2018-08-03 《人猿星球》：人类是魔鬼的下属
当泰勒带着被自己命名的女人“诺娃”沿着海岸线骑马而行的时候，他到底是为了什么？是寻找自己同类的人类？当飞船上的道奇和蓝登被人猿施以手术而丧失了记忆和智力，他需要找到和自己一样会说话、有理性、能思考的人类，而且从海边洞穴发现的人类遗迹来说，他应该可以在这个星球上找到这样的人类。但是泰勒还有更重要的目的，那就是发现“这个颠倒的文明是怎样发生的”这个问题的原因，当曾经的人类文明只存于地层中，当现在的人类像野兽一般，当人猿成为星球的统治者，这个逆向文明的过程到底是怎样发生的？
因为要去寻找，要去发现，所以对于泰勒来说，他的头脑中已经形成了一个逻辑，那就是在这个被人猿称为“禁区”的地方，一定可以发现答案：有和自己一样的人类，也会有文明被颠倒的线索，而且正因为有寻找到答案的自信，泰勒的逻辑还可以再延伸：当找到和自己一样的人类之后，人类可能还会重新统治这个星球，让颠倒的文明再按照发展的规律回到正常的轨道。但是不管是寻找和发现的逻辑，还是重新统治星球的逻辑，当他在海岸边看见那个巨大的人类建筑时，一切便陷入了崩溃。
是自由女神像，那个火炬还擎在手上，目光还远望着大海，但是一半的身体已经陷在泥沙中，像陷在时间的深处，再无自由，再无美国，甚至再无文明，所以当泰勒看见这一幕的时候，下马跪倒在它面前，然后捶打着海滩，发出绝望的声音：“我回来了，我回家了，你们这些疯子，你们破坏这一切……”在他的怒吼中，只有大海一如既往的涛声，只有诺娃疑惑的眼神。当象征“美国精神”的自由女神像被遗弃在沙滩上，其实对于泰勒来说，曾经建立在自信上的逻辑被无情击溃了：这里不是“另一个星球”，这里就是地球，但是已无高度发达的人类和人类文明，只有那些把人类叫做“野兽”的人猿统治者——当地球成为人猿星球，这一种倒退后面有着怎样一段“反人类”的历史？
这其实是未来，当发射于20世纪的宇宙飞船经过6个月的光速飞行，它的时间已经相当于地球经历了700多年的历史，“我们没有老去，而地球上派出任务的人早已经死了。”所以飞船上显示的时间是：2673年3月26日。地球上的20世纪，飞船上的27世纪，这是不同的时间标注，对于在船上以光速飞行的宇航员来说，他们却在这相异的时间里成为地球之外的存在，所以泰勒在飞船上说：“时间会扭曲，太空是无尽的，我好孤独。”这种孤独不仅在于飞船上的宇航员都已经进入到了睡眠状态，更在于那个他们当初离开的地球到底是什么样了，“万物之主的人类，是否还会自相残杀？”当泰勒对着广播录下这句话的时候，其实提供了某种地球背景：他们离开地球的时候，人类正在自相残杀——这种残杀可以是物种、土地、资源的掠夺，也可以是技术和文明成果的争斗。所以在27世纪的太空之上，对于人类，对于地球，一定会有一种悬置式的设想：人类是否会和平相处？
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| 导演: 富兰克林·沙夫纳 |
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其实，作为人类科技发达的标志，太空飞船，光速旅行，都提供了一种“地球标签”，而这种“地球标签”甚至是一种引以自豪的东西，在飞船降落于未知名星球的时候，道奇把一面美国旗帜插在光秃的石头缝中，是为了向这个星球证明地球文明到达了这里；他们的飞船在湖中沉没，但是随身携带的装备中有感应器、辐射测试仪等设备，这也是人类技术的代表；而泰勒在20世纪70年代加入这一团队的目的，就是希望自己能完成太空任务，然后像英雄一样回到地球——这是他所谓的美国精神，而这种美国精神被只关心于探险的蓝登所嘲笑：“离地球这么远，亲人都死了，还有什么意义？”
的确，当他们降落于这个陌生星球的时候，这一种“英雄情结”，这一种“美国精神”就已经遭遇了解体：飞船毫无计划地坠落，船上的唯一女性史德慧因为设备漏气已经死去变成了可怕的骷髅，三个人只能从坠落的飞船上爬出来，然后看着飞船慢慢沉入水底。在他们眼前的是光秃秃的山，是没有生命迹象的存在，是自我生命得不到保证的陌生世界。而其实，这是文明解体的一种标记，当三个人在700年的太空中飞行，他们已经被所谓的地球时间所抽离，但他们再次返身回来的时候，一切的文明都被时间带走了。
从不毛之地到看到第一抹绿色，从满目苍翠到看见农田里的人类，再到被人猿当成“野兽”抓主，他们进入到这个现实的时间，就是从高度发达的文明社会回到野蛮时代，在瀑布下的水潭里游泳，他们的衣服和装备被拿走，赤身裸体的他们就已经被剥夺了文明的标签，而在被人猿骑士追逐的过程中，他们像那些不会讲话、只吃“素食”的人类一样，成为人猿的猎物；而泰勒脖子受伤，也使得他无法开口讲话——他们是裸体的人，他们是不说话的人，他们是被统治的人。
