2022-03-10《惊变28天》：当人类喊出一声“HELLO”
还是有死去的感染者，还是有尸体成堆的恐惧，还是呈现出末日景象，但是醒来的吉姆感受到阳光的温暖，塞莱娜正在缝制巨大的呼救旗帜，而汉娜在湖边做好了铺设的准备。当听到远处飞机的轰鸣，三个人一起跑到室外，然后铺开那块巨大的布，当一架军方的飞机从天空飞过，大地之上展现的是一个大大的“Hello”，这是三个幸存者的求救信号，也是人类摆脱病毒威胁的努力，在阳光之中，它成为了一种希望，更是人类在世界末日中喊出的最响亮声音。
这是天与地的对话，这是生与死的交流，这是没落与新生的选择，当那一架承载着希望的飞机飞过，塞莱娜说：“你们意味他们这次看到我们了？”言语中透露出的是多次努力之后可能的结局，或者是看见，或者是不见。这像是一个开放的结局，拯救并没有最后上演，似乎危机没有真正被解除，但是丹尼·博伊尔显然还是让这个结局看起来乐观，至少对于经历了生离死别的他们来说，一切的努力，都在让自己重返人类，尤其是那个大大的“Hello”，是不被扼杀的希望，爆发出的力量，是属于人类和人性意义上的问候。
这是“28 Days Later”之后的一个场景，28天之后就是“后末世”的开始，而在这新的人类之声开启之前，惊变的28天到底发生了什么？丹尼·博伊尔其实在这里用寓言的方式绘制出了相隔28天的人类覆灭和自我拯救的路线图，在“惊变28天之前”发生的一切，可以看做是人类走向末日的序曲：在一个实验室里，许多的猩猩被关在牢固的玻璃房里，还有一只躺在实验台上，身上插满了连接的数据线，而数据线的另一端则是各种电视屏幕，屏幕上播放的是各种关于残杀的新闻，它们是镇压，是战争，是屠杀。当一批动物保护主义者来到实验室，看到作为实验对象的猩猩，于是拯救计划开始了，一个女人打开了玻璃房，她想让猩猩重获自由。但是穿着白色制服的实验人员警告：“这是传染了一种叫做狂暴病毒的猩猩。”话音未落，便传来了一声惨叫，女人被玻璃房里的猩猩攻击，她被传染了可怕的“狂暴”病毒，于是在混乱中传来喊声：“杀死她！杀死她！”
这是“28天后”的末日到来之前的一幕，这个“前传”将电视里的暴力镜头变成了现实，把“狂暴”演变成了人类的温疫——不仅病毒本身是丹尼·博伊尔设置的一个隐喻，而且从猩猩到人类，这一感染过程恰好形成了一种“反进化”的链条，也就是说，人类的物种进化是从猩猩到人类，而“狂暴”则反其道而行之，猩猩将攻击传染给了人类。反进化是人类走向毁灭的起点，于是在“28天后”，当信件投递员吉姆从医院里醒来，他看到的便是末日的世界：医院里空空如也，街上空空如也，在这个死寂的城市里，呈现出的就是一种无：没有行人，没有车辆，没有活的气息，甚至教堂里都是成堆的尸体——飘扬的旗帜，广场上的鸽子，街头的大型广告牌似乎是一种活着的象征，但显然，在没有人的世界里，一切都是物，所以从28天前的反进化开始，28天后的现在就是一个没有人的物化世界。
当然城市里除了那些被感染而死去的人之外，还有正在被感染的人，还有零星幸存的人，当人类走向反进化，人类就是一种动物。吉姆在教堂里看到了被感染的神父，他张开大口扑了上来，逃离之后吉姆发现被更多的感染者追赶，此时戴着面具的马克和塞莱娜出现，他们打死了感染者解救出了吉姆，但是他们告诉吉姆，这个城市完全被一种叫“狂暴”的病毒所感染，成批的人被感染而死去，这里没有了政府，没有军队，没有警察，没有广播，没有电视，只有弥漫着的死亡气息和无法挣脱的恐惧气氛。一切的“没有”就是将人类文明的秩序解构了，就是把人类逼向了像动物一样的存活状态，塞莱娜就说：“现在生存是最重要的。”
| 导演: 丹尼·博伊尔 |
只有动物式的生存，那么当生存受到威胁，唯一的办法就是不惜一切代价杀死威胁者，刚刚马克和塞莱娜陪伴着吉姆返回到了家中，吉姆看到了在床上相拥着死去的父母，后一秒点起蜡烛的吉姆就受到了邻居布里奇斯的攻击，但是当马克过来帮助他，不想马克也被感染了，于是这个曾经救过自己的人在生存法则下也成为了敌人，他死在了吉姆和塞莱娜的手上。生存是最重要的，在危险面前，或许每个人都变得自私，这种存在主义就是一种动物的行为。之后吉姆和塞莱娜又遇到了解救自己的弗兰克和女儿汉娜，弗兰克和汉娜为他们提供食物和水，收音机收到消息在曼彻斯特北部地区还有军队，他们希望幸存者能够找到他们，这样才是安全的。于是四个人开车前往曼彻斯特，他们在隧道里遇到了被感染者围追的危险，他们在商店里遭遇了最可怕的一幕，但是最终成功抵达了曼彻斯特，在路上吉姆看到弗兰克和汉娜之间的父女情，想起了自己死去的父母，不禁悲从中来，而塞莱娜对他说的依然是一种存在主义，“活着比拥有更好。”
