2018-08-02 《蜘蛛巢城》：欲望如惨烈的战场
“人的欲望，就如惨烈的战场，从古到今，都永不变改。”苍茫的天地间，歌声徐徐响起，当蜘蛛巢城已陨落，当权力之争已散去，在看不清的世界里，欲望却如鬼魂一样笼罩着，“看那充满欲念的古城遗址，游魂野鬼，依然徘徊不前……”
改编自莎士比亚的名剧《麦克白》，当黑泽明将故事的背景放置在日过战国时代的时候，这种移植却是为了凸显人被欲望驱使而呈现的惨烈状态，从风沙漫天中拉开帷幕，便是一个纷争的时代：北关镇守藤原兵变，五号砦和四号砦遭到火攻，三号砦和二号砦正奋力抵抗有乾氏的进攻……当这些军情出现的时候，蜘蛛巢城的城主已经坐立不安，如果失手，那么自己将成为叛军和敌人的刀下鬼，当攻守结果不详，当粮草只能以喝粥的方式维持三个月，侯爷的世界里其实充满了某种恐惧，当议兵的时候，老将军建议死守，无疑命运已经失去了主动权。
敌与我，攻与守，城外与城内，在这风云变幻的战国时代，在朝令夕改的谋变之际，其实重点是忠诚与叛变之间的抉择，当城主失去主动，也就意味着权力的更替会成为可能，而谁会主导这一种你死我活的更替？当在紧张的局势面前一筹莫展的时候，形势又发生了改变，情报到来：二号砦和一号砦反败为胜，反叛的藤原开始议和。听到这个消息，城主松了一口气，而扭转紧张局势的便是鹫津和三木这两员大将，解救于危难之中，城主一方面下令除去议和的藤原，另一方面则召回鹫津和三木，授予他们军功。
在这个由战事紧张到危机缓解的过程中，城主似乎处在等待观望的被动状态下，是攻是守，是输是赢，完全没有自己的主动权，而正是这种被动，使得建立军功的鹫津和三元站立在重要位置，也为他们之后的命运沉浮埋下了伏笔。被召回授奖，他们两人飞起战马，当经过蜘蛛手树林时，关于各自命运的预言便出现了。这是他们熟悉的树林，却在大雨和大雾中迷失了方向——这便也是命运的一种隐喻，他们是军人，他们是武士，他们为战争而存在，但是却在自己的道路上迷失了。
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| 导演: 黑泽明 |
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从起点回到了起点，他们被困于一种循环的迷途中，而这种循环是不是意味着从普通武士变为战斗英雄，再从功勋之将变回为一般武士？或者是不是预示着从权力的高位将跌落在欲望的深渊？在从林深处，传来一阵诡异的笑声，继而出现了一间发光的白色小屋，而里面坐着纺纱的老妇人。在森林中出现这样的场景，对于鹫津和三木来说，就像看到了鬼魂，而这个老妇人就是鬼魂，她坐在那里唱起了一首歌：“人间多丑恶，既托生于世，贱如蝼蚁，尚且偷生。何必自寻烦恼，多愚蠢。人生若花，来去匆匆。终须也要化作腐肉骷髅。人们为了权欲，不惜欲火焚身，不惜跳入五浊深潭。罪孽囤积不散，到了迷惘的尽头。腐肉落土开花，放出芳香。可笑的人，实在太可笑了。”顾自唱着，实际上已经点出了欲望的罪恶，但是对于鹫津和三木来说，似乎没有对这些命运的注解关注更多，而是听到了老妇人对他们的预言。
“今晚将成为北馆的将军，不久将成为蜘蛛巢城的城主。”这是老妇人对鹫津的预言，“今晚将成为一号砦的守将，但是令郎会成为蜘蛛巢城未来的城主。”这是对三木的预言。两个人没有靠近老妇人，而当听到了各自的命运走向时，他们拿着武器走上前去，老妇人化作一缕烟而消失。这是真实的预言？当老妇人消失，对于他们来说，并非是一场梦，并非是一种幻觉，因为在这个消失的鬼魂背后，则是成堆的骷髅，他们保持着死亡的姿态，却无声地发出痛苦的声音。
预言里的他们都将升任新的职位，这是作为武士最大的目标，但是当那几堆骷髅出现的时候，这两个关于未来命运的预言却又变得诡异，他们建立了赫赫战功，会拥有属于自己的权势，但是权势的背后却是成堆的死亡，而且，预言中最无法消除的矛盾是：鹫津将成为蜘蛛巢城的城主，那么现在的城主呢？三木的儿子会成为下一位蜘蛛巢城城主，那么鹫津呢？如果预言成真，那么鹫津就会替代现在的侯爷，三木的儿子则保则会代替鹫津，这就无可避免存在着权力斗争，甚至无法避免死亡。
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| 《蜘蛛巢城》电影海报 |
或者仅仅是一种幻觉，一个梦，在迷失的蜘蛛手树林里，在大雾弥漫的现实里，鹫津三木这两个出生入死的朋友，其实就是把这些预言当成并不真实的存在，而当他们最后终于离开了迷雾，面对蜘蛛巢城的时候，鹫津下马脱掉了身上的盔甲，说了一句：“太累了。”这完全可以看成是他们对于战争的一种态度，也是对于自我命运的一种解读，因为太累，所以不想进入权力斗争。但是作为一个武士，其真正的悲哀是无法摆脱现实，无法让自己挣脱权力的影子。
