2020-03-17《大地在波动》：蚯蚓为何无法在石头上打洞
大地在波动，大海在咆哮，当一种力量和另一种力量发生碰撞谁是强者谁是失败者？当最后，大地只是归于沉寂，大海却依然是严酷的大海，一种斗争已经已经写好了结局：“就这样，罗拉斯特一家重新又出海捕鱼了。”这是罗拉斯特一家的命运，也是纳多尼的命运，对妈妈说一句“保佑我”，在亮灯的码头出海的纳多尼摇动着船桨，即使目光里有不甘，即使眼神中有坚毅，在随时可能吞没自己的大海之上，他终究是一个可以低下头的人。
面对大海，面对严酷的大海，面对随时吞噬船只和生命的大海，似乎平息“大地在波动”这一力量的是大自然，就像在暴风雨那天，踌躇满志的纳多尼驾驶着属于自己的渔船，率领一家的劳力出海捕鱼，最后折戟而归的时候，他们感受到了大自然的可怕力量，“他们的敌人不仅仅是人类，大自然也是。”如果那天没有暴风雨，如果他们还像以前那次一样满载而归，是不是纳多尼以及罗拉斯特一家的命运从此改变，渔船是他们的渔船，劳力是自己的劳力，收获都归于自己，“我可以叫老板了。”最后腌成鱼干的25桶凤尾鱼是他们的财产，而不遭遇暴风雨，他们就可能在这一计划的顺利实施中改变被鱼贩子剥削的一贯命运。
但实际上，那句话应该倒置一下，“他们的敌人不仅仅是大自然，更是人类。”暴风雨来或不来，都属于一种偶然事件，大自然的肆虐甚至也只是打翻了一艘船，但是为什么一次偶然的暴风雨，一条被折损的船，最后还是压得纳多尼无法抬起头，还是摧毁了罗拉斯特一家的希望？那就是这个西西里小渔村整个现实的无奈，在鱼贩子、食品厂组成了资本市场里，渔民们都只是被剥削被压迫的群体，他们永远在这个无法改变的制度中成为最底层的人，他们也永远不能用一次的收获改变命运，就像年老的爷爷所说：“你必须学会忍受，因为这是穷人的理念。”
爷爷代表着一种思想的固化，在这个爷孙组成的群体里，其实缺失了中间一层，那就是爸爸，爸爸也是渔民，但是因为一次事故而失去了生命，在这个中间过渡层缺失之后，纳多尼作为儿子中的长者，似乎就承担起了觉醒的使命。上面是爷爷遵循的穷人理念，下面是一家人生活的开支，纳多尼便成为想要改变现实的人，从最初的觉醒到第一次反抗，从第一次反抗到第二次的自主，纳多尼经历的两次转折，所针对的都不是严酷的大海，不是大自然，而是人类，是穷人固化的思想，是食物链顶端的鱼贩子，但无论是哪一次，最后却都以失败而告终。
从晚上出海，到第二天回来，在灯光明灭的大海之上，他们用生命在捕鱼，幸运的是，似乎每次都很有收获，但是满仓的鱼辛苦拉到岸上，这些收获并不属于他们自己，鱼贩子主宰了市场，尽管渔民们和鱼贩子讨价还价，但是被他们压低了价格的市场根本无法提供给他们更多的收入，连修补渔网的钱也要渔民们自己分担。于是在这样一种现实里，纳多尼开始反对爷爷的一贯理念，他无法忍受付出了劳动，为什么还不能得到温饱的生活，所以他提出的想法是：“他们需要我们，而我们并不需要他们。”这是对习惯的反驳，其实是对命运的反抗，“我们不能生下来就只能过苦日子。”于是在一次捕鱼回来之后，纳多尼面对不公的价格，率先将鱼贩子的秤抢走，并且扔到了大海里。他的这一举动得到了大家的支持，于是纳多尼完成了第一次反抗。
| 导演: 卢基诺·维斯康蒂 |
实际上，第一次反抗收到的效果是明显的，甚至超过了第二次反抗，尽管因为纳多尼的举动被警察逮捕并被关押，但是村民们还是要求将他释放，而当纳多尼回到村里，大家向欢迎英雄一样鼓掌致意，而对于以罗伦佐为代表的鱼贩子冷嘲热讽。这不是一个人的战斗，她以一种示范效应让更多的人开始觉醒，而纳多尼坚持的一个理想就是：“蚯蚓对石头说：‘我要在你身上打一个洞。’”他就是要成为那一条蚯蚓，用自己的力量穿透坚硬的石头。这一种理想具有双重的意义，一是从被剥削者的身份中解放出来，在和鱼贩子的公平交易中确立每个渔民独立的地位，因为对于村子里的人来说，这种独立性意味着生活的改善。
捕鱼之后对于纳多尼来说，唯一的快乐就是去见自己喜欢的女孩妮达，他们可以一起给小兔子喂食，可以一起跑到海边的礁石上聊天，爱情是他们唯一的寄托，但是爱情需要钱，这是一种独立的标志。除了纳多尼之外，还有他的妹妹玛拉和泥瓦匠尼古拉之间的感情，尼古拉希望自己有钱的时候能娶玛拉，而当纳多尼开始用自己的渔船捕鱼，尼古拉又开始担心，“等你有钱了会和别人结婚的。”在某种程度上，这便是他们现实的反应，被鱼贩子剥削的生活，使他们无法赚取更多的钱，无法拥有更美好的生活。但是，当纳多尼第二次开始反抗，却最终变成了一支孤立的力量，究其原因就是纳多尼的行为被大家误认为是一种自大，甚至会成为新的剥削者。
