2019-02-22帕佩撒旦阿莱佩，你也太皮了

17日，是比计划提前一天的17日，也是比翁贝托·埃科逝世三周年早两天的17日——一种巧合，就这样变成了购书的一种选择，尽管到现在都记不住《帕佩撒旦阿莱佩》这本书的书名，但是作为埃科生前最后一部作品，即使不是结构复杂的小说而是散文，也以一种致敬的方式，开启了节后购书的序幕。

一种纪念，是赋予了购书某种必然性，而在当当的五折优惠中，选择似乎真的是一个难题，没有亚马逊那种筛选条件，只能按照类目一页一页翻下去，所以在可能出现盲目的情况下，也只能自我安慰：一本书和另一本书，都有着它们的存在价值，都在等待着翻开和阅读。

皮 【意】库尔齐奥·马拉巴特 著 上海译文出版社 52.00元当当26.00元
腰封上说：“一个离奇、幻灭、让我们陌生的野蛮世界；一份引领人们通往欧洲地狱最深处的指南”。作为一部反战之作，库尔齐奥·马拉巴特如何“以黑暗的诗意唤醒人类良知”？战争是残酷的，凸显的是人性的堕落和世界的荒诞，但是用“皮”的方式或许在戏谑中也会得到拯救，亲身经历过两次世界大战、因发表不同政见而遭受两次牢狱之灾的马拉巴特就是在“皮”的世界里寻找最后的希望。小说第一句：“一九四〇年冬天，为了躲避战争和人，为了治愈战争在人的心里滋生的那种令人生厌的丑恶，我躲到了比萨，住在一所死一般沉寂的房子里，它位于这座非常美丽和沉寂的城市最为美丽和沉寂的一条街道上。”

花之寺 凌叔华 著 天津人民出版社 38.00元当当19.00元
“她恰和冯沅君的大胆、敢言不同，大抵很谨慎的，适可而止地描写了旧家庭中婉顺的女性。即使间有出轨之作，那是为了偶受着文酒之风的吹拂，终于也回复了她的故道了。”被称为“中国的曼殊斐尔”的凌叔华是“新闺秀派”的代表，有异于冰心、庐隐、苏雪林等闺秀派，也有异于丁玲、冯沅君、白薇等追求个性解放的新女性派，她的创作主题可分为三个方面：一是反映闺中少女的黯淡生活，刻画豪门闺秀的内心世界；二是发露太太阶层的庸俗生活，审视和批判她们麻木丑陋的灵魂；三是展现新式妻子的矛盾生活，表现新女性试图打破传统性别角色禁锢的痛苦和无奈，肯定和突显独立自主的女性意识。《花之寺》由17篇短篇小说组成。

夜颂 【德】诺瓦利斯 著 四川人民出版社 48.00元当当24.00元
诺瓦利斯是德国18—19世纪浪漫主义诗人，他只活了二十九岁，然而黑塞说，“他留下了德国思想史上最奇特和最神秘的作品”，“他写下的那些玄奥 文字……展示了精神的一切极限，展示了精神使人成为上帝以及对精神绝望的一切极限”。他的抒情诗代表作有《夜之赞歌》《圣歌》等。他还写过长篇小说《亨利希·封·奥弗特丁根》，书中以蓝花作为浪漫主义的憧憬的象征，所以他又被称为“蓝花诗人”。《夜颂》收录了作者的诗歌和断片。断片是诺瓦利斯作品中的精华，集中体现了他惊人的、与众不同的哲思妙语。这些内同涉猎数学与自然科学、医学与灵魂学、语言学与艺术、国家学与人类学、宇宙学与宗教等。诺瓦利斯关于以上诸领域的思考，是他留给世人最宝贵的精神财富。

布里格手记 【德】里尔克 著 四川人民出版社 55.00元当当27.50元
《布里格手记》的全称是《马尔特·劳里茨·布里格手记》，它是里尔克创作生涯中所达到的第一个高峰，是现代存在主义的先驱作品之一。小说叙述一个出生没落贵族、性情孤僻敏感的丹麦青年诗人的回忆与自白，某种程度上即是作者自身的写照。小说由七十一个没有连续情节、不讲时间顺序的笔记体断片构成，这些断片因为共同的主题——孤独、恐惧、疾病、死亡、爱、上帝、创造等，集中表达了里尔克终生关注的各种精神问题，在精神暗流上构成了一个特殊的有机整体，被誉为现代存在主义最重要的先驱作品之一。第一句：“就这样，也就是说人们来到这里，原为求生，我倒是以为，这里在自发死去。”

帕佩撒旦阿莱佩 【意】翁贝托·埃科 著 上海译文出版社 75.00元当当37.50元
《帕佩撒旦阿莱佩》是翁贝托·埃科生前最后一部作品，于埃科去世一周后在意大利出版，收集了《快报》专栏中与当下的社会密切相关的文章，是埃科生命中最后15年对社会万象的观察与思索，天马行空，妙趣横生，除却睿智的思考，犀利的评判，还有许多细微的自知时刻，就像是困惑时的眼睛一眨。“帕佩撒旦阿莱佩”出自但丁《神曲·地狱篇》第七歌冥神普鲁托一句含混之语，没有确切的含义，却令人联想起各种稀奇古怪的事物，契合这本书包罗的天马行空的话题。副标题“流动社会纪事”点明翁贝托·埃科对当今社会的反思和评价。在流动的社会里，没有任何坚固的东西作为支撑，是一个失去了所有价值和参照，没有归属感的社会。

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