2022-03-21《三个陌生的情人》：他们被误解之海隔开了
影片原名：渴。渴是欲望发出的声音，渴是不能满足的痛苦，渴是无奈而强烈的呼声，当片头字幕在旋涡的水声里制造“渴”的寓意，一种声音抵达的却是被吞噬的命运：维奥拉走向黑暗的码头，起初是平静的水面，随着一声落水的声音，荡起的涟漪是生命结束的象征；鲁特在旅馆里，在火车上总是打开水龙头，或者用水漱口或者用水洗脸，在水流的声音里感慨的是岁月带来的苍老；贝蒂尔在火车上装睡，当听到妻子鲁特发出的咕咕水声，他拿起酒瓶子狠狠砸了下去，声音平息，“她再也不会唠叨了。”在梦里杀死了妻子，就是杀死了不绝的水声——水制造了涟漪，水带走了青春，水制造了噪音，在没有被满足的渴里，只有被吞噬、被消灭的命运。
但是在被吞噬、被消灭之前，“三个陌生的情人”之所以走上婚姻之外的那条不归路，似乎就是“渴”带来的欲望渴求。鲁特坐在帆船上，和拉乌尔度过了浪漫的一天，他们一起跳入水中畅游，一起奔跑在树林里，一起躺在草丛中，但是拉乌尔对她说：“明天我要回到妻子、儿女身边。”轻描淡写一般，但是鲁特第一次知道拉乌尔是个有夫之妇，知道自己就是她的情人，他随时可以离开自己的男人，这是一个让人不安的信息，就像拉乌尔捉到的那条蛇，隐喻着婚外恋的危险，但是蛇被他们放到了满是蚂蚁的地方，它在挣扎，而一旁的他们哈哈大笑，这是对婚外恋危险的解构？其实笑的背后是隐藏的残酷，鲁特不在乎这些，她甚至在拉乌尔的妻子登门之后，还不加掩饰地说：“我爱他。”而更为厚颜无耻的是拉乌尔，他在妻子和情人面前说：“一个健全的男人应该拥有两个女人，有的穷人还有更多呢，但是我觉得两个刚好。”他在鲁特面前说妻子是“嫉妒的女人”，在妻子愤然离开之后又吻向了鲁特。
一条蛇带来的警示，妻子登门制造了危机，但是鲁特并不在乎这些，于是当她怀孕并把这个消息告诉拉乌尔的时候，拉乌尔却推算出那几个月自己并没有和鲁特在一起，“这孩子不是我的，婊子！”一个巴掌打在鲁特的脸上，也宣告了婚外恋走向了终结。但是对于鲁特来说，不管是流产还是堕胎，总之最后失去了孩子，她依然没有产生悔恨的心理，她所有的痛苦只在于失去了血肉，在和后来的丈夫贝蒂尔从意大利旅行回来，回忆起那段往事她开始哭哭啼啼，“我看见一桶桶的血，他们把我的小孩杀死了，他们夺走了我身上的一些东西。”她指责的是“他们”，但并不指向拉乌尔的“他”，而在相向的火车上他看到拉乌尔和妻子一起去往意大利，似乎目光中还是羡慕着他们，而在贝尔蒂面前，她甚至说出了：“你就是一个替代品，拉乌尔是个小人，但他是个男人。”把自己的丈夫说成是替代品，把抛弃她的情人说成是一个男人，这需要多么可耻的力量支撑？
| 导演: 英格玛·伯格曼 |
她在旅馆里抽烟，唠唠叨叨，她在火车上喝酒，唠唠叨叨，“拥有的只有悲痛黑暗和恐怖的阴沉”的她，似乎从来没有爱过贝尔蒂，在贝尔蒂面前，她大言不惭说起拉乌尔，她不断地指责贝尔蒂，按照她的说法，“说话和做事像机关枪一样，因为害怕寂寞”，但实际上，她的歇斯底里，她的自我放纵，是因为得不到他想要的一切，处于“渴”中的她用发泄的方式让自己找到平衡，“我恨你恨到只要我活着，就是为了不让你好过。”所以发泄变成了对贝尔蒂的伤害，只是希望静静睡一觉、安静看报纸的贝尔蒂似乎成了这段没有忘记婚外情的婚姻的牺牲品。