来到了曼彻斯特，弗兰克因为驱赶啄食尸体的乌鸦而成为了感染者，亨利带领的“军队”感到直接射杀了弗兰克，就在这一瞬间汉娜失去了父亲，而吉姆再一次亲见了从有感情的人类变成求生存的动物的转变过程。以为被军队接纳是安全的开始，而实际上在丧尸的危险之外，这个据亨利上校说是最安全的地方其实是人性真正泯灭的集中营。亨利带着吉姆去看被铁链锁着的感染者梅勒，两眼放着红光的梅勒失去了自由，亨利说这样对待他是为了找到病毒感染的相关知识。在晚餐上，亨利说起人类从来都是在自相残杀，“如果不杀人就不能让自己活着。”而法雷尔则强调，人类被消灭才能真正回归自然。不管是亨利关于残杀的丛林法则，还是法雷尔的人类灭亡论，都暴露了一种本性，而这种本性无疑是丧失了最基本的人性，它们其实就是另一种“狂暴”病毒——猩猩们被锁在玻璃房里，灌输进它们大脑的信息就是人类相互残杀的历史。
于是在这个相互残杀的世界里，没有了信任，没有了友情，没有了问候，甚至他们本身就是伪装的士兵：他们发送那些信息召集幸存者，只是为了让所谓的士兵在女人身上满足自己的欲望，于是塞莱娜和汉娜掉进了另一个深渊。丧尸的世界或许只是单纯地威胁肉体的安全，但是“军营”的存在却是一种丧失道德和人性、毫无规则和秩序的存在。所以当人类蜕变成动物，就只剩下残杀——至此，丹尼·博伊尔绘制了一条人类走向毁灭的路线图：从猩猩传染病毒给人类，这是一种反进化的过程；人类受到感染者的威胁，在“活着比拥有更重要”的世界里，每个人都变成了适者生存的动物，而相互残杀更是将人类变成了暴力的实施者，那么面对这一人性和道德的末日，是不是需要另一种拯救方式？那就是要让动物再次成为人类，要重新建立秩序，重新恢复人性，重新喊出“Hello”。
《惊变28天》电影海报
实际上，在这个反进化、适者生存和相互残杀的人类末世中，那种属于人类的爱并没有完全泯灭。吉姆成为医院里唯一的幸存者，本身就是一种解救的结果；他回到家看见父母死在床上，手中拿着的是吉姆小时候的照片，而那张纸上写着的字是提醒他不要醒来，一种父母的关爱让吉姆感到悲伤；他遇到的塞莱娜、马克、弗兰克和汉娜，也都有存在着爱，存在着人性，马克是因为帮助他而被感染，他的死也是一种牺牲，而弗兰克在被乌鸦感染之后，远离了汉娜，他对汉娜说出的最后一句话是：“我非常爱你。”而在集中营里，吉姆目睹了这些失去人性的士兵，他开始了伟大的拯救计划，用枪打断了锁在梅勒身上的铁链，又独闯军营干掉了那些士兵，终于他利用梅勒狂暴的力量和自己的智慧，把亨利杀死，救出了塞莱娜和汉娜，而塞莱娜在和吉姆在一起时也滋生了爱，当危机解除，她终于和吉姆紧紧抱在一起，然后三个人驾驶着车辆冲破了军营的铁丝网，迎来了自由。
紧张、刺激，充满恐怖气息，丹尼·博伊尔在这个寓言故事里构筑了人类变成狂暴的动物、又从相互残杀的末世困境中解救出来的双重轨迹，不得不说，在剧情设计上，有些纯粹是为了制造气氛，逻辑上自然存在了漏洞：当吉姆知道父母已经不在人世，还是让马克和塞莱娜带自己去家里，而在夜晚知道周围有潜伏的感染者却堂而皇之点燃蜡烛，致使布里奇斯闯了进来，造成了马克的感染也使得他成为了自己冒险的牺牲品；弗兰克提议去曼彻斯特找军队，但是他们开车却硬要从半封闭的隧道里经过而不绕行，最终遭遇了爆胎，而在修理轮胎时差点被感染者感染；在加油站里，弗兰克取油，塞莱娜守护，但是吉姆却走进了一家废弃的超市，说是要找一找汉堡填充，在如此危险的时候还要单独行动，甚至还想着去找汉堡，这是怎样一种逻辑？在军营里，当吉姆发现了亨利的残杀行动，竟用一个人的力量杀死了那些士兵，这种以一当十的优势从何而来？而梅勒被他打断了锁链，竟然完全听从他的“指挥”，是敌是友区分得清清楚楚，如果所有感染者都像他那样是非分明，人类也不会成为像动物一样的存在主义者。
“狂暴”其实是属于人类的一种情感，但是当它变成了无法设防的“病毒”，当它变成了暴力和死亡的传染者，“狂暴”的世界里就没有了人性，而丹尼·博伊尔用另一种狂暴解救了人类自身，这种狂暴就是自我存在意义上的反抗，就是对恶的惩罚，最后赋予在它身上的则是爱，爱变成力量，爱变成希望，爱变成重返文明的行动，爱就是一个“Hello”：在hello的对话和呼喊中，从28天再到28天，从死亡到新生，从残杀到救赎，从恐惧到希望，有时候，“拥有比活着更好。”
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