2025-03-21《马戏团序曲》：不可抵达之真相
一部电影，16分钟或者19分钟，有开场的片名，有结束的字幕，它被制作，它被放映，它需要作者和读者之间必要的共鸣，它必然会带来文本的诠释和解读？
一部电影作为一个影像文本，其独立状态是一种表象的存在，更外部的信息则是关于作者苏珊·皮特的：苏珊·皮特从1970年开始创作了十几部动画作品，代表作有1970年的《碗》、1979年的《芦苇》、1995年的《欢乐街》等，曾获得洛克菲勒基金会合作基金、富步莱特法案基金学者奖和哈福大学研究基金等，在全世界众多的电影节和沙龙展、大学和博物馆播放……仅此而已？的确仅此而已，《马戏团序曲》作为苏珊·皮特的第一部动画作品进入如我一样的观者世界，其实文本依然是那个属于作者的文本，读者依然是被关在文本之外的读者，那么，在这个名为杰弗逊马戏团上演的“序曲”是不是永远呈现一种封闭状态？
“马戏团”首先必然是一个封闭的场所，只有买票进场才能打开这个世界，才能观看里面的演出，才能有舞台上的序曲，才能有掌声；“马戏团”演出是真人演出，但是里面的真人都是演员，里面的节目就像魔术，演员和魔术呈现给观众的就是一种虚构的存在，它永远不是真实的，当然更没有真相；进入马戏团之后，身为观众可以而和演出保持一定的距离，可以完全沉醉其中，甚至可以是其中的参与者，但必须能全身而退……这些都是马戏团的固有特性，那么在进入苏珊·皮特的杰弗逊马戏团之前，也必须做好这样的心理准备，而实际上，苏珊·皮特制造了19分钟的马戏团节目，就是不断在提示你这些关于马戏团的注意事项，或者更为直接的说法是：马戏团演出就是不可抵达之真相——观众无法抵达真相，因为真相永远不可抵达。
| 导演: 苏珊·皮特 |
护士打扮的小女孩采摘树上的红苹果，又安装上了 如灯泡一样的装置，于是树上出现了血红的大口，小女孩和大口接吻，这是怎样一种变异？胖子走上舞台，脚是不停转动的轮子，但是没有头，这是怎样一种切割？曲型盘绕的头从红色身体掉落、滚动，又被接上身体，唱歌的女人放出想屁，推婴儿车的母亲安抚着里面像猴子一样的孩子，这一切又是怎样的组合？没有规范，没有合理，只有扭曲、变形，只有破碎、混乱，那么这样的马戏团如何让你进入，甚至全身而退也不会发生。在某种意义上，苏珊·皮特就是以马戏团的名义拒绝观众进入，这种拒绝的态度让马戏团变成了自足的系统，而且是只属于作者的自足系统，那么好了，当观众睁大眼睛，像那个巨幅鲜花图绘上出现睁开的大眼睛，是看见还是不看见？
看见就是不看见，这是苏珊·皮特的实验辩证学，在这个辩证学里，重复、耦合、镜像成为一种暗示：老妇人坐在疾驰的列车上，她的对面座位没有人，但是对面是一个留着位置的存在，这就是镜像之可能，也是看见之可能，而在另一边，另一列火车相向而行，火车的车厢里空无一人，但是也保留着位置，这是被扩展的镜像，也是被延伸的看见；床上躺着的是两个人，当他们起身才发现他们是一体的存在，当他们的脸部都罩着丝袜一样的东西，仿佛面具是不可见的，但是连体的存在，自己就是另一个，另一个就是自己，这是看见，也是看不见；两个女孩在餐厅里跳舞，然后对坐，面对面看见了别人，也看见了自己，但是当另一个消失，是不是镜像的消失？当重现是不是自我的看见？看不见又变成了看见，而再次看见也变成了看不见。
空无一人的位置为来者保留，戴着面罩的孩子连成一体，孪生的女孩消失又重现……这种种的镜像关系是不是马戏团和现实、舞台和观众、虚拟和真实的关系？是不是苏珊·皮特之马戏团内部和睁大眼睛窥视演出之马戏团内部的对立关系？“马戏团序曲”是在说“演出马上开始了”，但是你可以和坐在那里的老妇人、连体的孩子、孪生的女孩一样，可以买票进场，也可以转身离开——把19分钟的文本关掉，就像什么事都没有发生一样。
《马戏团序曲》电影海报
[本文百度已收录 总字数:1620]
文以类聚
随机而读
暂无留言，快抢沙发！
