2022-03-09《海滩》：回归只不过是一个丛林游戏
打开那封电子邮件，是范丝华寄来的“海滩”合影，所有人都面带笑容，所有人都沉浸在享受的快感中，底下是范丝华写下的一句话：“平行宇宙，爱你。”以及她的签名。这是一封充满回忆的邮件，这是一条表达情感的问候，而坐在电脑前的理查德也面带笑容对自己家说：“我还是相信天堂。”这是一种不改“初心”的表达，相信海滩般天堂的存在，相信和范丝华之间偶遇而存在的爱，相信存在一个和现代社会平行的宇宙，但是，相信是不是只是一种迷失？
丹尼·博伊尔设置了这样一个结尾，似乎给体现了某种乐观主义，在微笑的背后，在相信的情感里，“海滩”带给现代社会的真的是一种希望？理查德从海滩回到了美国，回到了由电脑组成的现代生活，当然，范丝华也回到了她的法国，和他们一样，那些西方的背包客在经历了海滩之行之后都回到了自己原先的生活。当返回发生，是不是一切都回到了秩序之中？是不是曾经的故事都像没有发生一样？回来之前必定是一个离开的过程，而离开海滩之前，到底发生了什么？被鲨鱼咬到的史丹死了，咬伤的科斯特在失去了一条腿之后被大家遗弃在丛林中，最后理查德亲手将他扼死；四个拿着复制地图冒险来到小岛的背包客被大麻农夫射杀；农副首领让社区领导萨尔用枪杀死破坏了规则的理查德，萨尔的枪没有响，她失去了最终的领导权；所有人开始逃离海滩和小岛，“我们带着罪恶感返回开始寻找自我，而萨尔一个人留在了那里。”
返回之前是离开，离开之前是争斗、怀疑、死亡和孤立，所以当离开之前已经埋下了罪恶，离开之后的返回就真的是带着无法洗脱的罪恶感，既然一切都是罪恶的存在，怎么可能还会相信天堂相信爱情相信平行宇宙？丹尼·博伊尔乐观主义的背后似乎在为人类的罪开脱，而人类之罪就在于以为返回是一种寻找自我的过程——不是返回由电脑和游戏组成的现代社会中，而是返回自给自足宛如世外桃源的自然之中，返回自然，返回原始，从一开始就不单纯，甚至这种自然就是现代社会之下的人为、畸形的产物，所以当带着人类文明已经形成的人性罪恶“返回”自然，那注定是一种虚构，一种破坏，而最后从小岛的返回就不可能再相信天堂，相信爱情，相信平行宇宙，因为，所有一切只不过是一个按照丛林规则制定的游戏。
当初理查德离开美国去往泰国，就是一种盲目，“我叫理查德，家庭来自哪里都不重要了，因为我漂洋过海，只是为了摆脱一切的束缚，寻求更美好更刺激的人生。”搭乘18小时的飞机，来到被称为“欢乐城”的曼谷，到达不是目的，离开才是目的：摆脱一切的束缚。所以当为了摆脱而离开，所谓的美好，所谓的刺激，都变成了一种虚设，而当他接受并完成喝蛇血的挑战，他内心的想法是：“这一切的目的何在？”但是，一切剩下的就是刺激本身，而那个闯进他的世界的达菲无非是刺激的因，他说起有一个海滩，“就像人间仙境”，在那个小岛上，“美得不足以形容”，他告诉理查德“要保护好海滩”。尽管理查德半信半疑并把达菲看成是脑子不正常的人，但是当他发现了门口那张通往海滩的地图，冒险便成为他寻求刺激的更好办法。
认识了艾迪安和范丝华这一对情侣，理查德便邀请他们一起开启这一段冒险之旅，但是对刺激的虚设，又让他回到“这一切的目的何在”的迷惘中，所以在他们出发之前，他绘制了另一张地图，作为复制品放在了山姆等人住的房间门口——这是一个非常有意思的情节设置，地图被复制，一张变成了两张，单数变成了复数，这是一个明显带有现代电子时代特征的举动，因为一切皆可复制，所以理查德的举动就是现代人的行为；但是复制行为却在“海滩”这个原始社区里，是一种禁忌，因为按照社区的原则，不允许有其他外人进入，达菲交给理查德的那张地图代表的是最后一批进入这个自己自足社会的人，当大门关闭，这就是一个单一的世界，不受干扰的世界，远离现代社会的世界，但是被复制的地图打破了规则，当山姆等四人按图索骥来到小岛，当地的农夫让他们葬身在此，接着发生的一切乃至除了萨尔所有人的离岛，最直接的原因就是存在这一张被复制的地图；复制行为具有的现代性，复制带来原始自然世界的“覆灭”，就在于这个所谓的世外桃源只是一个现代社会的投影，它带有的复制性制造了悲剧酿成了悲剧。
| 导演: 丹尼·博伊尔 |
而理查德当初做出复制一张地图留下来给山姆的出发点很简单，“我恐惧未来的事，想抓住点什么。”恐惧未来，是因为一种迷失，就像漂洋过海是为了摆脱束缚，就像搭乘18小时的飞机是为了离开本身，就像喝下蛇血发出了“一切的目的何在”的疑问，他在现代社会的迷失中寻找自我，而这种自我最后变成了另一种迷失。达菲作为社区的创始人，作为海滩生活的亲历者，为什么要把这个人间仙境告诉理查德？又为什么在咒骂了这里的人都是寄生虫之后用极端的方式杀死了自己？甚至为什么在死之前要留下地图给理查德？丹尼·博伊尔对这一人物的设置也充满了矛盾，他让达菲自杀只是为了反衬“海滩”这一所谓人间天堂其实是罪恶之源，而这种罪恶就是现代社会的缩影，于是这个社会里存在的都是“寄生虫”，于是他用这样极端的方式逃离——但是他为什么又要告诉理查德那里是“美得不足以形容”的仙境？又要让他去保护？