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| 《人猿星球》电影海报 |
这就是回到现实的真正意义，人猿星球的存在，至少具有了两种反讽效果，一是，物种的倒退。当泰勒和那些人类被关进铁笼子，他们像野兽一样失去了自由，而人猿不再是野兽，而是取代了人类成为统治者，那个蔡博士嘲讽他们说：“人类假装自己是猩猩，但他们没有理解能力。”在他们看来，人类是有害的，像野兽一样偷吃森林里的东西，现在还危及到了人猿农田里的作物，而科学家康尼利的观点是：“人猿是由低等灵长类演化而来的，比如人类。”所以在洞穴考古的时候，博士引用圣书上所说，“人猿曾把人类当成宠物。”人类被人猿视为野兽，人类是人猿的宠物，人类演化成了高级的人猿，所以在这个星球上，人猿是高级生物，人猿具有高度文明，人猿统治着星球。
也正是这种人类和人猿地位的逆反，带来了文明的逆反，当人类不会讲话，人类只能偷吃农作物诶，人类被当做野兽，人猿却拥有属于自己的一套文明体系：他们建造了房屋，建造了监狱，拥有了研究种性的实验室，拥有国家委员会和听证会，拥有完备的司法制度，也拥有判决案件的人猿法……而这一切文明的成果是不是和人类有着千丝万缕的关系？或者说，是不是人猿就是曾经人类的影子，他们继承的正是以前人类的文明？
正是这两种逆反，使得泰勒开始寻找人类，寻找人类文明，因为在这个人猿星球，他是唯一会讲话、有理性、能思考的动物，他就是要证明自己是生活在高度发达的人类文明时代，他因为脖子受伤无法讲话的时候，用树枝在地上鞋子，抢夺施博士手中的纸和笔，最后终于在这个星球上发出了属于人类的第一个声音。施博士和康尼利是情侣，他们都在科考古和科学的层面研究人类，所以泰勒成为了一个人类“奇迹”的样本，他们在他身上看到了“野兽”之外的特性，看到了他写的字，听到了他说的话，也看见了突破文明局限的纸飞机——当人猿社会还处在不发达的古代时期，从文明社会回来的泰勒无疑打开了他们探索文明的那扇门。
可是，在这个人猿社会里，还存在着如蔡博士这样的顽固派，在他们看来，圣书上的说的一切都是准确的，人猿是这个星球上绝对的统治者，没有比他们的文明程度更高的人类。所以他要召集国家学院委员会，动用司法制度攻击施博士和康尼利“妖言惑众”，并把泰勒说成是疯子。而其实，人猿社会的这一种逻辑正是从人类社会中延续而来，他们注重的是权力，是秩序，是法则，一切颠扑不破，一切顺理成章。而其实，人猿社会真正需要维护的是“人类灭亡论”这一观点，就如蔡博士在海边的洞穴中所说：“人类造就了现在的文化，但人类消失了，就像圣书上所说：人类是魔鬼的下属。”
为什么在洞穴的土层里发现了人类的遗迹？为什么那个洋娃娃会发出叫声？就是因为人类曾经出现过，但现在灭亡了，而人猿是在人类灭亡之后才统治地球的。但是那些现在还活着的不会讲话的人类，从何而来？其实当人类消失之后，当人类文明被人猿继承以后，不会讲话的人类的确变成了低等物种，变成了野兽，但是在另一个层次上，这样的低等人类却也有进化的可能，那个被命名的“诺娃”会对着泰勒微笑，泰勒也在她身上找到了人类的情感，而在沙滩上，当泰勒刮去自己的胡子，诺娃也对他的这一举动表现了极大的兴趣——以泰勒为代表的文明人类、人猿、不会说话的人类，构筑了文明的三个层次，而在这混杂的现实里，他们到底会导向何种命运？
其实在泰勒和诺娃这两种处于不同发展时期的人类，正是代表着文明和野蛮，但是当那个考古的地层被掩埋，当洞穴被爆炸而毁灭，文明和野蛮其实没有了分层，没有了区别，他们都在一种无根的状态中，成为最后的流浪者，正如蔡博士所说：“人类是好战的生物，他们把天堂变成了沙漠，他们自相残杀。”所以当他把洞穴炸毁的时候，说了一句：“也许我刚刚救了你们的未来。”人猿之统治的存在，不是人猿有多么厉害的武器，有多么发达的文明，有多么高超的科技，而仅仅是因为人类自身灭绝了自己，所以他们最后成为野兽，成了“撒旦的下属”，成为永远的统治者。
从20世纪的地球到2673年的太空，从27世纪的太空又回到地球，当时间在向着未来前行，文明却以颠倒的方式回到原始社会，回到冷兵器时代，这当然是人类的悲剧，他们早已经失去了说话的权利，没有了思维的能力，也在裸体的世界里变成了野兽，倒退到野蛮时代，而即使泰勒作为文明的奇迹性存在人猿星球上，也变成了一个更大的讽刺，会说话、能思维、有思想又有何用？这只不过是一个乌托邦，因为自由女神已经倒塌，因为美国精神已经解体，因为人类文明已经被炸毁。
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思前： 《嫌疑人X的献身》：理性的毁灭
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