2021-08-30《罢工》：如何组织一次革命
这是1912年的事件，这是1925年的影像，而将它们变成一部88分钟的电影，来自于1907年的一段列宁语录：“工人阶级的力量来源于组织起来，没有组织起来的劳苦大众（或者叫无产阶级）都是乌合之众。组织，就是一切，组织起来，意味着联合现实的政治运动。”当劳苦大众或无产阶级被组织起来，就是让他们告别一事无成的乌合之众，就是让政治运动变成一股力量改变现实，而这就是所谓的革命，这是列宁对组织起来的革命力量的一种肯定，对于1912年的罢工事件来说，这就是对于革命的初次组织；而对于爱森斯坦来说，1925年的电影拍摄和制作也是一种组织，它对世界电影的影响也变成了一种革命——组织，是如何和现实“联合”？又如何进行革命？
“这是描写1912年沙皇军队镇压罢工工人事件的电影。”一开始电影就介绍了叙事的主体，罢工在1912年爆发，这便是劳苦大众对工厂的一次反抗，而沙皇军队的镇压则体现了事件最后的结局——第六部分题为“清算”：当沙皇军队派到厂区，一场大屠杀式的镇压开始了，他们手上拿着枪，他们骑着高大的马，他们冲进厂区，对着手无寸铁的工人进行了残酷的镇压，在工人生活的楼上，骑马的士兵狠下毒手，他们不仅杀死了那些工人和家属，而且还残忍地杀害了孩子：两个孩子根本不知道大人之间发生了冲突，他们还在楼上玩耍，沙皇士兵抓住孩子，不由分说就将他们从楼上扔了下去，“这些是禽兽”的怒斥传遍了厂区，但是愤怒并没有让工人们获得挣扎的机会，更没有完成复仇，和孩子一样他们也丧失了生命，最后厂里尸横遍野，那一双死去却睁着的眼睛，成为这场大屠杀的最后意象。
“清算”意味着被镇压，被屠杀，也意味着罢工走向了失败，“无产阶级不会忘记这些刻在自己身上不可磨灭的血腥伤痕，万岁！无产阶级！”最后的字幕表达了另一种态度，这不是革命的终点，恰恰是工人罢工和无产阶级革命的开始，而这样以鲜血换来的教训也印证了列宁1907年的那段语录：只有组织起来，劳苦大众的罢工运动才会取得胜利，只有政治和现实联合，无产阶级革命才会爆发力量。前后的语录和字幕，确定了电影表现的主题，爱森斯坦在拍摄这个“罢工”电影时，也的确领会了意图，他把整个影片分成六个部分，这六个部分从现实的境遇、矛盾的爆发、双方的僵持、罢工的组织、挑衅的行为以及最后的镇压为线索，串联起了这个1912年的重大政治事件。
一开始，工厂的烟囱正在冒烟，机器正在运转，一切都显得平静，“但是很多问题正在发酵中。”这是一种前兆，而在厂区里处处体现的是不公平，工人们坐着聊天被人发现，于是从工厂主到经理到老板，建立了一个强大的通信系统：一边接到下面打来的电话，一边则拎起向上报告的电话，一只手和另一只手，接受信息和报告信息，在交替中反映的是工厂里的等级制度，面对工人的举动，工厂开始物色间谍，间谍的作用就是深入到工人中去收集情报，甚至间离群众，但是那些间谍拙劣的表现马上被工人们识破，工人们开始了行动，他们印制传单，秘密发放。但这只是一种隐秘的矛盾，工人雅科夫的自杀是罢工真正的导火索，车间里的千分尺不见了，雅科夫去经理办公室报告了这件事，却被经理诬陷是他偷的，这是价值三周工资的工具，对于雅科夫来说，被诬陷为自己所偷，意味着要拿出钱来赔偿，而真正让他感到绝望的是自己被当成了小偷，于是他自杀了，工人们发现了他留下的那份遗书：“同志们，老板污蔑我是贼，我是无罪的，但我无法自证清白，我不能背负一个贼的污名离开工厂，所以我决定自杀，以证明我不是一个贼，再见！”
| 导演: 谢尔盖·爱森斯坦 |
