灵魂是什么？在征途还没有展开之前，在他们面前出现了一只蜘蛛和一朵花，仿佛置身在宇宙之中，这似乎是一种暗示，蜘蛛在某种程度上是黑暗之物，是邪恶的象征，甚至是一种如疾病困扰之物，而那朵花，无疑是冲破邪恶世界的希望，是解除困扰的信号。所以蜘蛛和花的出现，可以看做是一种预言：必须战胜邪恶，达到生命的美好状态。在姐弟俩寻找的过程中，遭遇了不同的困难，也发现了不同的希望，而不论是困难还是希望，都以水的变异方式出现。

《猫汤》电影海报

走过田间，穿过树林，姐弟俩来到了一处游乐场，在游乐场的舞台上是精彩的表演，一只兔女郎躺在那里，这时一个白胡子向着兔女郎切割，水的变异形态出现了，那就是被切割时四处飞溅的鲜血，甚至也溅到了台下的观众身上，当兔女郎被切割成碎块，底下的观众爆发出热烈的掌声和欢呼声，这是一种鲜血和碎块呈现的暴力，当被喝彩的时候，其实就是一种暴力美学的体现。但是白胡子施展自己的本领，他又将兔女郎恢复如初，之后又变出了小猫，变出了椅子，变出了鱼——魔术世界，是对于生命的消费，而当最后变出一只巨大的大象，则开始了水变异的另一个阶段。

巨大的大象走上舞台，又变异为空气团，里面有星辰，有云层，接着又出现了雷电，出现了暴雨，当空气团在越来越大中爆破，终于变成了巨大的水世界。这是一种灾难的开始，水冲毁了一切，淹没了一切，灾难世界就像人类初始中遭遇的洪灾，而姐弟俩在逃亡过程中，坐上了一艘船，而这艘船便成为解救他们的诺亚之舟。这是从魔术变化出的人类世界，而在这个世界里，不习水的猫，无疑只能在一种漂流的状态中。在船上，除了姐弟俩，还有一只猪，猪的存在是猫世界之外的生物，但是猪也是另一个异类的符号，他从自己身上切下肉片，放进油炸的锅里，然后在肉片起舞的时候，手拿武士刀的小人围着它转，肉片最后变成了一条鱼，而鱼跳入了水里，在只剩下鱼头和骨架的情况，在大海里漫游。

猪是食物之一种，而对于猫来说，最好的食物无疑是鱼，当猫弟弟坐在船舷上的时候，他的尾巴似乎吸引了海里很多小鱼，而且猪一开始的时候也捧来了装满小鱼的篮子，但是猫没有吃，猪接着便从自己身上取下了肉片。这是一个奇怪的食物转换过程，猫为什么不吃那些鲜活的鱼？猪拿着鱼可以视为一种诱惑，而猫拒绝这种诱惑在某种程度上是对于贪婪的警醒，那条只剩下骨架的鱼无疑是贪婪之后的象征，它在海里游动，其实已经丧失了鱼的生命，而当它被冲到岸上之后，有猫在沙滩上走过，然后挖走了鱼眼睛放进了自己的嘴巴——仿佛是猫贪婪的回放，挖掉死去的鱼眼睛，就是对于欲望的满足，曾经所有的猫都用这样的方式满足欲望，而在带给鱼死亡的同时，也让自己背负了罪恶。

所以猪为猫姐弟俩奉献了鱼而被拒绝，就是姐弟开始告别这一种贪婪之恶，当大海里的水干涸，走在沙漠上，姐弟俩骑在猪身上，还鞭打着它，甚至从它身上不断割下猪肉。在某种程度上猫不吃鱼，是对于自我贪婪的告别，但是用猪肉代替食物，甚至用暴力驱赶，无疑又是另一种恶，甚至是另一种轮回，而这个轮回终于将它们带进了猫汤的自我拯救阶段。猪死了，出现的老奶奶缝制好了被割开的猪身体，但是姐弟俩却不能在老奶奶那里得到食物，他们看到的只有叮满苍蝇的垃圾。

终于在长途跋涉之后，看到了一间屋子，而物资的门打开，里面的人也友好邀请他们进去，甚至还提供给他们丰盛的食物。这是一种拯救？而其实是另一种陷阱，猫弟弟和猫姐姐坐着的凳子是巨大的鱼骨，他们面前的食物是那只被缚住了脚盘旋着死去的鸟——当姐弟俩享受美味的时候，他们也是在一种贪婪的恶中杀死了生命，和那条鱼，那只猪一样，他们带着灵魂的恶满足自己的欲望。所以当他们被放进一大锅的水里，成为猫汤的主料时，就是跌进了自己编织的陷阱了。

这是一种轮回，好心人是把他们当成了美味的食物，水越来越热，生命出于危险之中，姐弟俩才幡然醒悟，他们以机智的办法逃离猫汤，并且夺走了坏人的那把大剪刀，并把他推进了猫汤里，当他挣扎着要爬出来的时候，猫弟弟用剪刀剪破了他的脑壳，露出了红色的截面，最后姐弟俩合力将锅盖盖上，逃离了危险，也消灭了敌人。猫汤是以猫为主料的食物，它是一种水，却是欲望之水，危险之水，所以猫从猫汤里逃离，就是他们真正醒悟的开始，而这样的醒悟让他们看见了生命的本质，发现了灵魂的意义。

于是在逃离了坏人的城堡之后，沙漠中他们用自己的手挖掘出了清凉的水，从地下冒出，变成了大象，然后驮着他们一步步离开沙漠，猫弟弟甚至转进了大象体内，享受着水，就像小时候在水池的世界里游戏，完全回到了最纯真的状态。尽管在旅途中出现了一个机械的世界，巨大的齿轮在转动，猫从孩子变成了老人，又从老人变成孩子，在如此循环中，那黑色世界里终于看见了花——四叶的花，橘红色的花，希望的花，还有蝴蝶，还有心，尽管都是金属制成，但是在恢复为纯净的地球上，他们发现了生命之水。

经历了疾病和暴力，看见了鲜血和死亡，逃离了欲望和危险，不同的水变异终于让寻找的旅程画上了句号，而所有这一切似乎都操纵在上帝手里，他就是从水里捞起了地球，才使得大海变成了沙漠，但是又把水注入了地球，使得生命重新繁衍生息。上帝是主宰？暴力的主宰，生命的主宰，死亡的主宰，欲望的主宰？当回家成为最后的隐喻，那个上帝又在哪里？当一家人回到静态场景里的时候，猫弟弟走进了卫生间，而紧接着猫爸爸消失，猫妈妈消失，猫姐姐消失。消失是另一种动态场景的开始？孤独的猫弟弟从卫生间出来，却只看到家里正开着的电视机，只是没有了电视节目，雪花般的闪烁中，再无节目。

一切只不过是金属世界、机械生命、机器时代的象征，这才是水世界真正的变异，无论是醉人的酒精还是飞溅的鲜血，无论是大海的灾难和猫汤的危险，无论是鱼骨的诱惑还是水池的游戏，至少是欲望的表达，而当连欲望都不存在了，救赎又有何意义？空荡荡的房间，被取消了节目的电视机，没有家人的生活，跌落到最静态的世界里，再没有任何的水，会在生命中流动。

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