纳多尼用自己的房子作为抵押，从银行里得到了贷款，然后用这些贷款拥有了自己的渔船，他的计划就是通过自己的努力成为老板，这是一种对鱼贩子体制的对立，然后在整个过程中，他的确没有得到大家的支持，甚至被认为他是在“搞独立”。而大自然也给了他们致命的打击：在暴风雨来临的夜晚，他们出海，但第二天并没有回来，玛拉去找人帮忙，最后被救回了村子，但是那艘渔船已经失去了功能。当唯一可以对抗的工具失去了功能，纳多尼和一家人陷入了越来越多的麻烦，甚至最后变成了一种绝望：因为自己摆脱了鱼贩子的控制，鱼贩子下令谁也不能和他们合作，于是在失去了船只的情况下，纳多尼一家已经没有了再次出海的机会；家里唯一的财物是那25桶凤尾鱼的鱼干，而这些鱼干的买家似乎也不是他人，他们就是鱼贩子，罗伦佐看着鱼干说了一句：“这些鱼干又小又干又咸，只能给猫吃。”他以此压低价格，起初纳多尼说：“我宁愿扔进大海也不愿卖掉。”但是面对这唯一的财产，他只能低价卖给他们；但是这些钱根本无法摆脱困境，银行的人上门说，要收回抵押贷款，也就是说，要他们偿还债务，而只有一间老屋的罗拉斯特一家只能搬空了房子。
《最后的审判》电影海报
没有了渔船，没有了鱼干，没有了房子，在这次反抗中他们得到了最悲惨的结局：一无所有，这才是最致命的，纳多尼跑去找妮达，妮达家的门紧锁着，她已经嫁给了别人离开了这里；玛拉去找尼古拉，尼古拉说自己和铁匠的女儿订婚了，玛拉悲伤地离开，她最后对尼古拉说的话是：“你至少还有一个家，我们已经一无所有了。”在纳多尼和玛拉的爱情走向终结的时候，露西亚却拥有了另一种爱情，而这种爱情对于他们来说，无非是另一种不公：村子里的警察塞尔瓦托是权力的象征，尽管只是一个小官，但是他总是带着围巾等小礼物来找露西亚，露西亚终于投入了他的怀抱，当玛拉得知这一情况后，训斥了她，“我们没钱但我们有尊严。”但是露西亚的理由是：“没人会曲我们的。”
这是一种畸形的恋爱，露西亚也是以屈服的方式出卖了自己的尊严，爷爷终于也病倒了，在已经失去了一切的情况下，纳多尼终于还是妥协了，他来到了招工处，签订了合同，重新加入渔船，而这一次他不是一个人，他带着弟弟万尼和阿尔菲奥一起加入了别人的渔船，弟弟万尼只能得到一半的薪水，而阿尔菲奥甚至只能得到四分之一的收入，但是在这一困境面前，纳多尼在被人的嘲笑中终于低下了头，夜晚来临了，他又成为了被剥削的渔民，看着星星点点的灯光，又把自己的命运投入到未知的大海里。
像蚯蚓一样在石头的身上打一个洞，只是曾经的理想，我要成为老板，只是当初的愿望，纳多尼的失败看上去是偶然事件的影响，是个体命运的不公，但其实在他面前的是整个过社会现实，鱼贩子是剥削者，警察代表着权力，而那些起初把纳多尼当成英雄的村民，却在纳多尼的第二次反抗中成为了沉默者，甚至和他孤立开来，群体的沉默或者是最大的悲哀，“就因为你的自大，上帝在惩罚你。”他们不能像纳多尼一样失去生活的依靠，他们不能以孤注一掷的方式去冒险，所以在这样一种无法撼动体制的现实面前，他们一定是沉睡的人。
在这样的悲哀面前，纳多尼其实并不是完全的屈服，“我所做的一切并不是为我自己，而是为了他们，但是他们抛弃了我，总有一天他们会知道我是对的。”这或者也是一种希望所在。而对于罗拉斯特一家来说，似乎还保存着另一个可能，那就是离家出走的科拉，他无法忍受这样的处境，他需要不惜一切代价改变生活，或许他跟着的是那个陌生的美国人，或许他们所从事的是走私活动，或许科拉最后付出的代价比纳多尼还要大，但是在纳多尼被孤立、低下头妥协于生活的时候，他的出走，是在寻找新的机会，是在创造新的可能——一种向外的冒险指向的是大海之外的世界，指向的封闭之外的开放，“请原谅我所做的一切，我很快就会回来的，我们还是幸福的一家。”
未知的命运在等待着冒险的科拉，但是比起这个小村已知的结局，或许是一种新的突围，大海在咆哮，但是大地正在波动，因为，只有一条不被命运压制的蚯蚓才真的可能在石头身上打穿一个洞。
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