工人们散发传单揭露工厂的黑暗，这是一种小范围的组织，雅科夫被污蔑为贼他的自杀激起的愤怒成为了罢工真正的导火索，于是大家开始停止工作，并且将怒火发泄出来，他们打碎了玻璃，砸掉了工具，破坏了机器，他们还特制了“轿车”，将那些工头装进小车里，然后推到臭水沟里。但是罢工的组织却陷入了“僵持状态”，一边是资本家召开会议研究对策，他们一边开会一边还品尝着美酒，“他们要把工厂推进政治中，放肆！”而另一边工人也在草地上商议对策，他们提出的要求就是8小时工作制。在两边陷入僵持状态的时候，资本家开始了他们的行动，他们用金钱收买了在垃圾场的流浪者，以“混世魔王”为首召集一大批小混混，开始混进工人队伍中，使得罢工行动艰难行进：一方面，街上的商店关门，很多工人没有了食物，孩子哭喊着“我饿。”另一方面，混世魔王和小混混开始了行动，他们秘密抓捕行动的策划者，并使其叛变，他们又开始制造混乱，在挑衅行动中点燃了存放酒的仓库，在大火燃烧起来之后，消防队赶来，但是他们并不是来灭火的，他们用水枪向工人们射击，手无寸铁的工人在水枪的巨大冲击力下倒下。而最后则是“清算行动”，沙皇政府派出去的军队冲进了厂区，他们用枪和子弹镇压了此次行动，罢工没有最后取得胜利，工人们则付出了血的代价。
从矛盾的酝酿到冲突的行程，从双方的僵持到最后的清算，爱森斯坦用镜头重现了1917年罢工被镇压的过程，但是在这个全景式展现那一事件的叙述中，爱森斯坦却开始了对于电影的革命。1922年，他在《左翼艺术战线》杂志上发表了第一篇纲领性的电影美学宣言《杂耍蒙太奇》，提出了杂耍蒙太奇的概念，引起了电影界的反响，当1924年转入电影界时，《罢工》便成为他这一理论的实践园地。而其实拍摄这部电影完全是一个政治任务，剧本由普兰特尼科夫编辑委员会下属的无产阶级文化运动提供方案，而电影拍摄完成之后，首映则在无产阶级文化工人剧院举行，不管是剧本还是首映现场，都有“无产阶级”的标签，而电影作为无产阶级罢工运动的一本“教科书”，当然也要阐释无产阶级革命失败的经验教训。
《罢工》电影海报
无疑，对爱森斯坦来说，政治上的要求是首先要满足的，所以电影中的人物就被区分为工人、无产阶级为代表的的革命者和以资本家、沙皇为代表的的反革命者，革命和反革命成为对立的两派，电影中的这两派具有了脸谱化的特点，这是不同阶级在影像上的反映。而在罢工的过程中，对立思想也贯穿始终，在工人和无产阶级之外，是那些间谍，是那些流浪者，他们不属于无产阶级，当然他们就成为了破坏罢工和革命的邪恶力量。但是正是因为这种截然不同的阶级存在，在表现罢工这一主题时，爱森斯坦得心应手与平行蒙太奇、交叉蒙太奇的运用，尤其是两场会议的召开，蒙太奇中实现了同时化的效果，强化了两者之间的对立。
但是，爱森斯坦在电影中丰富了蒙太奇的运用，尤其是杂耍蒙太奇的各种手法都有所体现。在“间谍”叙事中，镜头对准的是各种动物的特写，接着就叠印在人物的面部上，以此完成了对于各种间谍嘴脸的刻画，他们是“猫头鹰”，是“狐狸”，是“猴子”，是“哈巴狗”，是“黑熊”；电话的转接体现的是根深蒂固的等级制度，资本家用果汁压榨机来压榨橙汁，是比喻他们对工人的无情剥削，最后清算中，工人们横尸遍野，而在屠宰场里一头牛被宰杀，倒地的时候是痛苦的挣扎，屠杀让工厂变成了“人间屠宰场”；不断升起的炊烟和不断旋转的车轮，是工人反抗热情不断高涨的表现；不仅镜头之间是蒙太奇的运用，镜头和镜头之间的冲突也增加了叙事的张力，“混世魔王”接受了任务，他们和“间谍”组成了对罢工行动的破坏力量，“猴子们成群结队，猫头鹰单独行事”，他们两股力量联合在一起进行了挑衅……
1912年的罢工行动在清算中走向失败，这是一段历史，它让无产阶级革命再次“组织起来”积累了教训；1927年的电影在镜头的组织中却迎来了成功，它实践了杂耍蒙太奇的革命——作为爱森斯坦的第一部电影，当《罢工》被《真理报》评价为“第一部真正无产阶级电影”，它也还只是在政治层面获得了革命的成功，当它被誉为“历史上第一部经典无声巨片”，则对更广泛、更多元的电影艺术产生了深远的影响——他在“杂耍蒙太奇”中说：“不是静止地去‘反映’特定的、为主题所需要的事件，不是只通过与之相关联的感染作用来处理这一事件，而是提出一种新的手法——把随意挑选的、独立的(而且是离开既定的结构和情节性场面而起作用的)感染手段(杂耍)自由组合起来，但是具有明确的目的性，即达到一定的最终的主题效果，这就是杂耍蒙太奇。”一种新的方法创造的效果，一场新的革命完成的组织，爱森斯坦被称为了世界电影史上“蒙太奇学派”的代表人物。
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