当晚回城城主奖励他们，鹫津被封为北馆的将军，三木成为一号砦的守将——这便是蜘蛛手树林中鬼魂预言的第一步，当预言成真，又如何摆脱？而且他们根本无法摆脱，甚至慢慢进入到核心。在这个过程中，鹫津的夫人浅茅成为主要的推动者，甚至她就成为现实中把他们推向权力斗争的鬼魂，日本能剧装扮的浅茅就是给人一种非现实的虚幻感觉。当鹫津成为将军之后似乎已经忘记了鬼魂的预言，但是浅茅却提醒他，当鹫津表达不会受到谣言蛊惑，自己内心清白不会觊觎城主的位置，“我应该为侯爷效忠。”浅茅却反问他：“如果三木将预言告诉城主了呢？你不杀他，那么他一定会杀你。”这句话刚落地，就有人报告，在城外发现了城主的部队，他们正在向北馆靠近，浅茅则告诉他：“他们行动了。”
在这个时候，其实预言已经退居在身后了，真正起到关键作用的是浅茅，也就是说，当幻觉现实化，就已经无法逃脱命运，而这种带着人性罪恶的命运完全是人自己走进去的。侯爷告诉他们要进攻有乾氏，将北馆作为大营，而在浅茅看来，这正是实现预言的最好时机。鹫津一开始不相信预言，一开始坚守着自己的职责，但是浅茅的话让他矛盾，而在矛盾中他终于成为权力的傀儡：在那个夜晚，鹫津从沾满了叛将藤原自杀的屋子里，接过了浅茅递给他的长矛，在犹豫中，在矛盾里，终于跨出了一步，而等他回来，他的双手已经沾满了鲜血，又是浅茅接回了沾血的长矛，然后放在守兵的手上，打开大门喊叫到：“有刺客。”而在这喊叫中，鹫津也终于站起神来，奔跑出去，用剑杀死了所谓的“刺客”。
不是预言应验了道路，而是他们用实际行动制造预言，当侯爷死去，他们把阴谋嫁祸给他人，当他们追击谋反者，三木驻守的城门没有打开，又是浅茅，命令人抬着侯爷的灵柩来到城门下，而鹫津则高喊着“护柩回府”，城门打开，鹫津入城，而他在制造的预言里成为了蜘蛛巢城的城主。当这一预言再次“应验”，三木对他说：“鬼魂的话真准，只有你这样的猛将才能成为城主。”而这个命运走向的戏剧性体现在，祝贺鹫津成为城主的人是三木，而三木和他一样听到了这个预言，而预言的下一部分则是：令郎会成为下一个城主。也就是说，鹫津成为城主不是最终的结局，而是为他人做了铺垫，而在这个铺垫里，自己可能是一个牺牲品。
但是，在这个暗藏着杀机的过程中，鹫津也依然没有走向彻底的罪恶，他没有子女，所以一代城主之后，他希望自己能够将权力和平过渡到三木的儿子则保手上，这似乎是两全其美的办法。但是又是浅茅，推动了下一个预言的应验，她对鹫津说的一句话是：“我怀孕了。”也就是说，这个城主的位置是不能拱手让给则保的，下一代才是继承者。而如果按照这个思路，则又破坏了预言，所以到这个时候，预言已经不重要了，甚至已经没有了意义，而无论是则保成为城主，还是自己的下一代继承，其中的矛盾就已经公开化了。
而随着三木的首级被砍，随着则保逃出城去投奔了有乾氏，随着叛军再一次向蜘蛛巢城进攻，权力争斗不仅公开化，而且走向了他最后的高潮。预言在何处？它只在人的幻觉世界里，无论是鹫津在宴会上看到变成鬼魂的三木，还是浅茅死于腹中的胎儿，都开始走向了另一种诡异，而在惊慌中，鹫津跑到了树林里，再次找到了鬼魂，问他自己的蜘蛛巢城能不能守住，鬼魂告诉他，如果蜘蛛手树林不移动，他就不会败北。鹫津回到蜘蛛巢城，让士兵们放心，自己不会成为失败者。在这个时候，鹫津就完全被妖言所迷惑，他的自大，他的盲目，已经把自己推向了悲剧的深渊，而浅茅在大军压阵的时候，竟然也无法摆脱迷幻，她不停地洗着自己的双手，“为什么那些血都洗不掉？还有血腥味。”其实那双手是干净的。
洗不干净的是她内心的肮脏，是欲望的罪恶，是对权力的崇拜，而当鹫津看见城外的树林在大雾中渐渐迫近的时候，他已经完全被预言所劫持，惊恐的他命令士兵出击时，却是向他射来的乱箭——终于孤身一人的鹫津，站在可以望见远处蜘蛛手树林的高台上，被自己的士兵乱箭射杀。这是弑君者之死，这是阴谋的破产，这是权力欲的溃败，而当鹫津死去，权力世界的争斗并没有平息，无论是则保的叛军，还是有乾氏的敌军，或者还将开始新一轮的争斗，而鹫津之死去，侯爷之死去，也都是弑君者最后的灭亡，而他们的命运印证了那个举行仪式的老者所唱：“古有先例，仕奉逆臣叛贼，必遭天诛，灭亡于顷刻之间”
背叛里没有了忠诚，权力中没有了信仰，所有的胜利也都是邪恶的，预言所预测的不是战局，而是他们的命运，而他们也并非是沿着预言之路走下去，而是在人性的罪恶中制造了预言，并将预言变成了现实，所以时代在变，统治者在变，城头的旗帜在变，但是欲望却不变，歌声响起，是对于古城遗址的永远喟叹：“看那充满欲念的古城遗址，游魂野鬼，依然徘徊不前……人的欲望，就如惨烈的战场，从古到今，都永不变改。”
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