但是贝尔蒂在鲁特面前却是懦弱的，他甚至反过来安慰鲁特，这一种本不属于男人的心态来源于他曾经也有过一个情人维奥拉，但是在他口中，维奥拉一直爱着的是她的丈夫，实际上他也只是一个替代品，在爱情中和婚姻中都成为替代品的他，从来不是和鲁特平起平坐，一种弱势的存在似乎是为了弥补自己道德上的过错，但具有讽刺意味的是，表面上的逃避折射的是内心里的怨恨，那个在火车上的小女孩，鲁特曾经给她食物，这是她失去自己孩子后的情感弥补，但是小女孩并不喜欢她，后来被母亲拉走了，但是在贝尔蒂走出车厢时遇到了小女孩，小女孩对贝尔蒂却是很友好，也接受了他的食物，也只有在和鲁特不在一个空间里的时候，他才感受到自己的价值。同样，在鲁特唠唠叨叨之后，洗漱发出的水声中，装睡的贝尔蒂拿起酒瓶子，朝着那古怪的声音狠狠砸去，声音消失了，“她再也不会唠叨了。”但那只不过是自己虚构的一个梦，也许只有在梦中他才是强大的，他才能消除不安，才能扼死鲁特身上的那种“渴”。但是在梦境消失之后，他又爬到了鲁特身边，带着哀求的口气说：“我不想一个人独立，这样会更糟，我只想和你在一起拥有彼此。”
《三个陌生的情人》电影海报
鲁特是他的一个噩梦，维奥拉对于他来说，也是一个只有“渴”的影子的破碎之梦。而在丈夫死了之后，维奥拉一样陷入到了抑郁之中，朋友格瑞丽夫人用暴力的方式弄伤了自己的动脉，这是她的一种反抗，但是维奥拉无法这样去发泄，一切的哀怨都埋葬在心里，但是她面对的这个世界，就是一个变态的“渴”的世界。心理医生罗斯格任对她说：“打破婚姻要去做有意义的事。”这不是安慰，而是调情，“你从来没有爱过你的丈夫，醒来吧，女人，你需要的是他人，需要的是释放自己，我永远在你身边——重要的不是被爱，而是去爱，我将开垦你的处女地。”男人的渴赤裸裸表现出来，而愤而离开的维奥拉遇见了朋友沃尔伯格之后，女人的“渴”又成为了对她的另一种困扰，沃尔伯格邀请她去自己家里，给她倒上酒，在一醉解千愁中告诉她：“男人对我来说是关闭的章节，我需要的是独立。”但是沃尔伯格所谓的独立只是撇除了男性，而男性之外的女性，或者眼前的维奥拉又成为她打开的章节，她诱惑她，让她在这里过夜，维奥拉终于再次离开，但是在黑暗的世界里，在男人的勾引和女人的诱惑中，她已经无路可去，被“渴”所包围的她只能选择沉没，黑暗中的水声吞噬了她的生命。
鲁特的“情人”身份让她失去的是孩子，维奥拉的“情人”身份失去的则是自己的生命，而处在两者之中的贝尔蒂一样在“渴”的折磨中得不到爱情也得不到幸福，梦中杀人也许是他唯一解脱的办法，而把拥有两个女人作为男人标配的拉乌尔自然也不是胜利者，和妻子一起开启意大利之旅的他，并不是在回归中得到了爱，“一种不安的沉默笼罩着他们”是贝尔蒂对隔阂的他们做出的评价。三个陌生的情人，生活在阴郁中，生活在沉默里，生活在喋喋不休的寂寞中，生活在貌合神离的隔阂中，于是，身上的一些东西失去了，尊严失去了，生命失去了，“我爱你”或者“彼此拥有”只不过是一种自欺欺人。
无论是“渴”还是“三个陌生的情人”，伯格曼都进行了一种道德拷问，而叙事上的大胆闪回、梦境、光影的特写，构筑的就是一个压抑、破碎的世界。而在这个没有爱的主题里，伯格曼用那个希腊神话来点题：贝尔蒂有两枚硬币，硬币是关于古希腊阿瑞托莎的，阿瑞托莎是一个厌倦男人的魅力女子，但是在河里洗澡的时候被河神阿尔斐俄斯看见，为了摆脱阿尔斐俄斯，阿瑞托莎在仙女的帮助下变成了西西里岛的一眼泉水，但是这眼泉水依然没有逃离阿尔斐俄斯的控制，他利用自己河神的力量，反而和阿瑞托莎的泉水融合起来，从此阿瑞托莎再也无法摆脱阿尔斐俄斯了。这一种境遇象征的就是“情人”身份的她们被束缚的命运，象征着“渴”的世界里被吞噬的结局，正如贝尔蒂在解读这个神话时说：“两性之间是不可能一致的，他们被眼泪和误解之海隔开了。”或者悲观，或者绝望，被眼泪和误解之海隔开的每个人只能在不能满足的痛苦中发出“渴”无奈而强烈的呼声，正像那时遭遇家庭危机的伯格曼。
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