为了摆脱一切束缚而来到曼谷，为了想抓住什么而留下复制的地图，理查德接受了这次冒险，完全是为了刺激本身，而这样的刺激就带着游戏的影子，和他在现实生活中沉迷于电脑游戏一样，海滩也成为了他的游戏基地，而在这个游戏基地里，最终上演的不是回归自然的欢乐，而是适者生存的丛林规则。的确，在他们坐汽艇、游泳之后抵达了小岛，然后躲开了当地农夫的大麻地，从悬崖上跳入水潭中，他们终于被带到萨尔面前，终于开启了在海滩的原始生活。从悬崖跳入水潭，是范丝华第一个做出决断，在海滩的社区，萨尔是首领，女人做出决定，女人统治世界，这是一种明显的“返回自然”的隐喻，母系的权力社会就是一种反文、反现代的模型。但这只是一种表象，人们在这里过着原始人自给自足的生活，也是一种表象，反物质主义的现实更是这里的社区成员自我欺骗的一种手段——因为这是一个自我复制的世界，因为这是一个现代投影的社会，因为这是一个适者生存的丛林。
《海滩》电影海报
萨尔问理查德有没有将地图给了别人，理查德说没有，在数次的询问中，理查德都选择了否定，这是一种欺骗；他爱上了艾迪安的女友范丝华，艾迪安无奈退出，和范丝华在海水中热吻，开始了他们的情侣生活，但是在和萨尔去帕岸岛购物的时候，萨尔再次问他地图的事，因为要守住这个秘密，他和萨尔发生了一夜情，甚至萨尔要求在第二天早餐前还要来一次，这是“用性交换地图秘密”的一次交易，在这交易之后回到岛上的理查德当然又对范丝华撒谎了——这是对爱的欺骗，在性的交易中，一切都变成了欲望，正如理查德所说：“这里真像天堂，只有欲望还在。”他们用原始工具捕鱼，理查德在一次暴雨中跳下大海，但是被一条鲨鱼追杀，但是他成功脱险，成了大家心中的英雄，理查德发表讲话：“我反复对自己说，我要死了，必须与它拼命。但是当我最后看到他的眼神，它似乎在说：享受你的晚餐吧。”尽管理查德与鲨鱼搏斗而脱险的行为在萨尔的男友布格斯的眼里，只是因为“那只是一条鲨鱼宝宝而不是嗜血成性的大鲨鱼”，但是在理查德看来，自己的英雄行为就在于贯彻了适者生存的理念；但是当嗜血成性的鲨鱼真的咬死了史丹咬伤了科斯特，理查德面对海滩上那一条长长的血痕，开始感到恐惧，史丹死了，但是按照岛上的规则科斯特无法被送到外面求医也无法让医生上岛，所以他只能痛苦，他的这种呻吟给大家带来了困扰，他们竟决定将他抬到野外，在没有了痛苦的呻吟中每个人恢复了秩序；艾迪安成为唯一照顾他的人，但是当最后农夫发现有外来者闯入而要赶走他们的时候，理查德终于亲手将科斯特杀死；而在萨尔要他等待新的闯入者到来然后拿到地图消灭它的时候，理查德完全变成了一个丛林规则的制定和体验者，他把自己当成了掌机游戏中的主角，把小岛当成了游戏的场景，“他们是我的军队”，他吃生的虫，向农夫丢石头，玩弄他们的枪，设置了陷阱，在构筑自己的丛林游戏中，理查德口中喊着的是“达菲”的名字，“一起万通一个游戏，这个游戏的中心就是一个人：达菲。”
一个游戏，一个游戏的中心，一个被命名为精神领袖的存在者，理查德就是闯入海滩的现代人，他撒谎，他虚伪，他报复，他疯狂，人性中的黑暗暴露无遗，在游戏的世界里，他遵循着现代的丛林法则。但是在这个游戏中，并不仅仅只有理查德这一个体，当所有人拿出钱让理查德去帕岸岛时购买电池、伏特加、巧克力、香皂、报纸、香烟，哪一种物质不是现代文明的象征？当科斯特被鲨鱼咬伤，除了艾迪安，谁都没有想要用自己的力量帮他渡过难关，每个人都是自私的，甚至不惜以谋杀的方式让科斯特走向死亡……所谓回归自然，就是回到现代文明投射下的自然，所谓回归原始，即使回归被欲望驱使下的原始之恶，所谓“美得不足以形容”，无非是追求一种没有责任感的自由和刺激。而当农夫要走这些破坏规则的人，萨尔这个社区的首领在博弈游戏中成为被架空的存在，“敬这座岛，敬未来”成为了一个巨大的讽刺。
Game Over，游戏结束，没有了海滩，没有了社区，没有了规则，没有了人间仙境，没有了刺激和冒险，但是回来的世界里，依然还有复制，还有虚伪，还有人性的恶，还有丛林规则：带着罪恶感要去寻找自我，只不过是一个笑话，“我还是相信天堂”只不过是一个讽刺，“平行宇宙，爱你”只不过是一个幻想。
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